楷书向行书的晋级——书法解析

当上述三个基本要求做到后，就可以开始行书学习的准备了。准备工作从择帖开始。

行书书写便捷，实用美观。根据择优选取的原则，行书择帖要取法乎上、取法乎高，故须大浪淘沙，即要选择经过历史考验、专家公认的经典范本。另外还可根据已学过的真书风格流派选择行书范本学习。例如学习了魏晋人真书基础后，再临习《兰亭序》、《李柏文书》、《伯远帖》、《圣教序》等范本。

一般认为，行书最著名的莫过于“二王”。方孝孺《逊志斋集》:“学书家视《兰亭》，犹学道者之于《论语》、《孟子》。献余书非不佳，唯此得其自然，而兼具众美。非免强求工者所及也。”米芾《书史》亦云:“《行书帖》真迹，天下法书第二，右军行书第一也。浓淡如云烟，变怪多态。右军暮年，书老而逸。”

所以行书应首选王羲之的《兰亭序》(图15)、《圣教序》。被誉为“天下第一行书”的《兰亭序》，历来认为是王羲之的代表作，有多种唐代摹本流传，其中钤有“神龙”小印的冯承素摹本，比较接近原作，骨骼清秀，神采飞逸，行笔流畅。这是集字的《圣教序》所不及的。有墨迹影印本发行，对临摹颇为便利。

图15 《兰亭序》神龙本局部

另外上海书店影印出版的《怀仁集王羲之书圣教序》，所选刻本很精，笔锋牵丝，起笔收笔，提按转折都清晰可辨，字数也多，对于研讨用笔结体都是很有益的。再有王羲之的《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《孔侍中帖》、《平安三帖》、《初月帖》、《行穰帖》、《丧乱帖》以及王献之的《鸭头丸帖》、《中秋帖》等也可选择。

颜真卿的《祭侄文稿》，变二王之妩媚秀润为挺拔苍劲，自成一家;苏东坡的《黄州寒食帖》，笔法圆润含蓄，墨色深厚，结体自然，以气韵见胜;米芾的《蜀素帖》、《多景楼诗》、《苕溪诗》、《寒光帖》等，用笔八面出锋，结字敧侧多姿，沉着痛快，功力深厚而不拘成法。

择帖还可根据个人爱好和性情“随性而选”。理论家钟家骥《气质与书法》一文中认为一些学程较短，却成效显著的人的秘诀之一是“他们善于根据自己的气质特长，择书而学”。但一般建议在行书训练过一个阶段后，已经可以将一些经典法帖掌握为己所用，达到临像、临准后再临习其他范帖，博采众长，再遵照循序渐进的原则，以先从接近楷书的“楷行”入手，再到较为放纵的“行草”为好。沈宗骞《芥舟学画编》曰:“其始也，专以临摹一家为主;其继也，则当遍仿名家。”故临习切不可朝三暮四，见异思迁。

不过，值得注意的是写行书是要有楷书基础的，但同时还要尽量摆脱和忘记练习楷书时的起笔藏锋、转折处提按的变化等这些要领，因为行书讲究的是合乎法度前提下的流畅自然。

建议练习行书时要善于从多方面吸取营养，尤其是对具有抒情意味的作品，临习前更要多读，先看整体风格，后逐步深入字里行间研究字与字间的行气，且莫忘字与字之间或一字之内的留白。行书很讲究墨法，要仔细观察浓淡枯湿之间的巧妙搭配;再精读每字之势，找出稳中之险，险中之稳，从动态中求得字的重心，如此点画之间相生、相映、相争、相让、相呼、相承、相覆的精神就跃然纸上了。待看出意象后，仍要回至全局。(www.xing528.com)

如临习《兰亭序》。《兰亭序》和谐自然，字里行间不激不厉，冲融舒徐，笔法丰富，结字奇特，神采飞扬，意境高远。要想学其精髓，须用心体会《兰亭序》点画、结体乃至气韵等特点，从一个字到一段字，几个字到一行字乃至一篇字，逐渐掌握其书写规律。历史的经验表明，读碑帖始终贯穿着每一位书法家的一生。读可积微成著，读可潜移默化，读可手随眼高，读可开阔视野、宏廓精神境界。

另外，书写前要胸有成竹，做到“意在笔先”。一般而言，作品的首字和首笔非常关键。“一字乃通篇之首”，其成败得失关系全局，故一旦挥毫写字一定要自信从容，不可患得患失或心存杂念。再者，行书书写时要一笔多字，一墨多字，不可蘸一笔写一笔，亦不可千字一湿或千字一色。另外，若写草字，定要注意草法的正确性，不得任意杜撰。“一点成一字之规，一字成通篇之准”。同一篇作品的基本格调和风格须一致。此外，行书创作者还应注意加强对所选正文文意内容的学习和理解，以便借助于文学作品来升华自己的艺术表现力和感染力。

学习行书必须注意的问题如下。

①学习行书时最好兼习商周古文、大篆、秦代小篆及两汉隶书等。篆书自然浑厚，隶书雄健劲逸，都能为行书打好坚实根基。如颜真卿的《争座位帖》(图16)就有篆籀气象。王羲之认为:“穷研篆籀，功省而易成。”

②真如立，行如走，如果没有真书基础，行书易“失节”，易流于怪僻。行书有真行、行草之分。真行用笔比真书流动，但并不意味着比真书马虎，临每笔须一丝不苟地完成落、行、收的动作，避免点画轻浮。行草具有草书笔意。初学时，用笔不必过多地盘曲圆转，以免油滑潦草，结构不稳。苏东坡关于这方面的论述很精辟:“书法备于正书，溢而为行草。未能正书而能行草，犹未尝庄语、而辄放言，无是道也。”

③行书章法多有行无列，临习要注意到字形的大小穿插，姿态体势的动静，字距的疏密变化，要使通篇生动活泼。

图16 颜真卿《争座位帖》局部

总而言之，书学贵在心到。初学行书的人，不仅要知其法，更要尽其理。所谓尽其理，是需要在提高审美水平上下功夫。唐孙过庭说:“心不厌精，手不忘熟。若运用尽于精熟，规矩黯于胸襟，自然容于徘徊，意先笔后，潇洒流落，翰逸神飞。”

王羲之是东晋伟大书法家，被后人尊称为“书圣”。王羲之变汉魏质朴书风为笔法精致、妍美劲健的书体，开创了晋后妍美、劲健之体，创楷、行、草之典范，后世莫不宗法。他的行书《兰亭序》是他的代表作，被书法界誉为“天下第一行书”。唐太宗李世民倡导王羲之的书风，热衷于搜集、临摹、欣赏王羲之的真迹。亲自为《晋书》撰《王羲之传》，令摹制《兰亭序》多本，赐给群臣。在中国书法史上，帝王以九五万乘之尊而力倡一人之书者，仅此而已。王羲之书法的特点是精致、美妍，是极富有美的观赏价值的。其平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀的特点被后人评曰“飘若浮云，矫如惊龙”。可以说他把汉字书写从实用引入注重技法，讲究情趣的境界，标志着书法家不仅发现书法美，而且能表现书法美。其《兰亭序》凡三百二十四字，每一字都姿态殊异，圆转自如。有如行云流水，潇洒飘逸，骨骼清秀，点画遒美，疏密相间，布白巧妙，在尺幅之内蕴涵着极丰裕的艺术美。无论横、竖、点、撇、钩、折、捺，都可说极尽用笔之妙。