中国建筑之谜：天宝地灵区与圆明园谜团揭秘

我们今天说的圆明园，是由清代圆明园、长春园、绮春园（万春园）组成。三园紧相毗连，通称圆明园。共占地5200余亩，它是清代封建帝王在150余年间，所创建和经营的一座大型皇家宫苑。雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五朝皇帝，都曾长年居住在圆明园优游享乐。它与紫禁城同为当时的全国政治中心，被清帝称为“御园”。

圆明园是怎样修建的？

北京西北郊一带，从明代以来，一直有山、泉、湖、沼之胜，是帝王及亲贵显宦缔构行宫苑园之所。清朝统治者入主中原以后，他们并不习惯于北京的炎夏气候，曾有择地兴建避暑宫城的拟议。至清代康熙、乾隆时期，社会经济发展较快，国库充盈，为了追求“宁神受福”的园居生活，帝王们开始在这一带兴起了空前规模的园林建设。

今天圆明园地区在明代有武清侯李伟建造的清华园。著名画家、书法家米万钟也在这里造了勺园。康熙就在李伟的清华园旧址上修建了畅春园。雍正做皇太子时，康熙将畅春园西南的一块土地赐给他建园，并定名“圆明”。他还写了匾额悬挂在圆明园大殿门上。雍正继位以后也写了块匾额悬于大宫门上。“圆明”二字寓意深远，按照雍正《圆明园记》中的解释是“圆而入神，君子之时中也；明而普照，达人之睿智也”。所谓“圆而入神，君子之时中”，意思是教育后代皇帝要自我修养，修养到所谓完美无缺的地步，达到博大精深，邃密周纯的圣贤人那种如日中天的、最高的思想境界，这也就是所谓的“圆”。至于“明而普照，达人之睿智”一语，则是指皇帝的政绩要明澈，恩惠广泛施于民众，这才是聪明而有智慧的表现，“明”，就是皇帝为政要贤明，善于体察民情，才能成为完美无缺的、英明的统治者。雍正对这两句玄妙之语当然是十分明白的，所以他说：“皇祖名园本义以自儆，贻训后人之意尤深切。”

在康熙四十六年（1707）时，园已初具规模。同年十一月，康熙皇帝曾亲临圆明园游赏。雍正皇帝即位后，拓展原赐园，并在园南增建了正大光明殿和勤正殿以及内阁、六部、军机处诸值房，形成了28景，这样就可以“避喧听政”。乾隆做皇太子时，雍正让他居住在圆明园中的长春仙馆，作为习文读书的地方。

乾隆皇帝在位60年，对圆明园岁岁营构，日日修华，浚水移石，费银千万。他在即位后的第二年就移居圆明园，开始了大规模的扩建。这次扩建没有拓展圆明园的地盘，但调整了园林景观，增加了新的建筑群组。他除了对圆明园进行局部增建、改建之外，在东邻新建了长春园，在东南邻修建了绮春园。至乾隆三十五年（1770），圆明三园的格局基本形成。嘉庆朝，主要对绮春园进行修缮和拓建，建成了绮春园30景，使之成为主要园居场所之一。从总的来看，乾、嘉两朝是圆明园的全盛时期，乾隆很高兴自己的努力得到的成就，说圆明园是“天宝地灵之区，帝王豫游之地，无以逾此”。

道光朝，国事日衰，财力不足，但宁撤万寿、香山、玉泉“三山”的陈设，罢热河避暑与木兰狩猎，仍不放弃圆明三园的改建和装饰。

建成后的圆明园大致可分为5个重要的景区。一为宫区，有朝理政务的正大光明殿等；二为后湖区；三为西峰秀色、问乐园、坐石临流等景区。福海为第四区，中心为蓬岛瑶台，福海周围建有湖山在望、一碧万顷、南屏晚钟、别有洞天、平湖秋月等景点共10多处。关帝庙、清旷楼、紫碧山房等为第五个景区。

圆明园是由哪些人修建的？长久以来，人们只是惊叹于圆明园的艺术美，却从来没有人知道是哪些能工巧匠建造了这座伟大的园林建筑。

2001年，人们在修建北京四环路时，施工单位在双桥关帝庙附近发现了一块石碑。石碑身高127厘米，宽58厘米，厚16厘米。据碑文记载，此碑立于同治八年（1869）九月十三日，主要记载了咸丰十年（1860）圆明园及园外鲁班殿被英法联军烧毁的情况。同时，碑上还刻有40多位圆明园修建者的姓名。

一些专家对石碑研究后认为，这块石碑对圆明园的历史研究来说是件大事。以前人们只知道圆明园的设计者，如西洋楼的设计者是意大利人郎世宁，但那些砌起一砖一瓦、雕刻出每一个线条的能工巧匠们的名字，史料上却从没有记载。石碑发现填补了圆明园历史研究上的一个空白，使后人第一次知道了圆明园修建者的真实姓名。考古专家分析，这块碑应是这些参加过圆明园建设的工匠们的后人，为纪念他们的先人而集资修建的。在清代的京城附近，由于修造的建筑特别多，所以民间出现了类似承包队的一个独特的组织——营造场。在清代最为鼎盛的康雍乾时期，建造了如“三山五园”等许多大规模的皇家园林建筑，这些大工程促成了营造场的出现。在清代，海淀区有许多营造场，专门承建皇家园林工程，上述40多名工人，应该说是营造场派往圆明园工地的员工。(www.xing528.com)

经过几代皇帝修建的圆明园的布局和建筑有哪些特点呢？

作为一处规模宏伟，景色秀丽的大型园林，圆明园中水的处理十分有特色，它平地叠山理水，精制园林建筑，广植树木花卉。以断续的山丘、曲折的水面及亭台、曲廊、洲岛、桥堤等，将广阔的空间分割成大小百余处山水环抱、意趣各不相同的风景群。园内水面约占三园总面积的十分之四，在平地上人工开凿大中小水面，由回环萦流的河道串联为一个完整的河湖水系。园内又缀叠有大大小小的土山250座，与水系相结合，水随山转，山因水活，构成了山复水转、层层叠叠的园林空间。园林造景多以水为主题，因水成趣，其中不少是直接吸取江南著名水景的意趣。圆明园后湖景区，环绕后湖构筑9个小岛，是全国疆域《禹贡》“九洲”的象征。各个岛上建置的小园或风景群，既各有特色，又彼此相借成景。

圆明园

圆明园还有个显著特点，就是大量仿建了全国各地特别是江南的许多名园胜景。乾隆皇帝弘历曾经6次南巡江浙，多次西巡五台，东巡岱岳，巡游热河、盛京（即沈阳）和盘山等地。每至一地，凡他所中意的名山胜水、名园胜景，就让随行画师摹绘成图，回京后在园内仿建。据不完全统计，圆明园的园林风景，有直接摹本的不下四五十处。杭州西湖十景，连名称也一字不改地在园内全部仿建。乾隆皇帝南巡之后，在圆明园先后仿建有四处江南名园。其中之一即福海西北的安澜园。乾隆二十七年（1762）南巡时，曾以海宁的陈氏隅园作为行馆，并赐名“安澜园”。他很喜欢该园结构佳妙，回京后就在圆明园四宜书屋左右，仿其位置进行改建和增建。园成之后，也题名叫“安澜园”。当时仿建的另外3处名园，都在长春园内。一处是乾隆二十三年（1758），在思永斋东院，仿照杭州西湖汪氏园而建的小有天园；一处是乾隆三十二年（1768），仿照江宁瞻园而建的如园；一处是乾隆三十七年（1772），仿照苏州著名园林而建的狮子林。

圆明三园共有100余处园中园和风景建筑群，即通常所说的100景。集殿堂、楼阁、亭台、轩榭、馆斋、廊庑等各种园林建筑，共约16万平方米，比故宫的全部建筑面积还多1万平方米。园内的建筑物，既吸取了历代宫殿式建筑的优点，又在平面配置、外观造形、群体组合诸多方面突破了官式规范的束缚，广征博采，形式多样。当时有个法国传教士叫王致诚，曾有一段形象的描述：圆明园的建筑，形式变化较多，而且参差不齐，不落窠臼。它的每一座小宫殿，都仿佛是按照奇特的模型制成的，像是随意安排的，没有一座与其他一座雷同。

圆明园建筑虽然有西方建筑形式引入，但仍不失我国传统的园林建筑风格。它吸取了历代宫殿建筑的优点，建筑形式上有所创新，园内各组建筑可分为许多单体，有三间、五间，或出廊，或工字形或乙字形，式样繁多，变化多端。园内的木构建筑多不用斗栱与琉璃瓦，而大多是青瓦、卷棚顶，显得比较素雅。内部装修较之宫殿更为精致。嘉庆二十二年（1817）园中接秀山房落成，两淮盐政承办紫檀窗200余扇及宝架等，俱用扬州的产品。嘉庆时装修如此豪华，乾隆时也可以想见。以装修取胜，是圆明园建筑的一个重要特色。

圆明园的寺庙园林，也是反映我国古代文化的一个侧面。安佑宫是按照景山寿皇殿的旧例建造的，用来祭奉康熙、雍正皇帝，是园内的皇家祖祠。宫为9间，正脊重檐歇山，以黄色琉璃瓦覆顶，是园内体量最大的一个建筑物。方壶胜境，位于福海东北海湾岸边，是按照幻想中的仙山琼阁建造的。据史料记载，这里供奉有2200多尊佛像，有30余座佛塔。这处建筑的前部底座以汉白玉砌成山字形，伸入水中。整个建筑体态庞大，金碧辉煌。舍卫城，是一座典型的佛教建筑，是仿照古代印度桥萨罗国都城的布局建造的，城内共有殿宇、房舍326间。康熙以来，每当皇帝、皇太后寿诞，王公大臣进奉的佛像都存放在这里。其中有纯金的、镀银的、玉雕的、铜塑的，年复一年，竟达数十万尊。

为了追求各种乐趣，在长春园北部还引进了一欧式园林建筑，俗称“西洋楼”，由谐奇趣、线法桥、万花阵、养雀笼、方外观、海晏堂、远瀛观、大水法、观水法、线法山和线法墙等10余个建筑和庭园组成。于乾隆十二年（1747）开始筹划，至二十四年（1759）基本建成。由西方传教士郎世宁、蒋友仁、王致诚等设计指导，中国匠师建造。建筑形式是欧洲文艺复兴后期的巴洛克风格，造园形式为勒诺特风格。但在造园和建筑装饰方面也吸取了我国不少传统手法。

总体而言，圆明园是一座非常出色的优秀园林。它集我国几千年优秀造园艺术之大成，把我国古典园林推向一个新的高度。它为我们这个文明古国赢得过荣誉，是我们中华民族的骄傲！