西班牙从15世纪起，在市民阶层的支持下完成了北方领土的统一。1492年击败了长久统治西班牙的伊斯兰阿尔摩维德王朝，16世纪，在哈布斯堡家族的统治下，实行对外殖民和侵略政策，日益扩大版图，领域远及意大利南部、尼德兰、奥地利、波希米亚与美洲的殖民地。西班牙依靠强有力的航海术，在海上称王，由于疆域的扩大，使西班牙人具有相当开放的意识，与意大利人文主义思潮的影响汇合致使美术上趋于多样化。但是，在长期异教统治中，东方伊斯兰文化的渗入，使西班牙的民间美术有明显的异教成分，再加上北欧文艺复兴美术的冲击，从而形成了16世纪西班牙美术的斑杂多姿的局面。西班牙文艺复兴时期的美术在宫廷装饰、宗教画、肖像画等方面都有一定的发展。在埃斯库里亚尔修建的混合的宫殿和修道院，便是君主制度最野心勃勃的表现之一，是哈布斯堡王室的国王神权的信念的典型代表。最有名的雕刻家是阿伦索·贝鲁盖特（约1486—1561年），他以木雕创作为主，所雕的人物激动不安，人物动态扭曲和比例拉长，身体处于极度兴奋的状态。他把伤感的表现和米开朗基罗作品中的痛苦表现交织在一起，使他成为风格主义最早的代表人物之一。作品《亚伯拉罕》，瘫软的身躯，痛苦到极点而演化成的冥思神态，以及木雕表明光滑的处理。
16世纪西班牙绘画是外国人一统天下，国内较有名的画家是桑切斯.科埃里奥（约1531—1558年）及其弟子巴道哈·克鲁斯（1551—1608年）师徒俩奠定了西班牙宫廷肖像画的基础。使16世纪西班牙成为艺术中心的欧洲最后一位大师是个列克（1541—1614年），生于克里特岛（当时是威尼斯统治），青年时来到威尼斯。创造了一种深刻的情感化的宗教艺术。他的目标是激发宗教热情并提高日常生活当中精神感官的知觉力。16世纪最深奥的信仰者、天主教的神秘主义者都是西班牙人，如著名的阿维拉的圣·德列萨等。格列柯把人物过分拉长，痉挛的姿势和明暗的黄绿色调，具有风格主义狂乱的惊人的效果，是一种反自然的形式。他作品中的许多形象不是以客观再现为目的，而是追求幻觉的独特境界，吻合了宗教的神秘性，成为西班牙民族绘画中惟精神生活价值的开创者。最能说明格列柯艺术风格的作品是《奥尔加斯伯爵的葬礼》，画的是14世纪的一个传说。画面下部描绘出圣奥斯丁与圣斯蒂芬正在埋葬一个捐款建主教堂的人奥尔加斯伯爵的情形，参加葬礼的人中有教士和重要的市民。画面上部是幻觉的景象，表现他的尸体被基督、圣母以及日月星辰接纳入天国的情节。格列柯巧妙地把神秘的幻觉与现实非常逼真地混合在一起。辉煌的色彩与火焰似的造型，在他大部分的宗教画中反复使用。格列柯其他有名的作品还有《托莱多风景》是一件具有超自然的动荡和神秘感的风景画，有一种粗犷的令人生畏的意境。在后期作品中，人物比例进一步拉长，作品《圣约翰的幻觉》人物都处在一种寂寞惨淡的光线中，前景中跪着的约翰明显地拉得太长了，整个画面有极度惶恐感。此外，格列柯还画了许多肖像画，如《宗教法官尼德·格瓦拉》，画的是一个严峻的狂热地宗教裁判官的形象。《诗人巴拉维西诺》画的是一位富于幻想的诗人形象。《红衣主教》画的是一位刻板而又富有智慧的主教形象，这是当时西班牙少见的全身肖像画。(www.xing528.com)
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