报道要重事实推断须有依据

报道要重事实　推断须有依据

先请大家阅读湖南一位作者的一则来稿。

标题：《邵阳一坟墓掘出多朝古币》。

内容：9月26日，湖南省邵阳县黄荆乡长香村陈家组一坟墓掘出多朝古钱币。当日，陈捡生在修公路时挖开一座坟墓，出土罕见的铜制北宋“太平通宝”及皇帝通宝、开元通宝、大观通宝、元丰通宝等62枚不同朝代的铜钱币。出土的古币保存完整，正反面字迹清晰可辨。据当地年长者介绍，没人知道被掘的坟墓葬于哪个朝代，推测死者生前可能爱好收藏钱币。

图1：农民陈捡生在展示一枚秦朝时期正面为“跪射俑”的钱币（见插图）。

图2：陈捡生在向村民展示古钱币（图略）。

图3：62枚古钱币每枚是不同朝代的（图略）。

这是9月26日我在浏览图片网来稿时发现的一位签约摄影师的来稿，我首先是被此稿内容所吸引了，打开初初一看，觉得挺有价值，但稍加思考，就觉得此稿疑窦丛生。(www.xing528.com)

第二、三幅我就不去评判它了，但把第一幅说成是“秦朝时期正面为‘跪射俑’的钱币”显然不对。

首先，大家看这枚“古币”的质地，从颜色上判断，这币应当是银或镍铸造而成。但秦朝时用来铸钱的主要是青铜而不是银，更不用说是镍了。再说，秦代钱币的形状是刀形或矩形，尚无圆形的钱币。此其疑一。其二，跪射俑是秦朝留下的“图腾”没错，但这是1974年从西安秦始皇陵兵马俑坑里发掘后才被世人所了解的历史遗物。在这之前谁也不知有“兵马俑”、“立俑”、“跪射俑”这些概念，在秦代本朝当然也不会有这概念。那么铸这枚“跪射俑”钱币的年代可以断定为1974年以后，而不是秦朝。其三，我们从“跪射俑”这三个字来判断，也不是秦朝之物。因为秦代通行的是小篆体，汉代通行隶书体，南北朝通行魏碑体，晋代大书法家王羲之独创行书体后，始有行楷体。宋代毕昇发明活字印刷之后，其规范的印刷体称为宋体，一直沿用至今。现在这枚“古币”上“跪射俑”三字却是宋体。其四，也是最明显的马脚是“古币”外圈的英文字母，其左边字母为：POSIT ON FOR SHOOTING，译为中文也是“跪射俑”的意思。凭那时的科技水平，秦朝能将英文传到中土来吗？

依以上几条分析，这枚“古币”肯定不是秦代的，说不定是当代的。

所以，这个稿子被“枪毙”是肯定的了。

现在我要说的是，我们的签约摄影师、摄影记者们在采访时一定要深入细致，尤其是对考古、科技发明等题材的采访时，一定要多听、多问、多想，千万不要听了一面之词就妄下断言。现在的作者仅仅根据这位农民的介绍就认定是秦代的做法太过轻率了。这个稿子要是由我们网站刚出大学门的年轻编辑来处理，说不定被作者“骗”过去了，就可能被编上网了。那不是要贻笑大方了吗？我坦率地承认，我们图片网编辑还年轻，他们的阅历不丰富，还没修炼到“万宝全书”的程度，被骗过的概率是很高的。

所以，我们不能把稿件审核把关的责任全推给编辑。编辑对稿件审查把关当然有责任，但问题的解决首先要从源头上去堵住，从这点上说，作者应当是第一责任人。

当然，我以上这些话是从作者工作作风不细、不深入这个侧面去说的。但也不排除有的作者存在恶意炒作的可能，有的作者为达到见报出名的目的，他们故意造假。如果是那样，那就是另一种性质的问题了，就不属今天这样业务探讨的范畴而是要群起而讨之的道德问题了。

2006年9月28日