中国建筑之谜：聚气藏仙明成祖长陵

自朱棣开始，明朝14个皇帝中的13人在黄土山下建起了陵园。在青山碧水的掩映下，12个陵墓左右分列在朱棣长陵的两面，显得肃穆幽雅。长陵是十三陵中规模最大、建造最早的一座陵墓。长陵的祾恩殿雄伟挺拔，所有木材全部是从西南地区运来的名贵楠木，这些木材是从哪里来的？

长陵是明成祖朱棣的陵墓，位于北京昌平天寿山中央，永乐七年（1409）开始营建。

明代开国皇帝朱元璋定都南京，在位31年，死后埋葬在南京孝陵。第二个皇帝是朱元璋的孙子朱允炆，仅在位4年。朱允炆即位后，开始了“削藩”，引起诸王的恐惧和不满，他的四叔，当时守卫北平的燕王朱棣，遂打起“清君侧”的旗号，发兵南下。攻入南京时，皇宫起火，建文帝不知去向。有人说他投火自焚，也有人说他出家当了和尚，至今仍是明史上的一大谜案。

明成祖朱棣在南京登基后，于永乐四年（1406）征调工匠、民夫上百万人，开始修建北京。由于他镇守北平多年，深知北平在军事上的重要地位，因此从称帝起，就有了迁都的打算。永乐五年，皇后徐氏死，朱棣考虑再三，没有在南京建陵，却派人去北京寻找“吉壤”。

永乐七年（1409），官员们在现十三陵所处的黄土山下选中了这片陵区，朱棣决定亲自前去察看。这里确是一块理想的风水宝地，旧名康家庄楼子营，燕山山脉自西北高原迤逦而来，从东西北三面，排列成一个山环，群峰耸立，重峦叠嶂，如拱似屏，气势磅礴，雄伟壮观，形成了一个小盆地。山的向阳处是盆地底部的一片平原，十分开阔，风景绮丽。群山若封似闭，中间水土深厚滋润，泉水顺山而下，山清水秀。术士们夸张地东指指西点点，一会儿说这里是龙头，一会儿又说那里是龙尾，山间聚气藏仙，是龙虎蛇龟等灵瑞生长的地方，使朱棣听了十分高兴，立即降旨圈地80里为陵区禁地，开始动工建陵，并派兵守护。一些人认为选在这里建陵，朱棣考虑的可能不单单是风景美好，更主要的是这里山势如屏，易守难攻，一旦驻军把守，既能守卫陵寝，又便于保卫京师。

永乐皇帝的圈地筑陵圣旨下达后，黄土山周围近百余里成为禁区。不久，十三陵中的第一个陵墓——长陵开始动工，所用军士、民工约40余万。据《太宗永乐实录》记载，朱棣在生日时，在黄土山上饮酒作歌，百官上寿时为讨他欢喜，称此山为天寿山。朱棣听罢大喜，马上传旨改黄土山为天寿山。

长陵规模宏大，气势雄伟，布局合理，是明十三陵中建筑最早、面积最大、规模最宏伟、工艺用料最考究、原建筑保存最完整的一座，是明代帝王陵墓的典型代表。

长陵的陵寝建筑，由陵区南北长达7公里中轴线上的神道和陵宫建筑两部分组成。陵区正门前有一座高大的石牌坊，建于嘉靖十九年（1540），距今已有450多年。这座石牌坊的结构为5间6柱11楼，阔为29米，约坊高的一倍多。6根大方柱柱脚表面浮雕云龙，上部加饰立雕卧兽。

明成祖长陵

过石牌坊往北2里多路，便是陵园的大门大宫门。门三洞，红墙黄瓦，是陵园的总门户，为祭陵的必经之道。两侧各竖有下马碑，上刻“官员人等至此下马”。大宫门东面一座小山，名叫蟒山，西边一座小山，名叫虎峪山，大宫门正居两山中。明成祖讲究风水，根据以前有“左青龙，右白虎”的说法，遂认为蟒山象征青龙，虎峪山是为白虎，青龙、白虎为二位守门的将军，分列左右，守卫着陵寝的大门。因此，当年大宫门的位置，必是经过周密选择的。

进入大宫门，迎面有一座碑亭，重檐四出，碑亭四角旁的地面上有白石华表4座，上雕云龙。亭内树一大石碑，高约3丈余，专为明成祖朱棣所立，题名“大明长陵神功圣德碑”。碑文长达3000余字，为仁宗朱高炽撰写。

自碑亭往前，在神道两旁800米的距离内置有石兽、石人等石雕。计有狮子4只，獬豸4只、石象4只、麒麟4只、石马4只，都是2立2蹲。接着是4武臣、4文臣、4勋臣，俱是形象逼真、栩栩如生。这组石雕体积庞大，姿态生动，为整块石材雕成，均为明代早期的作品。

石像的后面是结构奇特的“棂星门”，也叫“龙凤门”。门分3道，因为门上装饰了火焰宝珠，故俗称为火烧门。再往北，沿神道穿过温榆河7孔石桥，弯弯曲曲便可直达长陵。7公里长的神道名义上虽属长陵，但当明朝其他陵墓在长陵两侧相继建立起来以后，都与这条神道相通，成为诸陵所共有，这也是十三陵的特点之一。(www.xing528.com)

永乐十一年（1413）二月，工程浩大的玄宫建成，朱棣把死了数年的皇后徐氏尸骨由南京迁葬长陵，成了十三陵中第一个埋葬者。宣德二年（1427）三月，陵园殿宇工程大体告竣，前后用了18年时间。

明成祖朱棣死后是否葬入了长陵？人们有不同的看法。明成祖晚年多病，却喜欢宣扬自己的文治武功，也不管劳民伤财，一次次地率师北征。永乐二十二年（1424）七月，明成祖朱棣驾崩于亲征漠北的返京途中，是年65岁。由于事情来得突然，随征的大臣们恐怕传扬出去朝廷中会发生变故，于是搜集军中锡器铸成一口棺材，将他的尸体秘密装殓起来，每天还是照常送上饮食，不知情的大臣仍然一如既往地上奏。据说为防泄密，铸棺材的铜匠全部被杀。回到北京附近，才派人密报太子。从死到棺材运进北京，相隔了25天。

如此一来，后世遂有了种种猜测。有人怀疑朱棣的遗体并未运到北京，北京的长陵只是一座衣冠冢。还有些人恼恨朱棣杀人夺位，说朱棣在打猎时被狗熊咬死，遗体被吃掉了。为了说明这种观点的正确性，他们引用了明朝人区大相的诗作为论据：“文皇（朱棣）鼎成后，此地葬衣冠。”不过仔细地分析区大相的诗，马上可以知道上述观点是断章取义，因为他后面还有一句：“日月神宫秘，山河帝寝安。”可知这里的衣冠是代指遗体，不存在衣冠冢的意思。

一般认为朱棣确是葬在长陵玄宫中。根据史书，皇太子朱高炽听到父亲的死讯，马上派皇太孙朱瞻基到开平迎接。先是将尸体安放在仁智殿，当年十二月十三日又举行了十分繁琐而隆重的葬礼。这天朱高炽领着后妃、皇子和大臣们，身着孝服，行“辞奠”礼。第二天将棺椁抬到午门，行“遣奠”礼，再抬到端门，皇太子捧着白绢到太庙行“辞祖”礼，然后出德胜门直往天寿山长陵。沿途设置了不少祭坛。到长陵后，先放在享殿中行“安神”礼，下葬前还要行“迁奠”礼，到地宫门外还要行“赠”礼。如此，朱棣葬在长陵是千真万确的。

长陵的地面形制，仿照明太祖孝陵，平面是前方后圆形状。

在十三陵神道尽头，过汉白玉石七孔大桥，就是长陵寝宫的大门——祾恩门。祾恩门系天门的意思，进入此门即称升入天堂。皇帝就是天子，死后要升入天堂，所以自祾恩门开始，这儿就是明成祖的天堂了。

进入祾恩门，就能见到院内北面高大巍峨的祾恩殿，这是十三陵中最雄伟的建筑，与故宫太和殿十分相似。落成于永乐十四年（1416），是供奉帝后神牌和举行上陵祭祀活动的场所。祾恩一词，是祭陵感恩而受福的意思。它是明代帝陵中唯一保存至今的陵殿，仿照明皇宫金銮殿修建，规模极大，等级至高。大殿面阔9间，进深5间，黄瓦红墙，重檐庑殿顶。殿内有60根金丝楠木明柱承托殿顶。中央的四根楠木直径达1.17米，自根至顶为独木构成，最高的达12米。梁、柱、檩、椽、斗栱等木构件，也都是楠木制作，因而人们称该殿为楠木大殿。殿中端坐于九龙宝座之上的永乐皇帝铜像，形象逼真，做工精湛考究，精美绝伦。大殿坐落在3层汉白玉丹陛的台基上，台基高3.2米，每层均有勾栏围绕，显得庄重森严。

祾恩殿后为内红门，内红门的彩绘色调深沉、肃穆，使谒陵人员一走进门内即有诚惶诚恐的感觉。门内是陵园的第三进院落。院内沿中轴线方向建有两柱棂星门及石供案、明楼。明楼内竖一石碑，交龙方趺，上刻“大明成祖文皇帝之陵”。至此，人们禁不住疑窦丛生，明朝原有太祖了，怎么又会出现一个成祖呢？封建社会时期的一个朝代，往往只有尊称开国者为祖，其他都是宗。朱棣死后，按当时的昭穆制度，他被追为太宗。明世宗嘉靖皇帝上台后，为了表示尊重皇祖，认为创建国家的是太祖，而使国家得到巩固的是太宗朱棣，他称祖是完全合适的，于是决定将太宗改为成祖。当时明楼中已有石碑刻着“大明太宗文皇帝之陵”，世宗决定将上面的文字改过来，他又不想破坏旧碑，就用木头刻了“成祖”二字嵌在石碑上。万历三十二年（1604），长陵遭雷击，明楼中的石碑被击坏。当时大学沈一贯对神宗说，当初世宗改了成祖碑却没有立新碑，祖宗生气了，所以雷神发怒，这是天意，是让我们更新。因此在这一年对明楼中的石碑重新镌刻。

明楼的后面，是圆形的宝城。宝城方圆1000余米，外侧雉堞（垛口）林立，内侧置宇墙，中为马道，像一座封闭的城堡。宝城之内为高大的封土陵冢，其下是埋葬帝后的玄宫。宝城的前部，沿中轴线方向建有方城和明楼。方城高12.95米，下设“T”形券洞。玄宫的内部情况，在没有正式发掘之前，是很难讲得清楚的，是否与定陵地宫相类似，仍有待于专业人员的探索。

成祖葬入地宫时，曾用16个妃子殉葬。16个妃子是否都葬入了地宫？答案是否定的。明代规定妃子是不能与帝王同穴的。16个妃子自尽后，在长陵东南和西南约四五里的地方修了东西二井，即直上直下的墓坑。二井原有重门三道、殿三间，两廊庑各三间，外有围墙环绕，今已湮毁。

长陵的建筑雄伟壮观，至今仍保持着原有的风貌，向人们展现着明代的高超建筑艺术。