沧源调查行：耿马八百里，农业生产合作社考察

1961年9月初，由胡毅同志（省粮食厅副厅长）率领的省委工作组一行十余人，到沧源县进行工作，任务是调查研究边疆地区的农业生产合作社还能不能办下去。到沧源后，工作组又分成几个小组分别到岩帅、班洪等几个点进行调查，我被指定为工作组的秘书，负责各点的联络工作。与此同时，边委又派出一批同志到双江、耿马两县进行调查。其中马曜同志由双江来到沧源，要我陪同他到各点去跑一趟。经胡毅同志同意，开始了这一行程。

我陪着马曜同志于9月中旬出发，第一站是永和区，我们徒步走了两个多小时，登上了永和山，到了永和大寨。永和区委书记卢东成同志接待我们，并带领我们去看中缅两国新划定的边界界桩，我们沿着原“41年线”从永和上寨穿过，走不多远就到了新边界。站在永和山上，四周的景象看得很清楚。往南看去，可看到缅甸绍兴、绍怕，远远地还可看到公明山。中缅两国山水相连，但两国的景色却大不相同。缅方山头上除了森林，是一片片红土地，即旱地。回头看祖国是另一番景象，层层梯田布满山岗，田野里一片碧绿。

我们在永和住了两天，大体了解了该区合作社的情况：办得好的是少数，多数办得不好，问题较多，突出的问题是增产不大、缺乏会计、账目混乱，分配上普遍存在平均主义，不能体现多劳多得、按劳分配的社会主义原则。

从永和回到勐董，次日准备出发到班洪，县委很重视我们的安全，专门派了一位武装民警护送，还牵着一匹马供我们驮行李和马曜同志乘骑。由于牲口走得太慢，我们早上出发，晚上11点钟才摸黑到了班洪，住进了新修缮的原“班洪总管公署”、现在的班洪区政府。决日区委书记李传芳同志向我们介绍了全区情况。我们访问了班洪大寨一些佤族人家，参观了破旧的“班洪王府”。这座“王府”虽然破旧，仍不失庄严。其建筑式样和普通的佤族茅草房一样，但高大宽敞，屋里可容纳数十人，楼梯、楼板都完好无损，只是茅草屋顶破烂了。第三天我们离开班洪，准备到耿马县福音山去。区政府给我们找了一位带路的向导，他姓胡，是胡中华的族人，人们称他“三老爷”，大概是胡中华的三叔吧。抗日时期，他曾带领佤族民兵与入侵阿佤山和孟定的日本侵略军作战，曾走过班洪至孟定这条路。20年过去了，这条路已被荆棘丛林所覆盖，但他还记得一个大方向，蛮有把握地领着我们前进，他挥舞着一把长刀，左砍右劈，把挡路的荆棘枝砍掉，才能前进一段。走着走着，来到了一条河边，这条河名叫小黑河，河面宽20米左右，河水也不深，只淹到腰部，但水流湍急，冲力很大。“三老爷”说：“下游原来有座桥，现在垮了，不能走，只有走这里过去。”他带头向河中走去，看着他很吃力，但还是走过去了。接着民警牵着马让马曜同志骑着一步步缓慢地在水中挪动，也走过去了。我收起挂在身上的手枪，拿着一把伞，也下到水里试探着往前走，到了河中心，汹涌的急流把我冲击得歪歪倒倒，突然脚下一滑跌倒了，急流立即把我卷走，冲出十余米，我抱住一个露出水面的大石头才停下来，经过拼命挣扎，终于脱险，到了对岸。我们在岸边休息一下，晒干衣服，把灌进水的手枪擦拭干净，又继续上路。“三老爷”继续披荆斩棘在前面开路，我们跟着他走过一段似路非路的路，终于到了一个叫班莫的地方。这里居住的民族很奇怪，自称是傣族，但又不种水田，他们种的是旱稻，住的是土墙茅草平房，衣着类似傣族，人们称他们为“山傣族”。他们种旱稻可是高手，亩产高达600～700斤，稻子长得很好，结实饱满，产量并不比水田低。

到了班莫寨，“三老爷”的任务就完成了，他说他只走过从班洪至勐定这条路，从班莫上福音山的路他没有走过。他向我们告辞就返回去了。我们在班莫住了一个晚上，第二天班莫工作组的同志将我们送出村外，指点给我们另一个叫蛮撒的寨子，再从那里上山。这是一条山区小路，泥烂路滑，很不好走，走了半天才到达蛮撒，在这里休息一会，吃过中午饭。我脱下被泥水浸湿的鞋袜一看，呀！我的脚腿被蚂蟥咬伤多处，还在流血，身上没有带急救药品，只好用人家抽烟的烟灰涂抹一下，勉强止住血，又重新上路。马曜同志看到我受了伤，主动把他的坐骑让给我，要我骑马前行。蛮撒工作组给我们指点上福音山的路说：“往前走一段，然后要钻草窠十多分钟，就有一条路可通富荣区政府。”当我们走到半山坡时，确实来到一片茫茫草海面前。这里的草不是一般的草，足有两米多高，有点像茅草，但又不是直立的，互相编织得密不透风，哪有空子可钻？哪有路可走呢？幸好我骑的这匹马很“聪明”，它不停地转来转去寻找路径，最后它找到了一条水沟，就一头钻进水沟，顺着水沟往上走。我想反正无路可走，就放开缰绳，让马自己找路去吧。两边的草叶刺在我脸上，使我难受极了。我只好低下头伏在马背上，一切听天由命吧。可是钻了几十分钟未钻出草丛，我怀疑走错路了，就下马来牵着马往回走，走了一段遇上马曜同志和民警赶上来，他们说：“不要动摇，继续往上爬。”于是我重新骑上马继续向上沿着水沟钻进草海深处。走了半个多钟头，终于钻出草丛，走上了一条大路，路边有个村子，进去打听，村民告之到区政府还要上坡，再上坡。

走出草海我才悟出了一个道理，在这个“不毛之地”是根本无路可走的，只有大自然能创造奇迹。只有洪水够劈开这片草海，留下一条缝，即一条水沟，这是通向山顶的唯一通道。水沟就是路，路就是水沟。开始我就不懂这个道理，而这匹马却早就懂了，它是我最好的向导。

最后我们终于到达了一个有名的山寨——富荣大寨，也就是富荣区政府的所在地，又是福音山的中心点。这里由于海拔高，又进入10月份，天气相当寒冷，区政府的同志给我们端来了火盆，边烤火边聊一聊这里的情况。

这里的民族主要是傈僳族和拉祜族，多数人信仰基督教，与境外的基督教会联系比较密切。有西方的思想，即“外倾思想”，缺乏爱国观念。当地干部称他们为“中国脸外国心”。在“大跃进”和农业合作化中，有些人感到不自由而外迁了，留下的人也基本上不办合作社，政策上对他们很宽。这样我们调查合作社的问题就变得简单了，就是一句话：“这里不具备办社条件。”我们只住了一个晚上，第二天就起程，向勐定出发，一路走的是下坡路，40多华里^[1]很快就走到了。不过进入孟定坝，路反而不好走了。一条条从四周山里流下的小沟小河挡住了去路，我们不得不脱下鞋袜、卷起裤腿，赤足往前走，走了很久才到勐定城。

勐定是临沧专区最富饶、最大的坝子，居住着旱傣族和水傣族，前者历史上是统治者，后者是被统治者。相对而言，前者更先进一些，后者稍落后一步。二者基本上还算团结，没有闹过大的矛盾；共同信仰“左底派”南传上座部佛教，不杀牲、不养猪，吃的肉靠镇康县供应。由于“人民公社化”中“刮五风”，镇康县自身吃肉产生困难，来源断绝，这里的傣族不得不开始养猪，近年已养7 000多头。(www.xing528.com)

我们在勐定周围看了看这个小城镇的风貌，晚上听取区委、区政府的简单汇报。次日继续赶路，坐上由耿马县派来的一辆吉普车，直奔耿马。勐定与耿马仅一山之隔，但路程却有80公里。车子来到山头上，一阵大雾袭来，挡住了视线，不得不停下车来，等待大雾散去。等了一会儿，果然雾过天晴，重新继续赶路。因为有一个重要的会议正等待我们去参加。

省地委派出的各个调查组负责人都来到耿马县城参加碰头会，对沧源、耿马、双江三县的农业合作社问题作出评估，会议开了十几天。会后我和马曜同志留在耿马继续调查，我们先到了耿宣区允楞乡景亢合作社。这个社是耿马办得最好的合作社之一。人均产粮2 500斤，交完公余粮之后，每人分到的口粮还有1 000多斤。群众口粮吃不完，要求再卖余粮。不过这里的经济比较单一，除粮食外，其他收入很少。主要还是国家政策卡得太死，粮食制品不准搞，煮酒不准搞。如能适当放宽政策，将一部分粮食转化粮食制品，就可以增加许多收入。再把与粮食有关的养猪、养鸡等发展起来，把热带经济作物发展起来，这个社确是很有希望的。

接着我们向四排山出发，又是80多里（即40公里）的路程，中途要过一条南碧河（小黑河上游），河上只有一座竹桥，全由大竹子捆起来铺成，中间已塌落下去，贴近水面，走上去摇摇晃晃，十分危险，我们冒险过了桥进入四排山区的地界，一直上坡。首先到了一个佤族寨子，听说这个寨子的群众曾参加1959年闹的“赵呆”事件（反动头人赵呆以封建迷信煽动佤族群众闹事），至今群众还有些顾忌。但我们走进村里一看，一片丰收景象，人们正着忙着收打玉米，一个精干的小会计正在算账，账目弄得清清楚楚。我想有这样一个好会计，不愁合作社办不好。

晚上9点多钟，我们才摸黑到达四排山区政府。这里是山顶上的一个小盆地，周围的山头上森林密布，青山绿水，风景清秀。为什么这里叫“四排山”？县委书记张干同志介绍说因这里的山都是南北走向的横断山，大体上排成四行，故名“四排山”，为佤族聚居区。但据我们观察，这里的佤族和沧源的佤族有所不同，男人穿一种大裤脚的裆裤，这种裤往上提可以变成短裤，往下放可以拖到地面，使用起来很方便。下地干活、走路、过河涉水时，根据需要往上提，回家休息或天冷时放到脚跟，晚上睡觉就是一条“睡袋”。在经济上，这里的佤族解放前多以下坝帮傣族做工为生，1958年实现农业合作化以后，由集体组织大批劳动力下坝开荒种田，同时不放弃山区生产，实行山坝结合。这种生产方式有利于错开节令，合理利用劳作时间，山坝都获得了增产。其中三个“直过乡”人均有粮千斤，生活过得不错。但这里的佤族还保留着一些落后习俗。我们到达布景寨那天，听说有个妇女在生孩子，4天还没生下来。他们催生的办法是让其他妇女轮流去揉她的肚子；再不生就让男人们把她吊起来，结果还是生不下来。我们听到后立即派人通知乡卫生员赶来接生，但乡卫生员不会做手术，又打电话给县卫生院，第二天县上的医生赶到时，该产妇已经死了。这样的事不是第一个，就在两天前，这个村里还有另一位妇女因流产而死亡。看来，破除陈规陋习，加强医疗卫生工作是刻不容缓的事。

在四排山我们还听说有个寨子办合作社由头人当家，他对群众采取强迫劳动，用扑克牌作工分票，他给谁记几分就是几分，社员无权过问。粮食分配由他来决定，谁该分多少谁也不知道。

在四排山的最后一天，我们到了蛮弄乡，次日踏上勐省大桥回到沧源县境内，经勐省农场到岩帅区下班奈乡、贺南乡，作了一般调查了解，最后到达岩帅区政府。至此，我和马曜同志分手了。民警同志护送他从岩帅区贺科乡返回双江里去了。我独自一人返回勐董。这一趟行程，从勐董出发，历经永和、班洪、福音山、勐定、耿马、四排山、勐省、岩帅等地，最后回到勐董，周游了一个椭圆形的大圈，历时一个多月，行程近800里。历尽许多艰难险阻，是一次难忘的考验。

【注释】

[1]1华里＝0.5千米。