中国建筑之谜：泉州开元寺双塔解谜

在历史文化名城泉州的古刹开元寺内，有两座石塔，宛若一对孪生的姊妹，亭亭玉立，高耸巍峨，矗立在大雄宝殿前东西两侧的绿树丛中，这就是名闻中华的“泉州双塔”。它那雄伟壮丽的英姿，华美玲珑的外观，令人难忘。

开元寺位于泉州市西街，创建于唐朝垂拱二年（686）。相传这里原是一片桑园，园主黄守恭因“桑开白莲，舍地为寺”。初名莲花寺，开寺祖师为匡护法师。后又改称兴教寺、龙兴寺，开元二十六年（738）改称开元寺，一直沿袭至今。

泉州双塔原来分别建于唐朝和五代，最初都是木质结构，后来到南宋时在原地上改建成为现在的仿木石塔。东塔镇国塔，为唐咸通六年（865）文称法师所造，初为木塔，后毁于火灾，南宋宝庆三年（1227）由守淳法师改建为砖塔，共7层。后又重建，改为八角5层楼阁仿木结构的石塔，一直保存至今。塔高48.24米，塔基须弥座上有浮雕的释迦牟尼本生故事30多幅，塔身每一门龛有浮雕的佛像，龛旁及门旁两壁雕有罗汉护法、中印僧人等佛教人物，共有浮雕80尊，神态各异，是宋代雕塑艺术的佳品。

西塔即仁寿塔，始建于五代梁贞明二年（916），初名无量寿塔，木塔，高7层，后毁于火。宋宝庆年间由守淳法师改建为砖塔。宋绍定元年（1228）至嘉熙元年（1237），寺僧自证法师改建为石塔。此塔外观与东塔相同，高44.06米，八角五级，基座上雕刻有禽兽和花卉的图案。

为什么说石塔是仿木结构？

开元寺双塔相邻对峙，距隔约200米，两塔均为楼阁式，塔身呈八角形状，六檐五层。整座石塔的梁柱枋檩都是用花岗岩石块、石条垒砌。每层的塔檐之下，层层斗栱，纵横交错，重重叠叠，错落有致。从塔基到塔顶形体协调、层次分别、对称庄重，衬托出石塔的宏伟壮观的气魄和穿云射斗的态势。在塔壁的平面上都刻有尊尊佛像，使古塔蒙上一层奇妙的宗教色彩。

我国的古塔有楼阁式的，也有石塔，但将石塔按木结构的形制来建造，泉州石塔是第一次。泉州的这两座仿木楼阁式石塔，完全仿照木构制式，突出斗栱梁枋各种木构件的特点和作用，使用榫卯组合连结，从外墙、屋盖到立柱、栌斗、楣枋、阑额、飞檐、雀替等所有构件，都与真木构件一般无二，真正做到形如木、实为石，达到完美和谐的境界。

泉州开元寺双塔之一

石头不能翘，然双塔的5层塔檐都要高翘如飞，与宫殿屋顶全然相同，显示一种流动轻快的感觉。双塔各层层檐向外挑出两米左右，呈25度凹弧形斜坡，檐端微张，檐角高翘，形成腾飞姿势，使塔身有凌空欲飞的态势，显得分外轻盈。(www.xing528.com)

双塔是中华民族智慧的象征。石塔合理的隔层和逐层收分，比例适当，门龛错位排列，分段接柱，基础稳固，将塔身组成一个结构严谨、整体规则的几何形建筑体，建造了中国第一对真仿木花岗岩石塔，将中国石建筑技术推进到相当高的水平。

双塔的建筑材料全部是花岗岩，要将这么重的石头提升至几十米高，在当时没有起重设备的情况下，石塔材料是怎样提上去的呢？

双塔建造前后历时22年，两座塔重约19510吨，这在中国古塔建筑史上是相当罕见的。民俗专家黄炳元指出当时建造东西塔，为了把石头垒上去，人们从现在的涂门街堆起土坡，一直延伸到开元寺，最终建起了分别高达40多米高的东西双塔。工匠们用堆土法进行安装施工，塔建多高，土就堆多高，建到塔顶时，土堆成小山，土坡长达几里地。然后再把土挖掘一空，石塔就拔地而起了。

双塔的石雕极为精湛。在西塔的第四层东北壁有一尊孙行者的浮雕，它身穿直裰，头戴金箍，手握鬼头刀，足登罗汉鞋，脖子上挂一串念珠，腰悬佛《孔雀王咒经》一卷，右上方还刻有“猴行者”三字，因此当地人习惯称其为孙悟空。但问题是，西塔建于南宋的1237年，而《西游记》成书于明朝，难道说孙悟空在福建比吴承恩笔下早出现了300年？这样说来，孙悟空的老家在福建？

上个世纪的20年代，德国人艾克和瑞士人戴密微这两个外国学者来泉州考古，用了3年时间，潜心观察东西塔，将双塔的所有石刻浮雕全部拍成照片，其中有一幅是拍自西塔的“猴行者”浮雕。有位日本学者叫中野美代子，她是日本北海道大学的中文系教授，因为正在研究《西游记》人物形成史，1983年，7月26日风尘仆仆到了泉州，不顾旅途疲劳，径自登上西塔第四层，在“猴行者”浮雕石刻前，细细端详，轻轻抚摸。她对这幅石刻浮雕，产生了巨大的兴趣。

不久，中野美代子，提出孙悟空的故乡在福建的观点。她认为《西游记》取材于唐玄奘西天取经故事，到了唐末，书中各种故事还是独立发展的，至宋代才混合起来，产生了完全虚构的猴子形象。在古印度教中，信奉的诸神中有一只浑身长满白毛的神猴，它乐善好施，十分有法力，能从印度一跃而至椤伽（斯里兰卡），与孙悟空十分相似。而她在泉州宋元时期寺庙的建筑构件上，发现了一块就雕刻长尾巴的猴子哈奴曼。因此她推测泉州西塔的猴行者浮雕，很可能取材于印度的这部著作。它的出现，对300多年后的明代作家吴承恩，在创作《西游记》时对孙悟空形象的塑造，产生过影响。

一些专家认为中野教授的观点有一定的合理性。因为早在1923年，胡适就在《西游记考证》中提出孙悟空不是国货，是从神猴哈奴曼演变而来的观点。当东塔造到第四层时，主持造塔的和尚死了，恰好印度僧天锡云游至泉州，于是他继续主持完成第五层以下的工程。在双塔保存的160尊佛教人物中，外国人物占了大多数，有上百尊，深目钩鼻的洋和尚有很多。

也有一些专家认为中野的观点并没有确实的证据，孙悟空的老家是否在福建并没有定论。目前我们能够见到最早的猴行者的故事是《大唐三藏取经诗话》的话本，这是南宋临安“中瓦子张家印”的，这样说来孙悟空的老家有可能在浙江。而且，与北宋并立的西夏国的安西榆林窟的3个石窟中，有《唐僧取经图》的壁画，其中就有猴行者的形象，至今保存完好。因此孙悟空的老家在哪里看来还很难推断。