隋唐壁画与民间美术——美术史的第四节

壁画在唐代是一种备受推崇的艺术形式，石窟寺壁画、寺观壁画、宫殿壁画、墓室壁画等遍布各地，画坛名流、画工名匠，无不从事于壁画创作，在《历代名画记》中就专有《记两京外州寺观壁画》一篇，叙述了许多著名画家的壁画杰作。隋唐时代壁画题材皆以佛教为主，但生活气息越来越浓厚。壁画走向世欲化，是这个时期的重大革新。

唐代甘肃敦煌壁画出现了鲜明的时代特色以及新的绘画样式。在唐代，净土信仰倡行，于是壁画中经变画题材流行，宣扬净土极乐场景的题材取代了之前的佛本生、佛传故事成为创作主体。初唐220窟、盛唐217窟绘制的都是盛大的净土世界场景。盛唐之后，题材增多，出现了如华严经变、金刚经变、报父母恩重经变等，供养人的形象也越来越醒目，且可以从壁画形式上，看出唐代绘画名家的影响，如晚唐156窟所绘制的敦煌历史人物张议潮统军出行图，敦煌本被吐蕃长期占据，848年由张议潮收复。壁画为横卷形式，张议潮穿红袍骑白马位于画面中部，前面是鼓乐队列，后面是随行军队的骑从，画面结构类似于《虢国夫人游春图》，可见此类绘画形式在唐代的流行。

墓室壁画也多有发现初唐的李寿墓、郑仁泰墓、阿史那墓等；盛唐的章怀（太子李贤）、懿德、永泰（公主）、韦涧诸墓等，壁画极为丰富。仅章怀、懿德两墓完整的壁画，计有90幅之多，达700多平方米，在我国绘画史上占有重要地位。章怀墓中的《客使图》，画了三个唐室的文职官吏和三个史实记载的外族使者，一道参加了谒陵吊唁的丧葬大札。(www.xing528.com)

永泰墓中的石刻线画有30多幅，刻画了各样的供养人物，有拱手侍立的，有手捧盒、盆、壶等物的。且表现出生动的形态，如戏弄手里的长尾鸟的侍女或是表现嗅闻手中花束的动作，活泼而富有生活气息。