电视音乐传播价值观的定义

第四节　价值与价值观概念的定义

“我是谁?从哪里来?到哪里去?”在苏格拉底提出的这三个问题中,最难以回答的其实是“我是谁”的问题,因为这是一个需要用定义阐释的问题,而定义恰恰是学术研究中最基础但又最困难的工作。据说,柏拉图曾经给“人”这个概念下过一个著名的定义:“一种两足而无毛的动物”,随后他的学生拎来一只拔光了毛的鹅,问:“老师,这是人吗?”柏老师无言以对。柏拉图之所以会犯错误,不是由于他不够睿智,而是由于定义工作确乎太过艰难。因为任何定义(在理论上)都应符合无一遗漏的一般性要求,但相对于无限的宇宙时空中包含的全部知识而言,人类个体和群体的认识能力均极其有限,这就使得任何定义中超出定义者视阈的事实“遗漏”会不可避免地存在,而这些事实又必然会被作为反证,来最终证伪任何定义的普遍真理性,使之成为反映相对真理认识的特殊性定义。这个几乎不可克服的悖论,让定义的“一般性”性质根本没有可能实现。这个令人尴尬的悖谬事实的存在,使英国哲学家席勒感叹道,“一个真正的定义要恰如其分,确乎牵涉到对被定义事物的性质的全面认识。……(但是)在科学感兴趣的题材之中,有哪一个我们能自诩具有全面的认识呢?”^[19]

通过上文对文化价值观的结构位置、文化意义和文化功能等问题有了初步了解之后,笔者意识到下一步面临的就是“我是谁”一类的问题——价值观到底是什么?价值观概念的内涵与外延如何界定?与这一概念密切相关的范畴(其体现为若干相关概念)有哪些?……这些前提性的问题不搞清楚,本文以下的论述就会出现很大的麻烦。但是,如前所述,概念的界定(其中包括定义与划分)本身已是一件很难做的工作,而价值研究更是被视为最深奥、最烦难的领域之一。以笔者的中平之资来探讨价值观的有关界定,犹如西西弗斯推大石上山,属于知其不可为而又不得不为之事。因为我们知道,在学术研究着重应用的逻辑思维方法中,概念是思维传递的唯一符号载体,而作为“关键词”的核心概念,则更是被作为思维传递的支点符号。因此,如果不将价值和价值观这类核心概念(以及其他主要的相关概念)搞清楚,作者与读者之间没有对这类概念的内涵与外延规定性达成相对共识,则以下的讨论必将因为对概念的歧义性理解而变成一场聋子的对话。(https://www.xing528.com)

此为本节的探讨动机。