《美术史》：古希腊美术及亚里士多德美学概念解析

东地中海的爱琴海区域包括伯罗奔尼撒半岛、基克拉底斯群岛和克里特岛三个主要部分。古希腊文明繁荣之前，在这三个地区已开始最早的文明。基克拉泽斯群岛的几何形大理石雕像、米诺斯的王宫和迈锡尼国王的陵墓代表着这里文明的最高艺术成就。19世纪末20世纪初，受到荷马史诗中特洛伊战争的吸引，德国考古学家谢里曼和英国学者伊凡斯来到这一带进行考古挖掘，发掘出的遗物与荷马史诗中描述的许多器物一一对应，使这一文明重现于世。大约是埃及中王国开始，两河流域地区的阿卡德人统治趋于崩溃时，文明在爱琴海的克里特岛上出现了。爱琴文明是航海者的文明，其根据地在克里特岛，其中的米诺安是手艺人与商人的国家，非常喜爱装饰艺术，后来被海盗——迈锡尼人征服。希腊文明就建立在这古老文化的废墟上。

谢里曼进行了8年发掘，挖掘出了3000多年前的豪华的墓葬、雄伟的宫殿城堡、精美的壁画、彩色宝石雕制的印玺和首饰等，一个圆形的大墓室，人们称之为“阿加门农的墓室”，一个盖在死者脸上的赤金面具，人们也称之为“阿加门农的面具”。比如《伊里亚特》里描写老英雄涅斯托尔喝酒用的那种金杯，杯耳上雕有鸽子，被发掘出来，属于公元前16世纪到12世纪，即《伊里亚特》所叙述的那个时代。

希腊人都极为推崇荷马史诗，从荷马时代到亚历山大的四个世纪中，希腊人逐渐形成一种在西方世界产生了巨大影响的文化。而扩展后的希腊文化则被称为希腊化文化。(www.xing528.com)

西方文艺思想史上，从古希腊以来，“模仿说”一直是很有影响的一种观点。这种观点认为艺术是对现实的“模仿”， 发展到后来，更认为艺术是“社会生活的再现”。 这是一种关于艺术起源问题的最古老的理论，始于古希腊哲学家。这种学说认为：模仿是人类固有的天性和本能，艺术起源于人类对自然的模仿。在古希腊哲学家看来，所有艺术都是模仿的产物。亚里士多德认为：“艺术模仿的对象是实实在在的现实世界，艺术不仅反映事物的外观形态，而且反映事物的内在规律和本质，艺术创作靠模仿能力，而模仿能力是人从孩提时就有的天性和本能。”古希腊的亚里士多德在人类思想史上第一个以独立体系来阐明美学概念，成为在他之前的希腊美学思想的集大成者。亚里士多德认为艺术是对现实的“模仿”。他首先肯定了现实世界的真实性，从而也就肯定了“模仿”现实的艺术真实性。亚里士多德进一步认为，艺术所具有的这种“模仿”功能，使得艺术甚至比它所“模仿”的现象世界更加真实。