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中国建筑之谜:泥塑宝库与麦积山石窟

时间:2023-07-21 理论教育 版权反馈
【摘要】:麦积山石窟位于甘肃天水城东南45公里处的秦岭山脉西端,因其外观如民间积麦之状而得名。麦积山石窟现存大小窟龛194个,54个位于南崖,140个分布在西崖。麦积山石窟与莫高窟、云冈石窟、龙门石窟并称为中国的“四大石窟”。麦积山石窟虽仍有零星兴建,但在艺术上已无新鲜之处了。麦积山石窟建造在二三十米至七八十米高的悬崖峭壁之上,石窟的形制是中国民族建筑的传统形式,方形,平顶,前壁开门,两侧开龛的房屋建筑为崖阁式。

中国建筑之谜:泥塑宝库与麦积山石窟

麦积山石窟位于甘肃天水城东南45公里处的秦岭山脉西端,因其外观如民间积麦之状而得名。石窟开凿在悬崖峭壁之上,洞窟“密如蜂房”,栈道“凌空飞架”,层层相叠,其惊险陡峻为世罕见,形成一个宏伟壮观的立体建筑群。其仿木殿堂式石雕崖阁独具特色,雄浑壮丽。洞窟多为佛殿式而无中心柱窟,明显带有地方特色。

麦积山石窟现存大小窟龛194个,54个位于南崖,140个分布在西崖。除少数窟龛内已空外,共保存了从4世纪末到19世纪约1500年间的泥塑、石雕7200多件,壁画1300多平方米。麦积山石窟与莫高窟云冈石窟龙门石窟并称为中国的“四大石窟”。

为什么麦积山石窟不像龙门、云冈石窟那样以石雕佛像而出名,却被人们称为泥塑宝库呢?

原来由于麦积山岩系红土与砂石构成的砾岩,只能开凿窟龛,不宜造像,所以,这里的塑像都是泥塑。个别石制造像碑是用他处石材移至此地雕成的。泥塑配料讲究,其胎至今保存完好。泥胎外原有彩塑,今已大多剥落了。一些有彩绘者,是通过历代不断补绘而保存下来的。

麦积山是一座大型雕塑馆。这里的雕像,大的高达15米多,小的仅20多厘米,体现了千余年来各个时代塑像的特点,系统地反映了我国泥塑艺术发展和演变过程。这里的泥塑大致可以分为突出墙面的高浮塑,完全离开墙面的圆塑,粘贴在墙面上的模制影塑和壁塑四类。其中数以千计的与真人大小相仿的圆塑,极富生活情趣,被视为珍品。麦积山的泥塑与其他石窟有很大的不同,艺匠们突破了佛教的清规戒律,以现实生活中的人物为主要素材,加以艺术的夸张、想象、概括、提炼而创作出了具有浓郁生活气息的佛、菩萨、弟子、供养人等宗教人物形象。

一般认为麦积山石窟开凿于十六国时期的后秦(384-417),以后北朝时期的北魏西魏、北周和隋、唐、宋、元乃至明、清等十几个朝代,都在这里进行了营建。麦积山石窟开始建筑在什么时候,是否真这么早?

一些学者认为,十六国时期,后秦姚兴信奉佛教,麦积山石窟就在此时开始兴建了。在麦积山东崖第三、四窟之间的崖面上原有南宋绍兴二十七年(1157)的铭刻,说麦积山胜迹始建于姚秦,成于元魏,“经七百年四郡名显,绍兴二年岁在壬子兵火毁”。这段纪文后来成为13世纪成书的《方舆胜览》的“麦积山,后秦姚兴凿山而修”的主要依据之一。

麦积山石窟

由于北魏攻占西北之地后,在太平真君七年(446)实行“灭法”:“诏有佛图形象及胡经尽皆击破焚烧,沙门无少长悉坑之。”因此,麦积山十六国时期的造像也就遭难了,无一幸存下来。现在所见麦积山石窟最早的作品,是第78窟佛坛上的墨书所题仇池镇供养人画像,应当是北魏文成帝复法之后的事。(www.xing528.com)

在这么长时间内开凿的石窟,艺术风格肯定是各不相同的。那么各个时期的石窟有哪些风格特征呢?

十六国和南北朝时期为第一阶段,是石窟开凿的高潮期。这个阶段的初期(约384-494),窟龛多为平面方形、平顶或圆顶,内置三世佛、七佛或千佛,手法近于云冈石窟之昙曜五窟。佛像多为方面大耳,头梳高肉髻,额广平正,眉高目长,硕口微闭,身披偏袒右肩袈裟;菩萨像多为长方面孔,鼻直口方,面含笑容,上身袒露,薄衣贴体。至中期(约495534),由于民族融合加剧,开窟造像的艺术手法迅速汉化,且形式日趋多样。窟龛主要为方形,平顶,低坛基,左右各开一龛,并有藻井等装饰。部分窟龛内出现十大弟子形象,并绘有佛教壁画。佛像的面相普遍变长,五官缩小,眉如新月,双目半睁,唇薄且翘,略带微笑,身披通肩袈裟,垂于座前;菩萨面相清秀,满含笑容,身条细长,装束繁褥,衣带飘舞,风姿潇洒。后期(约557-581),窟龛的规模和结构趋于宏大,多为崖阁式大窟。窟内造像以七佛为主,周围有弟子、菩萨;造像摆脱了以前秀骨清相的特点,代以敦厚壮实的风格。佛像面相丰满圆润、粗颈宽肩,腹部突出,头梳低平肉髻,衣饰为紧窄通肩大衣或下垂袈裟;菩萨衣饰多变。

隋代、唐代为第二阶段,但现在保存下来的作品已不多。这时麦积山的开窟造像活动依旧兴盛,但由于自然和人为的原因,现存的作品已不多了,仅有少量的壁画和雕塑。雕塑形象较为拘泥呆板。

宋代是第三阶段,是麦积山石窟兴建的又一个高峰,并具有较高的艺术水平和一定的地方色彩。这时的佛像面相略长而丰润,身姿挺拔有力,眉眼多上撩,别具神采。窟龛中还出现了大量的罗汉力士像,尽管个体的身份、体量等都不尽相同,但却通过手势、动作和神态等因素,有机地结合在一起。此外,这些窟龛中的一些塑像是就前朝塑像加塑而成的,在姿态手印都不改变的情况下,仍然保持了各部分的协调统一,呈现出宋塑的独特风格。这些,都充分显示了宋代工匠对生活的深刻洞察力和高超的艺术水平。宋代石窟及塑像,至今仍保存了很多。

南宋以后,开窟造像的活动逐渐转入相对平静的四川地区。麦积山石窟虽仍有零星兴建,但在艺术上已无新鲜之处了。

一些学者研究后认为,从北魏塑像开始,差不多所有的佛像都是俯首下视的体态,都有和蔼可亲的面容,虽是天堂的神,却像世俗的人,成为人们美好愿望的化身。从塑像的体形和服饰看,也逐渐摆脱外来艺术的影响,体现出汉民族的特点。麦积山留给我们最深刻的印象是微笑。

宋初编的《太平广记》记载到了麦积山石窟:“其青云之半,峭壁之间,镌石成佛,万龛千室,虽自人力,疑是神功。”意谓当时的修建是花费了巨大功夫的。麦积山石窟建造在二三十米至七八十米高的悬崖峭壁之上,石窟的形制是中国民族建筑的传统形式,方形,平顶,前壁开门,两侧开龛的房屋建筑为崖阁式。龛窟之间全都是用架在崖面上的凌空栈道相连接的。

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