民歌的人文特质-揭示中国传统文化中的真实心理感受

三、民歌的人文特质

中国古代民歌具有多样性。因此，不同地域、不同民族，甚至不同时代的民歌，其起源情况不尽相同。我们不必墨守于某个单一的起源说，而应当认识到，民歌的起源实际上是多元的。可以说，民歌的产生是出于满足原始人类基本社会活动需要的目的。这些基本的社会生活主要包括：（一）为了人类生存而必须要进行的物质生产活动，即劳动；（二）出于对死亡、鬼神、大自然的恐惧而试图寻求宗教上的信仰与心灵上的寄托；（三）满足种群繁衍的生殖需要。这些都是原始人类最根本的社会活动。

由于早期民歌植根于人类朴实的社会生活中，因此能最真实地反映出人类的复杂情感。《诗经》就认为：“言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故咏歌之；咏歌之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”意思是说，民歌是为了弥补感情表达的不足而产生的。无论是语言（包括说话、歌唱）的交流，还是肢体的动作，都是为了最大程度地展现人们真实的心理感受。(www.xing528.com)

中国古代著名思想家荀子曾说过，音乐就是人们快乐心情的真实流露。对于民歌的这种特性，连一向被世人称为德国悲观主义哲学家的叔本华也大加赞赏，他说：“真理是完全裸露的，表达真理的方式愈简单，真理的影响便愈深刻。例如，对人生空虚所作的悲叹，有什么话比约伯的话更使人印象深刻呢？约伯说：人为妇人所生，日子短少，多有患难。出来如花，又被割下。飞去如影，不能存留。正是因为这个理由，所以，歌德纯真的诗歌比席勒经过修饰的诗歌不知要高明多少。也正因为这个理由，所以民歌产生强有力的效果。”（《叔本华文集·论作品与写作》）

总而言之，在考虑民歌起源的问题时，我们只要把“人”以及人的“活动”作为思考的出发点，就不难认识与理解民歌。