鉴真东渡与失败、夭折、沉没，6次东渡历时11年

鉴真复姓淳于，武则天垂拱四年（688年）生于江阳（江苏扬州市邗江区）；长安二年（702年），14岁出家到扬州大云寺成为沙弥，师从著名的智满禅师；唐中宗神龙元年（705年），17岁到越州（浙江绍兴市越城区）龙兴寺学习，受名僧道岸的“菩萨戒”，被赐名为“鉴真”。景龙元年（707年），鉴真游学到洛阳；景龙二年（708年），游学到长安实际寺，从弘景禅师受“具足戒”。所谓“具足戒”，又名“大戒”，是僧侣的最高戒律。授“具足戒”需要有3师7证，仪式十分隆重。受戒者既可以获得政府正式承认的僧侣身份，也从此获得讲授佛经的资格。唐玄宗开元元年（713年），鉴真25岁返回扬州大云寺，开始宣讲《南山律抄》、《四分律疏》等佛教经典。开元二十一年（733年），南方律宗名僧义威圆寂，鉴真成为中国南方律宗唯一最权威的“受戒大师”，经他授戒的僧人先后达到4万余人。天宝元年（742年）十月，日本留学僧荣睿、普照等人专程到扬州拜见鉴真，执意恳求他“东游兴化”，从此鉴真决心东渡日本传教。

鉴真第1次东渡。天宝二年（743年）四月，鉴真正积极准备东渡的船只和粮食，他的弟子如海与道航发生纠葛，如海向官府诬告道航勾结海盗。官府随即拘捕道航等人。鉴真第1次东渡就此流产。

鉴真第2次东渡。天宝二年（743年）十二月，鉴真以80贯钱（约21　515元人民币^〔1278〕）买到1艘旧兵船，随即招募船工18人，与弟子及工匠85人从扬州起航。船驶到狼沟浦（江苏南通市狼山），就遭遇风浪损坏。鉴真第2次东渡宣告夭折。

鉴真第3次东渡。天宝三年（744年），鉴真东渡的船只航行到乘名山（浙江舟山群岛乘泗岛），又遭遇风暴触礁沉没。鉴真第3次东渡归于失败。

鉴真第4次东渡。天宝三年（744年），鉴真东渡接连受挫后，一面到越州（浙江绍兴市越城区）、杭州、湖州（浙江湖州市）、宣州（安徽宣城市宣州区）讲学筹集经费，一面派人到福州买船准备再次东渡。结果被官府察觉押送回扬州。鉴真第4次东渡也未能成行。

鉴真第5次东渡。天宝七年六月二十七日（748年7月26日），鉴真一行35人从扬州起航，经过瓜洲（江苏扬州市邗江区瓜州镇）东向驶出长江口，停泊于舟山群岛等待顺风。十月十六日（11月11日），鉴真一行扬帆远航，结果再次遭遇风暴袭击，随风漂流16天之后到达振州（海南三亚市崖城镇）登岸，被当地官员安排到大云寺。鉴真在海南逗留1年后渡海北返，经过万安州（海南万宁市）、崖州（海南儋州市三都镇）、雷州（广东湛江市雷州市）、梧州（广西梧州市蝶山区），到达始安郡（广西桂林市秀峰区）。鉴真留住始安郡开元寺1年，又经过端州（广东肇庆市端州区）到广州讲学，随后经过韶州（广东韶关市曲江区）、吉州（江西吉安市吉州区）、江州（江西九江市浔阳区）、润州（江苏镇江市润州区）、江宁（南京市江宁区），回到扬州。途中鉴真因病双目失明，第5次东渡也无果而终。

鉴真第6次东渡。天宝十二年十月十五日（753年11月14日），日本遣唐使藤原清河、副使大伴古麻吕、吉备真备，及著名日本留学生阿倍仲麻吕，再次到扬州恳请鉴真东渡。此时鉴真已经有65岁，仍然接受邀请。十月二十九日（11月28日），鉴真及弟子24人登船启程，到黄泗浦（苏州市张家港市杨舍镇）与日本遣唐使船队会合。十一月十五日（12月14日），鉴真一行随遣唐使船队共4艘船出发远航。十一月十六日（12月15日），船队驶入东海后被大风吹散，第4艘船不知去向。十一月二十一日（12月20日），鉴真一行到达阿尔奈波岛（冲绳岛）。十二月六日（754年元月3日），鉴真乘坐的第2艘船经过多弥（日本种子岛），顺利到达益救岛（日本屋久岛）。其余3艘船所载180人，仅有藤原清河与阿倍仲麻吕等10余人生还。十二月二十日（1月17日），鉴真到达日本鹿儿岛。天宝十三年二月一日（754年2月27日），鉴真到达难波港（日本大阪市）。二月四日（3月2日），鉴真到达日本首都奈良。日本孝谦天皇派专使迎接，将鉴真安置到“东大寺”，日本各界著名人物纷纷前来拜谒。当年四月，鉴真在东大寺主持戒坛，为日本太上皇圣武天皇、皇太后、皇子等人授戒。(www.xing528.com)

鉴真6次东渡，历时11年。其间追随鉴真的僧人有36人去世，有上百人中途放弃，最后只有法进、昙静等14名弟子，智首等3名尼姑，以及潘仙童、安如宝（西域）、军法力（昆仑国）、善听（柬埔寨）等4名居士随同鉴真到达日本。其中只有鉴真、普照、思托3人参与了全部6次东渡的过程。

天宝十三年（754年）五月，日本孝谦天皇任命鉴真为“大僧都”，负责统领日本僧尼。乾元二年（759年），鉴真按照中国寺庙格局建成“唐招提寺”。日本淳仁天皇下令，规定日本僧人受戒之前必须到“唐招提寺”进修，“唐招提寺”从此成为日本佛教的最高学府。

唐代宗广德元年五月六日（763年6月21日），鉴真圆寂于“唐招提寺”，享年75岁。此后鉴真的弟子思托、法进等人也相继出任日本“大僧都”。唐德宗建中元年（780年），日本著名文学家真人元开撰写《唐大和尚东征传》，至今仍然被视为中日文化史上的名著。

1963年，日本佛教界隆重举行“鉴真大师显彰年”活动，纪念鉴真坐化1　200周年。1980年，日本“唐招提寺”方丈森木孝顺一行奉送鉴真漆像“回乡探亲”，扬州大明寺为之修葺一新。鉴真漆像即“鉴真干漆像”。干漆像制作工艺，源出于浙江天台山的漆器制作，东晋时期被佛教寺院用于制作佛像，制作过程有48道工艺，全部是民间秘传，一直鲜为人知，其经典作品至今屈指可数。鉴真去世之后，其弟子思托为师傅模造真影，制作干漆像，供奉于唐招提寺“御影堂”（即“开山堂”）。它被日本视为“国宝”，一年只开放3天参观时间。“鉴真干漆像”到扬州、镇江、苏州、无锡展出时，均是专车、专船接送，保持恒温、恒湿状态。据报道，仅是扬州就有30余万人踊跃瞻仰。

【注释】

〔1278〕根据《中国历代度量衡量值表》，唐代1斤约662克，1两约41．375克。当时1贯钱合1两白银，当前银价1克约6．5元人民币。