耿马宣抚司简史：揭露与批判土司压迫罪行的历史资料

本文是一位耿马土司家族成员交给我看的一份历史资料。这位同志于1964年7月由县上派来参加我们允楞乡社教工作队，我有幸与他相识。看完这份材料我觉得它很宝贵，但因是手抄本，纸张已破旧，恐难长期保存，就抄下一份，以备日后参考。原件退还本人。

这位同志给我看这份资料用意何在？当时我没有多想。事后我发现当时我们正在开展以揭露批判土司压迫剥削人民罪行为主要内容的阶级教育，也许他是有目的的，意在提醒我们，耿马土司除了压迫剥削人的罪行外，还有开拓耿马、建设和保卫祖国边疆领土的光辉历史。文中记载历任土司大多数是爱国的，他们心向祖国，服从国家管理，他们的官衔以取得朝廷批准授命为合法，并以此为荣，他们世世代代为保卫祖国领土和边境的安宁作出了重要的贡献。

同时我也发现书中有些不足之处：一是文字不很通顺。它是某部队译员根据傣文翻译的，采用的是直译。由于傣文语法和汉文语法上的差异，译出来的汉文有些别扭、不通顺。二是原文用的是第一人称，就像一位土司家族成员在讲祖先的故事，不够客观和公正。三是讲故事的人站在封建统治阶级的立场上，有些观点和说法是错误的。例如把拉祜族反对耿马土司的起义视为“叛乱”，而把镇压这种起义的罪行说成是“战功”；把杜文秀领导的回民起义说成是“内地白旗军闹起来”等。四是个别地方有迷信色彩。如文中讲到“玉皇大帝降下一匹白马”，引导罕谢等人找到了耿马坝。五是对个别人物评价不准确。如第7代土司西娥里亲自率领耿马民族武装与入侵我国的缅甸军进行殊死战斗，由于敌众我寡，耿军失利，该土司坚持战斗到最后一刻，由于精疲力尽，为避免被敌人“活捉”（这是敌方主帅下的死命令），受到侮辱，毅然逃到一僻静处自尽身亡，以身殉国，英勇牺牲，是一位了不起的巾帼英雄。但书中却说她“在战场上自杀”，显然不妥。另外，原文只写到第21代土司就完了，后面还有4代土司没有下文。

对上述不足之处，我作了少量的补充修改：对其中文字不通顺的少数字句作了简单修改；根据其他史料，补充了罕富国、罕富廷、罕裕卿、罕富有等4代土司的材料；增加了公历与傣历年份的对照，制作了一份历代土司任职年表。对其立场观点的错误，为保持本书的真实性，一律不做修改。全文如下：

耿马傣族最早由勐卯迁来。当时因勐卯地方发生战乱^[1]，人民遭受苦难。为逃避战祸，罕川、罕谢兄弟俩^[2]带领族人和一批农奴离开家园，出外另找安家的地方。经过很多高山和森林，来到了阿佤山区。佤族人看到从外地来了很多人，还带着刀枪，就说：“这一定不是好人”，准备与他们战斗。佤族把周围的大树砍倒，堵死大小道路，不让傣族进入。在做好准备后，双方就打起来了。傣族一路走一路跟佤族打仗，后来打败了佤族，争到了一块地方。但因来人较多，而这地方较小，不够居住，经商量后决定分东南西北四路再去寻找新的地方。在出发前大伙约定：“尽量地找，找不到不休息。”

各路人马分头出发，因大小道路均被佤族用大树阻断，不能通行，只好翻山越岭，艰难地前进。其中有一路爬上了一座高山，首先发现一个坝子。他们说：“记起来，等见了罕川、罕谢两位首领，商量后再来住。”于是就把这个好地方称为“勐董”（傣语“勐”是地方，“董”是记留之意），然后又继续前进。过了几天来到另一个地方，发现一个更好的坝子。大家的意见还是把它先隐藏起来，等见了罕川、罕谢再说，于是就把这个坝子称为“勐省”（“省”在傣语中是隐藏、哄骗之意）。后来又找到另一个地方，称为“勐角”（原称“勐过”，是路过那里之意）。

各路人马陆续汇聚勐董，一部分人开始在勐董建房舍，另两部分人分别到勐省、勐角去住。住下来以后，大家共同商量在3个地方中以哪个地方为主，大家倾向于勐角，但最后决定先祷告上苍，求玉皇大帝给兆头，显示勐角好不好。祷告后下了一场大雨，认为玉皇大帝给了勐角是个好地方的兆头，于是罕氏兄弟到勐角住下。各路人马都安顿好以后，罕谢对其兄罕川说：“现在住的地方是够了，不过吃的光靠这些土地还不够，我要求再出去找些地方。”罕川同意弟弟的要求。罕谢带着一伙人准备出发，但是往哪里走呢，很难决定。经祷告玉皇大帝，赐给白马一匹。大家就跟着这匹白马走，来到一个叫“安雅”的地方，这匹白马突然不见了。大家登上安雅山头，往前一看，发现一个大坝子，四周有群山环抱，坝子上丘陵起伏，呈圆形。罕谢下令谁愿意就在这里住下，大家都表示愿意。于是各人就选择自己喜爱的地方，搭建房屋，定居下来，并把这里起名为“戛街”。过了一年，罕谢想找个地方建立一座城镇，以利防守和贸易。再派人出来寻找，找到一个叫“允毋”的地方，原属佤族居住，后来佤族搬走了，傣族将其更名为“跟马”。因为是跟着玉皇大帝下降的白马才发现这块地方，所以叫“跟马”，以后就演变成“耿马”。傣族在这里开始建立耿马城。

傣族自勐卯迁来佤山地区勐角居住，开始仍依照勐卯的行政制度，实行分片分封治理。为谋长久安居之计，罕谢想到当年在勐卯曾被汉王朝（即明朝）驱逐，生怕汉兵再来驱赶，不能平安度日。想来想去，要想安家立足只有一条办法，还是去投顺汉王朝，就于傣历768年（1406年）归顺明朝，自愿请求为国效劳，防守边界，得到明朝廷批准并册封。

傣历769年5月19日（1407年）耿马城正式建成，过了几年，统治区域进一步扩大，逐步形成了九勐十三圈的统治范围。罕谢生一子名叫罕木真。在建城52年后罕谢死去，由其子木真继位。木真继位时尚未娶妻，后娶勐谷（今景谷）土司的妹妹公娥为妻。由于姻亲关系，耿马与勐谷签订了友好互助条约。勐谷土司说：“以后我们是兄弟，你们有什么事我们来帮助，我们有事你们也要来帮助。”

罕木真治理耿马有方，经济发展，百姓安居乐业。可是他心中牵挂着两件事：一是做官没有印；二是百姓不信宗教，只知杀猎、杀牛，寻欢作乐，不成样子。他盘算着要解决这两个问题。

傣历834年（1472年），罕木真派兵征服勐勐（今双江县勐勐坝），又扩大了统治区域。勐勐原属勐谷土司管辖，每年向勐谷土司上贡礼，后来不上了。勐谷土司就调兵来打，并送信叫耿马土司出兵相助，两面夹击。耿马土司接信后立即调集九勐十三圈的兵力，由罕木真亲自率领。他们用大炮攻破了勐勐城，取得了胜利。勐谷土司决定将勐勐送给耿马土司。罕木真当时只想要地方不要当地人口，他宣布：“不愿意留勐勐的，可以搬到勐谷去。”他回耿马后指定由各寨各抽调5男5女移居勐勐。当时还划定耿马与勐谷之间以南可河（即澜沧江）为界，立石碑为记。

罕木真在位33年去世，其子罕欠法于傣历844年（1482年）继位。在任期间，有一次芒米寨有几个人到勐恨（今景东）做生意。看到当地傣族人到佛寺做摆，十分热闹。他们想要是耿马也有佛教就好了，于是就去佛寺找长老商量。长老决定派两位佛爷，带上一个泥菩萨，跟着这几个人一起走向耿马；他们一路上经过勐养、孟连、墓乃、上允、下允、勐勐、勐省等地，傣历910年（1548年）到达耿马，从这个时候开始，耿马有了佛教。

罕欠法于傣历919年（1557年）去世，其子信中法继位，仍和前四代一样没有官印。他说：“这样做官等于白做”。于是派人制作大鼓32面，其中有一个鼓，一敲就会响出“信中法”的名字。然后将这些鼓运到佛寺，每逢初一、十五、廿三日敲响，向菩萨祷告，祈求早日得印。但在他任期内，这个愿望仍未能实现。

信中法任土司30年，生有二子，长子罕闷坎、次子罕闷金。他死后由罕闷坎于傣历963年（1601年）继位。此时，缅甸强大起来，到处发动侵略战争，侵入耿马边界。百姓报知，罕闷坎调集民兵，派其弟罕闷金为先锋，本人为后援，发兵前往抵抗，战斗异常激烈。罕闷坎用计，佯装败退，诱敌深入，围而歼之，缅兵大败，耿军取得全胜。禀报上司金藤刀（金藤道），金又禀报万历皇帝，请求记一大功，给予赏赐；并请求发给印信和赐名。万历皇帝见报大喜，赐给“耿马宣抚司”委令和印信，还赠给红礼帽一顶、万明伞一把、官袍一件、珠子一串等，耿马土司还得了一个“袭莅宣抚司”的称号，同时也赐给罕闷金很多礼物。禀报那年是傣历949年（1587年），得印是950年（1588年）。耿马土司还上报请求上司派兵来守疆界，上司先派余将军来，后又派邓子龙、刘桃使二位前来视察了解情况。邓将军由闷坎、闷金二兄弟亲自陪同，护送过滚弄江，住了三天。在他经过孟定时，不见当地官民出来迎接，邓将军问“孟定是否属于我们管”，闷坎如实作了答复。邓子龙来到南滚弄江时，亲自指示：“以南顺河为界（南顺即今户板），以东地区划归耿马。”立石碑为据。耿马土司既得了印，又得了地方，感到十分满意，更加效忠朝廷。每年和勐勐、蛮东两地一起上缴给上司金藤道转昆明的门户钱56两。

罕闷坎死于傣历979年（1617年），由其弟罕闷金继位，闷金任土司19年也死了。其子罕门（又叫罕闷摆）年尚幼，由其母（罕闷金之妻）西娥里代理土司。

缅甸方面得知耿马土司罕闷金已死，又乘机发兵前来侵略，西娥里土司调兵迎敌。派大寨（千家户）佤族打先锋，她自己女扮男装，亲自率领耿马军出征。到董康扎下营寨，首战得胜，但缅方又大量增兵，耿军失利。在战斗中一阵狂风吹来，卷起了西娥里的战袍，露出了她的脚环（古代傣族妇女的足部饰物）。缅军看见耿军首领是个女子，更加猖狂，四面重重包围，并下令要活捉耿军首领；经过激烈血战，终因敌众我寡，耿军大败。最后西娥里自杀于勐库之蛮烈，官兵也随之败退。缅军直杀入耿马城，将城洗劫一空，仓皇逃去。

西娥里代理土司26年。她死后，其子罕门（闷摆）傣历1021年（1659年）上任。时逢云南吴三桂造反，康熙皇帝派安亲王等4人领兵打败吴三桂，吴服毒自杀。战斗平息后，安亲王下书召集各土司到昆明。耿马土司派波信及宛代理前往参加。安亲王告之曰：“云南等七省现已归康熙，各土司不要害怕，只要服从康熙帝，就没有别的事。”另外委令给各土司，是年为傣历1045年（1683年）。此后不久，镇康与耿马争地盘，双方告到永昌府，上司派人来调解，确定以无量山为界，立石碑为据。这件事调解结果对耿马有利，镇康不服，又来争翁碌，最后这块地方被保山争去了。

罕闷摆任土司34年，死后由长子罕思中（又叫师宗、抒忠）于傣历1055年（1690年）继位。思中上任后分封其妹到勐勐做官，长子留衙门、次子到勐撒、三子到勐永、四子分给6个圈（山区）。他主持建盖佛寺和八角亭，起名为“么说”。为了报仇，他要想攻打缅甸，就去联络景东土司（莫大尼门）。此事不幸被缅王侦知，派人来抓景东土司，景东土司逃奔大理土司施中法。耿马土司见所谋之事不成，又怕缅军再次进攻耿马，不得不向缅王送礼求和，缅王接礼后也就罢兵。

罕思中只做官7年，死于傣历1062年（康熙三十九年，1700年），其子罕思凡（又名罕世藩）继任。不到9个月发生一件大事——勐勐反。思凡调兵前往镇压，但因他过度贪淫，私自将丫头女扮男装跟随左右，以供其玩乐，引起内部不满，士兵无心战斗；勐勐又施假降计，等土司退兵时，连夜反将土司包围，结果被勐勐打败。从此，勐勐脱离耿马，投靠保山去了。是年为傣历1069年（1707年）。勐勐自归顺耿马到脱离耿马共有225年的历史。

罕思凡做官35年后将土司职位交给长子罕挂海（又名国楷），其余各子分封到勐永、勐董、下坝等地。他本人到景信休养，死于傣历1094年（1732年）。一年后，发生孟定与耿马争夺芸沙、大利等地的事件，双方告到上司。上司派勐坎（即今芒市）土司和盏达（今梁河）土司前来调解，调解结果对孟定有利。过了两年，镇康又来与耿马争乃陆，经调解以南堆河为界。经过这几桩事以后，耿马失地很多，辖区范围缩小。

在罕挂海做官期间，乾隆二十三年（1758年），缅甸将官公烈英反对缅王，企图夺取王位，到处说缅王的坏话，缅王下令逮捕他。他带着家眷和几千名士兵逃到勐板（属户板管辖）。缅王要他交出兵权，他不肯，跑到耿马么西牛躲藏，将所部3 000士兵交其女婿带往孟连，与孟连发生摩擦，一夜间放火烧了孟连城，杀死孟连土司。孟连急报上司，他们连忙放火烧毁城池而逃。上司命令耿马土司捕捉公烈英。耿马土司看到公烈英带有不少兵丁，动武反而不好，就与勐董土司（耿马土司之弟）商议追捕办法，派人到么西牛在四周埋伏，等公烈英的护兵外出后，立即进村逮捕了公烈英，押送永昌府，永昌府又转送昆明。是年为傣历1124年（1762年）。

挂海奉命调查孟连事件，出发后不久，缅兵乘虚而入，再次侵入耿马，将耿马城洗劫一空，然后向滚弄江退去。在缅兵入侵之前，土司侄子寿基向婶婶（挂海之妻）建议调兵备战，婶婶不但不听，还骂他一通，寿基无法自行逃离了。挂海调查孟连事件后返回途中，得知缅兵入侵，十分气愤，急忙赶回勐董，找回寿基、寿祝两个侄儿，问道：“我去时给你们交代好，为什么会发生这样的事？现在你俩赶忙带兵去追。”两兄弟立即带兵追到滚弄江边，与敌人激战，打败缅军，追回被拉走的人和牛及其他财物。缅兵大败回去后，缅甸统治者向中国上贡。为此，耿马土司又为国立了一大功。

罕挂海做官33年死去，叫其弟挂祖继位，但挂祖不愿意当土司而去当了和尚；又请挂封出任，挂封也不愿意，最后只好争取挂康来当土司。挂康于傣历1127年（1765年）上任，他有个弟弟分封在勐撒做官，办理事务很好，受到人民拥戴。挂封嫉妒在心，在下边进行分裂活动，形成两派：一派拥护土司挂康；一派投靠挂封。挂封趁土司到顺宁府办事之机，召集他那一派的人控制了耿马城，准备待土司回来消灭之。挂康回到勐撒，当地百姓告以挂封谋反之事。劝他不要回耿，以防不测。但挂康坦言：“我办事公正，哪怕这些。”勐撒头人不放心，派兵护送土司到达耿马城附近，果然城内攻打出来，双方在城外发生激战，死伤很多。挂封之子罕朝瑷（又名罕开法）见父辈兄弟互相残杀，想出面调解，但又无能为力。他只好禀报上司，上司接文，下令挂康、挂封一起到府解决。（后事未叙）

挂康做官6年，他走后由谁来继任，地方上无法决定，就将整个土司家族的花名册上报，由上司来决定谁做官。上司决定由罕朝瑗接任，朝瑗于傣历1133年（乾隆三十六年，1771年）上任，并于傣历1135年（1773年）十一月十六日得到新的委令和印信。接印是派司爷杨文县去接的，朝瑗没有亲自前往。

朝瑗做官后，发现耿马城西面银矿很多，就下令让当地头人和百姓都搬到衙门来住，把那块地方让出来开发银矿。各地的人也纷纷迁来耿马开银矿和做生意。那里买卖十分热闹，还在佛寺里做赕以表庆祝。

乾隆年间，中国与缅甸之间发生战争比较多。当时，汉兵、傣兵都驻守滚弄江边，共同防御敌人。缅兵驻滚弄江对岸，双方对峙，经常发生摩擦。耿马土司为了缓和两国紧张关系，就写信给木帮土司，请他与缅王疏通关系，并约定需要用多少钱由耿马负责，中国方面由耿马代表。经木帮土司疏通，中缅双方恢复友好关系，各自把兵撤回。朝瑗的这一努力取得重大成果。为纪念这一功绩，新建了一座大白塔和一所佛寺，还铸造大钟一口，重1 660。

朝瑗开矿赚了很多钱，用来向四面八方修路：东出勐勐，全长157里；南至勐董至佤族交界处，共200里；西至南滚河130多里；北至万年桩250里。当时是耿马土司最鼎盛的时期。

朝瑗有3个侄子：廷宝、廷镇、廷赛。在拉祜族反叛时，三兄弟领兵去镇压。汉官见三人不错，就把他们连同所带兵丁300人一起调往贵州。三兄弟走后，拉祜族又起兵攻打勐宜（属孟连土司管辖）。孟连土司置之不理，勐宜头人跑来耿马求援。耿马土司看到自己出兵有可能征服别的地方，有利可图，于是就出兵支援勐宜，打败了拉祜族。最后孟连土司也来要求耿马土司保护。(www.xing528.com)

朝瑗的长子廷所，也称“间竹”（助手之意），被派出去做官。此人骄横自大，不听众言，受人挑唆，准备跟勐董打仗。勐董土司罕寿祝念在与耿马土司是一家，不想跟他打。但寿祝的儿子廷决主张打，勐省天福的儿子也赞同打。这样勐董和勐省就联合起来，和耿马土司打起来了。结果耿马土司被打败，跑到镇康去了。那年是傣历1159年（1797年）。从此战以后，耿马元气大伤，直到傣历1163年（1801年）才有所好转。

朝瑗掌印33年后想传位给长子廷所，禀报上司，上司认为廷所骄横不可用，指定三子廷绶（又名罕黑法、罕木黑）代任，廷绶于傣历1165年（1803年）接印。在他手上又碰到拉祜族反缅宁，他派侄子带兵去攻打拉祜族，得胜有功归来。

廷绶代理土司5年，于傣历1170年（清嘉庆十三年，1808年）交还侄子君相（廷所之长子）。君相娶妻沙木娥里，生有4子（贵德、木法、墨法、映海）和3女（罕法、罕赞、罕万）。后来不幸妻子和4子1女早死了，他又到镇康娶来沙卡娥里，生有恩保、恩沛二子。

君相做官时，勐勐拉祜族张富国起兵攻打孟连，妄图夺取孟连土司位。孟连土司向上司告急，上司下令给顺宁府处理，顺宁府拿了很多银子给耿马土司，叫耿马出兵。君相率兵前往攻打张富国，张大败而逃，百姓都归顺耿马。

不久，勐省与勐董之间闹矛盾，勐省头人跑到耿马说勐董如何如何不好，要告到上司去。上司知道后，召罕君相、罕廷弼、罕寿基3人到府。罕廷镇怕他的侄子（君相）和弟弟（廷弼）不懂汉官礼节，不放心，也就跟随前往。府官问事，全由廷镇说明。经府官调停，将勐省官留下，其余都放回去了。

过了不久，廷所、廷镇又说勐董土司不好，要君相发兵去打，君相不同意，但又迫于两位叔父的压力，只得暂时避开到勐永去。于是廷所等人自作主张，调兵攻打勐董，反被勐董杀过来，把耿马烧杀了一通。这是耿马城第三次受害，是年为傣历1180年（1818年）。官府获悉此事，先召君相来问明情况，后又令廷所上府问罪，处以充军之刑。君相得知，悲痛得病，死于傣历1182年（1820年）九月二十八日，共做官12年。君相死后，其子恩沛年幼，由其叔廷弼“护理”，廷弼于1182年十月初八日上任，代理5年后又死去。由沙卡娥里（线氏）于傣历1187年（道光五年，1825年）任代理土司，当年恩沛只有6岁。沙卡娥里当政，治理得很好；又有君忠协助，一切行政事务都比过去办得好。有些腊家（佤族）和东户（户板）、祖母（莱母），甚至滚弄江等地的人都纷纷来投，这是过去从未有过的事。为了纪念，在景信、东户、更孟、孟梗、南伞、勐永的虎戛（河干底）和宣慰司交界处，都立有碑记。

沙卡娥里代理土司11年，到她儿子恩沛年满16岁时还政于儿，那年是傣历1198年（道光十六年，1836年）。

傣历1219年（1857年），内地白旗军闹起来，耿马奉命调兵5 000人，参与镇压白旗军。

过后，恩泽做官。勐董土司恩庆因对耿马土司不满，发兵来打，要夺土司位。耿马土司跑到勐永、勐撒。双方战争从傣历1237年（1875年）打到傣历1245年（1883年）才结束。昆明官府得知此事，派顺宁府官来处理，将恩庆逮捕处死，才告完毕。恩泽（俗法）在战斗中牺牲，由罕荣升（罕联发）继位。傣历1259年（1897年）荣升又死，交印给罕华基（罕绍堂、罕奔法），华基将弟弟分封到勐撒做官。

傣历1261年（1899年）中英勘界，英国总办和中国总办刘京门邀请耿马土司参加勘界。第二年在勐角董发生佤族杀死两个英国人（“黄果事件”），引起英国人和佤族之间的冲突。刘京门来信要求耿马出兵解围。

傣历1264年（1902年），孟定来打遮哈，引起波边杨事件。（原文到此结束，以下由笔者补充）

据《新纂云南通志·土司考四·世官一·顺宁府》载：“咸丰七年（1857年），（恩泽）为猛角董族目恩伦、恩正戕杀，恩泽子荣升出亡。同治十二年（1873年），依顺云协蒋宗汉之助，荣升回耿马复袭父职。荣升卒，子华基，光绪十六年（1890年）袭。华基卒，子富国袭。富国殁，委其弟富廷代理，民国二十三年（1934年）委实。”富廷死后，由罕裕卿接任土司。1939年国民党政府在耿马成立设治局，但没有改变土司制度，并由罕裕卿兼任设治局局长，实权仍在土司手里。

抗日战争时期，罕裕卿土司积极响应李根源的号召，与孟定土司罕万贤一起回电给李根源，表示：“裕卿、万贤守土有责，杀敌御侮，自当竭力以赴。”随后他与勐董土司等人前往大理，向中国远征军捐赠救国款100万元半开，远征军总部委任他为第十一集团军副司令。回耿马后积极组织抗日武装，与勐董联合于1942年7月组建“耿沧自卫支队”，由傣、佤、拉祜、布朗、傈僳、回等民族组成，共600多人；后又有双江县浦世民率领的100多人加入。这支抗日队伍开赴被敌人占领的孟定等地，多次与日伪军进行激战，毙伤敌军数百人；配合远征军举行大反攻，将日本侵略军逐出国境。在中缅边境尖山的一块大石岩上刻下了耿沧抗日支队“以戈待敌”“泰山石敢当”几个大字，至今历历在目。

解放战争时期，罕裕卿未能认清形势，追随国民党反动政府，反对中国共产党领导的革命斗争。1949年初，有一支自称“共革盟”的武装力量闯入耿马，从勐永、勐撒进到石灰窑、石房一带。耿马土司派出武装进行抵抗，经过一天一夜战斗，“共革盟”被击退。土司武装进行追击，在勐永境内将敌人大部歼灭。当年7月，已解放缅宁的“边纵”第十一支队准备解放耿马，派兵进入耿马境内，在石灰窑、勐永一带遭到土司武装阻击，十一支队战斗失利，被迫撤走了。

更大规模的战斗发生在耿马土司武装与岩师佤族革命武装之间。由于历史上傣、佤两个民族之间有过隔阂，突出的是1935年岩师佤族武装曾攻打勐董，烧毁了勐董土司衙门。作为兄弟关系的耿马土司不能坐视不管，准备伺机报复。有一次有几个岩帅佤族人到耿马赶街，途中摘了耿马农民地里的几条黄瓜解渴，引起双方冲突。耿马土司派兵支援，打击了佤族，双方结下仇恨。1949年5月，中国共产党领导的岩帅佤族革命武装解放勐董，更引起耿马土司极大不满，派出一支武装部队支援勐董土司，在勐董坝尾伏击了一支回岩帅筹集军费的赵台等人组成的小分队，打死3人、打伤1人，抢走钱财和骡马。次日又向驻守勐董的岩帅武装发动进攻。第三天，担任“迤南人民自卫军第一支队第十大队”大队长的田兴文率领援兵赶来支援，才把两支土司兵赶走了。8月，耿马土司又勾结景谷李希哲的侄子李朝阳等人，组织400余人的反动武装，前来攻打驻勐董的岩帅革命武装，战斗持续三天三夜，不分胜负。驻守控井的岩帅武装夜袭驻芒黑的耿马土司兵，打死9人，土司兵被迫撤走。第四日，任沧源县革命县长的田兴武带领援兵赶到勐董，分两路夹击耿马土司武装，打死30人、伤多人。土司武装被打败，一部分逃往新地方，一部分绕道孟定，返回耿马。

耿马土司仍不甘失败，9月又纠集武装力量2 000余人，由罕裕卿亲自指挥，他扬言：“这次如果不把岩帅踏平就不叫男子汉。”分兵三路攻入岩帅境内，大肆烧杀。烧毁英格、单宽、永安、回珠等13个寨子；打死群众20余人，伤多人。拱弄寨魏达勐一家7人，被杀4人、伤2人，连一个婴儿也未能幸免；满坎寨得知耿马兵来袭，全寨人商量决定投降，派代表送去礼物，被拒收，代表被杀。土司兵强行进寨，搜索掠夺财物，滥杀猪鸡，赶走黄牛、水牛300多头。临走时又放火烧寨，全寨190户人家，只剩下4户未烧。造成大多数群众无家可归，田兴武接到报告，一面派人报告“边纵”澜宁源整训总队请求支援，一面通知各寨民兵准备战斗。整训总队派参谋长和第二大队大队长率队赶来支援。该部共300多人，加上岩帅佤族民兵上千人，分多路向耿马土司兵发起反击，打死打伤土司兵数十人，俘虏45人也被枪毙了。缴获轻重机枪3挺、长短枪数十支。岩帅兵乘胜追击，攻进耿马县境内，大肆报复。据耿马方面材料，共烧了帮卖的翁练上下寨、芒片、芒右，贺派的遮卖、回外、回禜等23个寨子；据亲自参加此次战斗的佤族干部肖子生同志说烧了遮卖、芒左、贺科和3个傈僳寨共6个寨子，两种说法有待核实。岩帅兵还准备大举进攻耿马县城。中队长田子昌下令停止进攻，他说：“我们历来靠耿马坝供应粮食，如果打进耿马城，烧了耿马，以后粮食从何而来？”但岩帅兵一心要报仇，不肯撤退。最后是田兴文大队长下了命令才撤走了，耿马城免遭洗劫烧杀。

岩帅兵撤回沧源后，田兴武当众解释了不打耿马城的原因是双江的彭季谦（彭四）插手并施加压力。彭四说耿马已表示投降，要他帮助和平解决两家交战的问题。岩帅方面要求耿马土司赔偿损失。经彭四调解，由耿马赔款3万元半开、盐巴28驮（后来只赔了8驮）。

据中共沧源地下党负责人李培伦同志回忆：“1949年9月中旬至10月上旬，沧源军民在澜宁源整训总队领导和支援下，两次粉碎了耿马土司和镇康自卫总队长李文焕相勾结，企图占领沧源，扩大耿马土司势力，然后再配合双江彭肇模，威胁宁洱根据地的阴谋。”

耿马土司进攻沧源一再失败，仍不死心。武力不行就改换手法，利用“二田”与其侄子田子昌之间的矛盾，写了一封密信给田子昌。内容是：“你上次来耿马做赕，我们很高兴。关于岩帅的问题，我们已经想过了，并准备好了，只要你说一声，我们即可过来，望你先搞掉二田。”密信由耿马人格里卡送来，由于送信人不知内情，结果把信错送给“二田”。同时田兴文在芒弄巡逻，也查获田子昌写给双江彭四的密信，信中也讲到要杀“二田”和李大的计划。于是“二田”先下手，杀了田子昌。耿马土司的阴谋又破产，这是1950年1月发生的事。

1950年8月，中国人民解放军进军耿马，罕裕卿仍不识时务，派兵把守班必垭口，妄图阻止解放军进耿马。双方发生战斗，土司兵被击溃，罕带领残部逃出境外。在境外与李弥残匪相勾结，于1951年卷土重来，攻进耿马，再次被我军击溃，他再次逃出境外，从此走上了不归路。在境外继续做他的复辟美梦，与蒋残匪特相勾结，不断对我境内进行策反破坏活动，最后美梦破灭，客死他乡。这位土司在抗日时期有过爱国进步的表现，不幸在解放战争时期站到了革命人民的对立面，落得了不光彩的下场。他的经验教训，值得后人谨记。

1951年，罕裕卿土司走了，由罕富有继任代理土司。他接受中国共产党和人民政府的领导，拥护党的政策。1956年耿马县实行“和平协商土地改革”，彻底废除了封建土司制度。耿马县各族人民从此和全国各族人民一道走上了社会主义康庄大道。罕富有土司则当上了国家干部，先后担任耿马傣族、佤族自治县县长和省政协常委等职。晚年定居昆明，过着悠闲安逸的生活。2002年3月18日因病去世，享年77岁。

耿马土司自公元1407年建立，到1956年结束，共经历25代、549年，完成了它的历史任务，画上了圆满的句号。耿马土司及其辖区内的傣族、佤族等各族人民，经过500多年的艰苦奋斗，开创了一片新天地，建设边疆，保卫祖国疆土，作出了重要的贡献，谱写了我国傣族历史的新篇章，值得载入史册，永为纪念。

表6－1　历代耿马土司任职年表

【注释】

[1]这里所说的战乱，指的是明朝洪武年间，麓川（包括今瑞丽、陇川两县和梁河、潞西两县的部分地区）土司思氏集团扩张势力，争夺地盘，兼并其他傣族地区，排挤其他土司和贵族，，从而引起傣族内部纷争。后来该土司反叛朝廷，明王朝不得不派兵“三征麓川”，平定叛乱。

[2]罕川、罕谢兄弟俩是勐卯土司家族成员。在傣语中，“罕”与“絗”是同一个字、同一个音。因此，这两姓人实际是一个家庭。由于受思氏集团的排挤、打击和被迫参与反朝廷，深受战乱之苦。这弟兄俩为躲避战乱，带着他们的亲属和他们管辖的农奴离开勐卯，出走他乡，另谋生存之路。