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中国美术史:壁画与民间艺术

时间:2023-07-22 理论教育 版权反馈
【摘要】:但由于连年战争,寺院相继毁灭,能保留下来的多为不易毁坏的佛教石窟壁画。现在新疆天山以南的石窟,总数达600多个,于阗、鄯善是最早传入佛教地区,也是早期佛教壁画遗存的主要地点。因此,甘肃境内保留了相当数量的石窟寺遗址,敦煌莫高窟便是其一。北朝晚期,墓室壁画屡屡发现,如河北磁县的东魏茹茹公主墓、北齐高润墓、宁夏固原北周李贤墓等,这些墓室壁画风格上既有联系又有区别,反映了不同地区的艺术特点。

中国美术史:壁画与民间艺术

魏晋北朝时期,统治阶级为了在战乱中得以喘息,便大力提倡佛教。兴建寺院外、开凿石窟,塑造佛像,绘制壁画。今天新疆吐鲁番、库车、拜城、甘肃的敦煌、天水、永靖以及酒泉武威等地石窟都有壁画。但由于连年战争,寺院相继毁灭,能保留下来的多为不易毁坏的佛教石窟壁画。

现在新疆天山以南的石窟,总数达600多个,于阗、鄯善是最早传入佛教地区,也是早期佛教壁画遗存的主要地点。现在伦敦大英博物馆收藏的几件木板画和壁画是于阗寺院的遗存。

今新疆库车一带古称龟兹,现存有拜城的克孜尔千佛洞、库车的库木吐喇千佛洞和森木塞姆千佛洞等。克孜尔石窟是新疆最大的一处,年代最早的壁画是大约4世纪后半期的,通常在石窟主室门壁上方画天宫说法图,正壁画释迦牟尼初转法轮,左、右二壁画佛传故事,券顶在菱格形中画佛本生故事和譬喻因缘故事,甬道及后室画涅磐、焚棺、分舍利等内容,大像窟后室窟顶和侧壁上方画飞天和伎乐。常用单幅形式表现一个完整的故事。在表现手法上,带有汉魏时期古拙粗扩作风,以硬笔铁线勾画轮廓,手面肌肤晕染出立体效果,建筑梁枋图案用红、绿表现向背关系。

佛教沿丝绸之路东传,越过阳关玉门关,进入古代凉州(今甘肃境内),再经河西走廊进入中原。因此,甘肃境内保留了相当数量的石窟寺遗址,敦煌莫高窟便是其一。它位于甘肃敦煌县东南的鸣沙山与三危之间。开凿于公元366年,现存魏晋南北朝时期的洞窟36个,其壁画在构图、色彩的处理与运用上,增强了善恶果报的气氛。壁画内容多为佛教故事,如太子本生、“鹿王本生”等。本生是巴利文的意译,表现释迦所述前世因缘故事,突出施舍、仁义等思想。如254窟(北魏)的《萨埵太子本生》(图二十二)壁画,它将故事发展的几个情节组织在一个画面里,将萨埵太子舍生喂虎的情景表现的雄壮感人。

图二十二 萨埵太子本生 北魏 石窟壁画 甘肃敦煌莫高窟254窟(www.xing528.com)

魏晋南北朝时期墓室壁画依旧盛行,甘肃酒泉丁家闸墓室壁画、高句丽墓室壁画等,内容多为出行、宴饮、放牧、狩猎、农耕等,富于生活气息。在江苏南京、丹阳等地的南朝墓出土的模印砖画,最有特色的是《竹林七贤与荣启期》,其中以南京西善桥墓砖画制作最精细,保存最完整。竹林七贤是指魏晋名士嵇康阮籍、山涛、王戎、向秀、刘伶、阮咸,他们以各自消极方式对抗司马氏政权,提倡玄学清谈,隐逸山林,而荣启期则是战国时期隐士,同是气节超逸之士。

河南邓县南朝画像砖,人物形象清秀修长、线条流畅飘举,富于动势与节律感,敷色鲜艳明快,反映了南朝前期到中期的绘画特点。而北朝的石刻线画,人物清瘦,少细节刻画而强调人物的动态关系,构图有层次,庭院房舍皆为北朝建筑,极富时代特色。

北朝晚期,墓室壁画屡屡发现,如河北磁县的东魏茹茹公主墓、北齐高润墓、宁夏固原北周李贤墓等,这些墓室壁画风格上既有联系又有区别,反映了不同地区的艺术特点。

此外,我们还可以从流传下来的北朝漆画看到这个时期的绘画成就,北魏司马金龙墓漆画屏风和宁夏固原漆棺画是其中代表作。司马金龙墓出土了10座漆画屏风,一件五扇,两面绘制,分上下四层,内容与画面处理跟顾恺之的《女史箴图》相近,说明绘画对工艺制作中图式的影响。

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