中国建筑之谜：齐梁陵墓的西方特点雕刻

今江苏丹阳的南朝齐梁帝陵，整体布局规范，陵墓错落有致，为唐以后的葬制奠定了基础。陵墓前设置了大量石刻，神道石柱富有神秘宗教色彩，石刻圣兽气韵生动，一些具有西方特点的雕刻和中国传统艺术糅合在一起，给人以协调自然的感觉。

南朝齐梁帝陵大都修在今江苏的丹阳地区。据《南齐书》、《梁书》记载，齐梁诸帝俱姓萧，其祖系南兰陵江城人。也许有叶落归根的缘故，齐梁皇帝都归葬丹阳故里，与六朝其他帝王大都葬在南京周围有所不同。

梁朝时，萧氏子孙要参谒祖陵，一般都是从都城建康乘船，由运河直达诸陵。运河的萧港口，特设天禄、麒麟石兽夹道，由此进入皇陵，故后人称为陵口。帝陵起陵口镇萧梁河口，沿主河道一直北向至胡桥乡的经山，全长20多公里，约80平方公里的地域，共建帝陵11处，其范围之大，数量之多，可以与后代的十三陵媲美。

南齐的帝陵，目前能查明墓主的共7座，他们是高帝萧道成之父萧承之（宣帝）的永安陵、高帝萧道成的泰安陵、武帝萧赜的景安陵、明帝萧鸾之父萧道生（景帝）的修安陵、明帝萧鸾的兴安陵、废帝东昏侯萧宝卷墓、和帝萧宝融的恭安陵。萧承之和萧道生生前没有做过皇帝，是死后追封的。

高帝萧道成的泰安陵在今丹阳胡桥镇的吴家村，陵地周围丘陵起伏，山峦层叠，景色优美。墓冢高出地面8米，长30米，宽28米，坐北朝南，夯土筑成。修安陵位于胡桥镇北仙塘湾，1967年南京博物院曾进行清理开挖。地宫设计严谨，布局规整，建筑奢华。地宫墓室呈长方形，四壁镶砌大型砖画。

1968年南京博物院在丹阳的胡桥和建山发掘了两座南朝墓葬。两墓均被盗掘，墓室暴露在外。两墓的结构和壁画都大致相同，有关专家推断是萧齐时期的墓葬。建山的那座，专家们判断是南齐亡国时的东昏侯萧宝卷墓，胡桥的是和帝萧宝融的恭安陵。两墓似乎都很讲究墓地环境，背后靠山，前为广阔的平原，东西两面有小山环抱。恭安陵的封土为夯实的圆形土墩，现存高为8米，南北28米，东西30米。墓室内装饰有各种图案花纹和壁画，有砖印画10幅。墓室平面呈八角形，墓顶为穹窿式。

齐梁陵墓

南梁的帝陵，目前还存3个，全在丹阳荆林乡境内，他们是梁简文帝萧纲的庄陵、梁文帝萧顺之的建陵和梁武帝萧衍的修陵。萧顺之没有当过皇帝，但武帝即位后追尊为文皇帝。

齐梁帝陵前有大量的石刻，已知的共11处。从各陵设置的石刻来看，似乎已成一定制度，比较严格规范。一般是四对八件，即石雕圣兽一对、神道柱一对、龟蛇碑刻一对。另有一对因残缺无法确指，应为碑或石柱。帝王陵墓中石刻保存最多的是梁文帝的建陵，计有八件。其他各陵一般仅存石刻一对，有的只一件。建陵石刻计有石兽一对、石柱一对、石碑一对、石础（方形）一对。有人指出，建陵石刻与陵山之间，似乎有一种神秘的感觉：由石兽起，上升至神柱顶，再下降到碑顶，延伸到陵山脚底，形成一条逶迤迭宕的富有节奏的曲线，剖面的整体布局具有高低起伏的韵律美，融入虚净恬淡的自然环境之中，会产生出一种幽深空灵的境界和淡泊超脱的情趣。(www.xing528.com)

齐梁帝陵前的华表，整体造型构思奇巧，由三个部分组成。上为柱首圆盖，往往成圆形莲花座，座上立一小石兽，常刻成辟邪状。中为柱身，圆形，上刻瓜棱直线形条文，约24至28条，柱身浑圆挺拔。柱身上端嵌一块小方形神道碑，左右两柱相对，一为正书，一为反书，均写墓主人某某之神道。小方形石碑下装饰一块大小与石柱圆径相同的方石，其上雕刻3个怪兽。下为柱础，分上下两层。上层刻一对有翼的怪兽，口内含珠，下层为一方石，四周均有浮雕，多为动物形象。

一些专家认为石柱的雕刻艺术寓意深刻，从下抬头看石柱的圆顶盖，它和天空浑为一体，圆顶似寓意苍穹，柱基的水纹雕刻好像意为大地、水源，柱身的瓦楞纹仿佛就是从大地中升腾而上的水气，直指天空，天地之间，气流贯通，直合宇宙。圆盖上的莲花纹浮雕，意为圣洁、升天，渗入了佛教的艺术造型。石柱给人坚毅、庄严、朴素的气质，但又充满着轻快、流动的神韵。

石兽在帝陵前的一般都有角，分成双角和单角两种，双角的就是天禄和麒麟，单角的就是辟邪。这种有角的石兽都有翅膀，是一种能飞起来的神兽。不过也有人认为独角者为天禄，双角者是辟邪。更有人说有角者都叫麒麟，无角者均称辟邪。这种石兽在汉代仅当作宫殿的装饰，南朝以后才用到墓前。

罗宗真先生研究后认为，麒麟的体型和形态可以分成两大类，一类是兽身平整，装饰简朴的，另一类是兽身窈窕，装饰华丽的。前面的一类雕刻浑朴有力，大多数是颈项短肥而头部直昂向上，后面的一类是雕刻灵活生动，大多数颈项较长而倾斜，头部稍大向前。他们的共同特点是胸部挺昂，腹圆厚臀。它们的翼部大多数是短翼，翼部也有鳞纹或涡纹，腹部并衬以羽翅纹。胸及臀部上也有花纹，但很简单。尾部均长垂，尖端卷在足趾上或直立在地面上。辟邪和麒麟的体型形态有类似之处，头部和翼部没有太大的差别，但颈短而肥，伸舌至胸前，装饰多数简朴，雕刻浑厚有力，风味独特。总体来看，无论是麒麟还是辟邪，石兽的雕刻风格是由拙朴凝重向着矫健灵活转变。

齐梁帝陵石雕圣兽，意蕴深刻，风格洒脱，独具南方情韵风采，标志着我国古代雕刻进入了成熟阶段。天禄、麒麟的造型采用多形体组合，类似传统的图腾，极富神秘色彩。专家们认为石雕整体上呈S形线，气势连贯，构成浑圆的整体。石雕四肢的支撑与昂首朝天的趋势增加了三条放射张力线，实张虚敛，使团聚而庞大的体块向空间舒展。石兽体表还用有形线组成各种纹饰来增强形式美感。

一些学者指出，齐梁石柱与古希腊神庙建筑中的廊柱十分相似，已无意识地融合了东西方艺术精华。另有一些学者认为齐梁石柱确与希腊罗马文化有一定关联，传进中国的犍陀罗艺术受希腊文化影响很大，无论从雕像、服饰、建筑等方面都有表现。犍陀罗艺术中的建筑柱头瓜棱直条线纹式，是希腊罗马建筑的特点，在齐梁陵墓中十分多见。齐梁陵墓中的有翼石兽，是受了波斯文化的影响。石柱上的莲花装饰，是受了印度文化的影响。当然，石柱上的这些西方特点的雕刻，更多是和中国的固有传统艺术糅合在一起，构成了一种新的艺术风格。石柱亭亭华盖，苗条修长，江南典雅优美的特色表现得十分淋漓尽致。

齐梁石刻气韵生动，承上启下，对唐宋陵墓建筑影响极大。