揭开中国建筑之谜：探秘大雁塔的层数

大雁塔是唐都长安保存至今的最为著名佛塔。大雁塔宏伟沉稳，令人神往，浑身充满着一个又一个的历史之谜，让人遐想，让人牵挂。大雁塔的名称从何而来？大雁塔到底有几层？

大唐王朝的都城长安，雄伟宽敞的宫殿和寺庙馆阁鳞次栉比。在这些恢弘的建筑中，有的至今仍然保存着，其中大雁塔是代表性的建筑物。

大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的，大雁塔位于慈恩寺内。该寺是唐高宗李治为追念他的母亲文德皇后修建的皇家寺院，始建于永徽三年（652）。贞观十九年，玄奘由印度取经回国，先在弘福寺译经。慈恩寺建成后不久，唐高宗令高僧玄奘移住寺内译经。玄奘创立了法相宗，还为保藏佛经请求在寺内建塔。塔仿西域佛塔形式，有人认为当时最后一层作成雁形，因而名曰“雁塔”。共7层，高64米。每层都能凭栏远眺四方，北面的长安城，南面的曲江风景和终南山，可以尽收眼底。塔呈方形角锥状。塔身为青砖砌成，各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构。每层四面都有券砌拱门。这种楼阁式砖塔，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。塔上建有相轮、露盘，每层贮藏佛经。塔下南门洞两侧壁间嵌置太宗所作《大唐三藏圣教序》碑，褚遂良书写，人称“雁塔圣教”，是书法中的精品。塔西门上楣刻有“释迦说法图”，以阴线刻画，线条遒劲有力。由于该塔较荐福寺塔更大，故称大雁塔。唐代学子考取进士后，都要登上雁塔赋诗并留名于雁塔之下，号称“雁塔题名”。

举世闻名的大雁塔，令人神往，但它的全身上下却存在着一个又一个的谜团。

大雁塔的名称来历是什么？自唐以来，说法纷纭。

大雁塔

有人认为这座塔是为了诚心修行的佛祖释迦牟尼而建的。释迦牟尼成佛之前，曾和众僧在深山一起潜心修行了很长时间。一年夏天，山洪暴发，冲毁了桥梁，淹没了道路，深山与外界隔绝。存粮吃尽后，大家开始绝食。时间一长，有的和尚忍受不了饥饿的煎熬，陆续离开这里，寻求别的生路去了。到了第十天，只剩下了释迦牟尼一个人了。但他心志不移，仍然闭目诵经。突然，远处传来几声雁鸣，释迦牟尼抬头一看，一群大雁正从空中飞过。就在大雁飞到他的头上时，有两只突然从空中坠落下来，掉在他的前面。他一阵惊喜：10天没有吃饭了，这两只大雁是烧熟了，该是多好的一顿美餐呢！但又一想，大雁怎么会突然掉下来呢？是不是来试探自己的诚心？想到这里，他抑制住饥饿，把两只大雁埋在高地，又继续诵经。后来在埋葬大雁的地方修建了一座塔，称为雁塔。正是凭着一颗诚心和韧劲，释迦牟尼终于修行成功，成为功德无量的佛祖。后人为了纪念他“十日绝粮、不动初念”，就模仿雁塔又建造了一座塔。为了区别这两座塔，人们把释迦牟尼的塔称为大雁塔，把后来建造的塔称为小雁塔。这个故事传得最广，相信的人最多。

一些人对这种说法不以为然，认为事实根本不是如此。有人认为西域建塔，一般最下层都是为雁形的，玄奘在西域时，看到过众多这种结构，因而回来后就仿照西域塔形建造，当时称为雁塔。也有人认为建塔时恰好有大雁飞过，折翅坠落而死。建塔的僧人将大雁葬于塔中，塔因而得名。也有人认为，塔刚建成时，还没有命名，忽然一群大雁飞至塔顶上，后来又飞走了，人们受到启发因而命名。更有人认为释迦牟尼身本为鸽，鸽与雁同类，但唐朝人风俗崇尚大雁，只要是谈到鸟，多以雁代之，因而建塔时也就以雁名之了。(www.xing528.com)

雁塔名称的真正来历，可能已很难说清，令人琢磨不透。塔身上的奥秘还有很多，令人称奇。

大雁塔到底有几层？史书记载，玄奘根据西域的经像修造的大雁塔一共只有5层，但今天的大雁塔却是7层。在历代战火中，大雁塔多次受到破坏，又不断被修葺，高低层次不断有着变化。但究竟是5层加上了2层变成7层，还是塔本高不只是加上了2层，而是后来才成为7层，大家看法有着很大差别。

有人说初修时的五层宝塔到了武则天时重修，增高为7层。此后受到兵火破坏，只存7层64米了。那么这兵火破坏是在什么时候？唐玄宗天宝十一载（752）秋，岑参、高适等人曾一同登上大雁塔作诗应答，岑参有诗说：“四角碍白日，七层摩苍穹。”说明这个时候的塔已经是7层了。如此说来，战火是出现在天宝以前。不过这段时间长安城并没有遭到大规模的战争洗劫，仅发生几次宫廷政变，要说火烧宝塔多少有点奇怪，再说史书也的确没有记录过。

有人认为武则天时的修塔只是将塔改成方形楼阁式的7层，把登塔的楼梯改造了一下。至唐代宗大历年间才改成10层。此后又遭到战火的破坏，10层才剩下7层。代宗时新考中进士的章八元有首《题慈恩寺塔》诗说：“十层突兀在虚空，四十门开面面风。却怪鸟飞平地上，自惊人语半天中。”这样说来代宗时新及第进士到雁塔题名看到的是10层宝塔，不是只剩下7层的宝塔。

有人对上述两种相矛盾的说法考证一番后认为，大雁塔在武则天时进行了改建，但只增加了2层，成为一座7级宝塔，根本不是10层。所谓大雁塔曾有10层的说法，纯属后人附会臆造，是根本没有的事实。岑参的诗是比较写实的，而章八元的诗是在凑数字，“十层”、“四十门”都是虚指，主要是为了读来上口的缘故，这样的整数意思是指很多，在古人诗歌中一直使用的，我们不应拘泥于诗中的具体数字。北宋宋敏求编纂《长安志》时只说武则天对大雁塔进行了改建，而没有讲到修成了几层。之后的张礼在《游城南记》中说武则天将塔加至10层。宋敏求作史书，十分严谨，没有说修成几层，而张礼写的是游记，可以算是文学作品，却说出是10层，这是难以令人信服的。推测他或许有可能是根据章八元的诗写成的。再说从现存的宝塔来看，从底座到塔顶，成一尖锥状体，线条自然流敞，层层收缩，最高的一层已经很小，倘若上面再要加3层，这简直是不可想象的，与中国古塔的楼阁式形状也不相符合，中国古建筑追求的外形舒展韵味根本表现不出来。

巍峨的西安大雁塔，充满着一个又一个千古之谜，使人们兴趣盎然。