汉代的车辆名目繁多,仅是皇帝专用车辆就有“金根车”、“德车(仪仗车)”、“五时(色)副车”,还有“安车(坐乘车)”、“高车(立乘车)”、“芝车(耕车)”、“猎车(检阅车)”、“乘舆(轿子)”;太皇太后、皇太后的专用车辆也有“金根车”、“紫罽(jì)(pēnɡ)车”;长公主〔956〕的专用车辆有“赤罽车”;皇妃、公主、封君〔957〕的专用车辆有“油画车”;皇太子、皇子及王公贵胄的专用车辆有“安车”;皇孙的专用车辆有“绿车”;各级官员的用车一般是“轺(yáo)车”。轺车是古代战车的转型,按照《释名》的解释,“轺,遥也,遥远也,四向远望之车也”〔958〕。就是说,轺车是一种敞篷车。为满足避雨遮阳的需要,轺车车厢中间设置有一个伞状的车盖。后来这个车盖就演变成为官员身份的象征。《后汉书》记载:“三百石(县长)以上皂布盖,千石(司局长)以上皂缯覆盖,二百石(小县县丞、县尉)以下白布盖”〔959〕。目前所知的汉代车辆,大体有8种类型。
一是牛车。西汉的牛车,也有篷车与敞车之别,规格较低。《史记》记载:“诸侯贫者或乘牛车。”〔960〕西汉初年,汉高祖刘邦明确规定:“贾人不得衣丝乘车。”〔961〕后来政策有所放宽,但仍然规定“贾人不得乘马车”〔962〕,于是牛车成为商人可以选择的合法交通工具。汉代的牛车,已经是双辕形制,车轮较小,重心较低,车厢为长方形,车体大于马车,因此被称为“大车”。东汉时期达官贵人钟情于牛车,于是牛车身价倍增,“自灵、献以来,天子至士遂以为常乘”〔963〕。
二是独辀(zhōu)车。独辀车就是“独辕车”。西汉的独辀车就是秦代的“四马独辀安车”,东汉时期逐渐被“独辀骈制安车”或“单马双辕安车”所取代。1973年,湖南长沙马王堆汉墓出土一幅帛画,其中就绘有“四马独辀安车”,可见西汉时期的“四马独辀安车”仍然比较流行。
三是双辕车。双辕车已经是汉代车辆的主流制式,其种类繁多,有皇帝专用的“六马黄屋车(金根车)”、“四马副车”,达官贵人的“辂(lù)车”、“青盖车”、“轩车”,官场流行的“轺车”、“施(fān)车”,以及用于官场仪仗的“斧车”、“鼓车”、“金钲车”,民间的“栈车”、“载瓮车”,可见汉代确实是“双辕车”开始取代“独辀车”的变革时期。
四是三辕车。三辕车是东汉时期曾经出现的一种“杂耍车”,目前仅见于山东临沂市沂南县的一幅汉代岩石画。其车厢较大,车厢中间立有一根木杆,杆顶有一只鸮(xiāo)鸟(猫头鹰),配置有铃、旒(liú)(飘带)、鼓等表演器具,显然是用于杂技表演的“道具车”。
五是驴车。驴车最初出现于春秋战国时期,汉代已经广为流行。《后汉书》记载:“灵帝于宫中西园驾四白驴,躬自操辔,驱驰周旋,以为大乐。于是公卿贵戚转相放(仿)效。”〔964〕就是说,汉代的“驴车”已经进入宫廷,成为上流社会的一种时尚。当时民间普遍使用的驴车,则是类似于大车的简陋交通工具,称之为“驴辇”。
六是人力独轮车。西汉末年的战乱使人力独轮车应运而生,当时被称为“鹿车”。专家们普遍认为诸葛亮的“木牛”就是这种人力独轮车。《汉书》记载:“丞相孔光四时行园陵,官属以令行驰道中,(鲍)宣出逢之,使吏钩止丞相掾史,没入其车马。”〔965〕就是说,西汉末年,丞相孔光(孔子第14代孙)的属吏经常违反交通规则行驶驰道,有一次正好碰到司隶(监察官)鲍宣,鲍宣逮捕了孔光的部属,没收了违规车辆。结果鲍宣被孔光反告入狱,处以“髡(kūn)钳(剃光头发并戴上铁项圈)”的刑罚。于是鲍宣“徙之上党(山西长治市郊区)”〔966〕,“遂家于长子(山西长治市长子县)”〔967〕。“(鲍宣之妻桓氏)乃悉归侍御服饰,更着短布裳,与(鲍)宣共挽鹿车归乡里”〔968〕。就是说,鲍宣的妻子桓氏辞去奴婢,换上短布衣裳,帮助鲍宣拉着鹿车远走他乡。此外,还有东汉名士范冉“遭党人禁锢,遂推鹿车,载妻子,捃(jùn)拾自资,或寓息客庐,或依宿树荫,如此十余年,乃结草室而居焉。所止单陋,有时彻粒尽,穷居自若,言貌无改”〔969〕。就是说,范冉遭遇“党锢之祸”之后,也是用“鹿车”装载着老婆孩子远走他乡,“遁身逃命于梁(开封市)沛(徐州市沛县)之间,徒行敝服,卖卜于市”〔970〕,靠拾取麦穗、卜卦算命维持穷困的生活,有时寄宿于客栈,有时露宿于树荫;奔波10余年之后才搭建简陋的草屋住下,还是不时面临缺粮断炊,但范冉在穷困潦倒中依然谈笑自如。由此可见,汉代的“鹿车”显然是民间普遍使用的简易车辆。据专家考证,汉代的人力独轮车是世界车辆史的首创,早于西方国家1 000余年。
七是(jú)车。西汉的“车”,原本是马匹牵引的货车。《史记》记载:“以车四十乘反谷口,令人使闽越、匈奴”〔971〕。就是说,汉文帝六年(公元前174年),淮南王刘长(刘邦的小儿子)调集40辆“车”到谷口县(陕西咸阳市泾阳县口镇)谋反,并派人联络闽越国及匈奴国。裴骃(yīn)注释为“大车驾马曰”〔972〕。东汉时期,“辇车”逐渐演变为双轮人力车,其中宫廷的“辇车”装饰豪华,被称为“玉辇”;而民间流行的“车”,其实就是简陋的“平板车”、“架子车”。专家们认为诸葛亮当年使用的“流马”,就是这种人力双轮车。近代考古发现的许多汉代“砖画”、“石画”中,都有这种人力双轮车出现。
八是人力无轮车。汉代官场开始流行的舆轿,其实就是一种人力无轮车。达官贵人们偏爱其舒适性,称之为“竹舆”、“箯(biān)舆”。这也许是受当时道路交通条件的限制,有不少崎岖山路难于通行车辆,于是舆轿就成为官场常用的交通工具。魏晋时期,舆轿开始流行于官绅群体。
【注释】
〔956〕长公主:汉代制度规定,皇帝的女儿被称为“公主”,皇帝的姐妹被称为“长公主”,皇帝的姑母被称为“大长公主”。
〔957〕封君:泛指拥有封地的贵族。男性封君就是指王、公、侯、伯、子、男;女性封君就是指公主、郡主、县主、郡君、县君、乡君。
〔958〕见王先谦《释名疏证补》第7卷第22页《释车》。
〔959〕见范晔《后汉书》第29卷第3648页《舆服志上》。(www.xing528.com)
〔960〕见李炳海校评《史记》第393页《五宗世家》。
〔961〕见李炳海校评《史记》第187页《平准书》。
〔962〕见范晔《后汉书》第29卷第3648页《舆服志上》。
〔963〕见房玄龄《晋书》第25卷第756页《舆服·画轮车》。
〔964〕见范晔《后汉书》第13卷第3272页《五形志一》。
〔965〕见班固《汉书》第72卷第3093页《鲍宣传》。
〔966〕见班固《汉书》第72卷第3094页《鲍宣传》。
〔967〕见班固《汉书》第72卷第3094页《鲍宣传》。
〔968〕见范晔《后汉书》第84卷第2782页《烈女传·鲍宣妻》。
〔969〕见范晔《后汉书》第81卷第2689页《独行传·范冉》。
〔970〕见范晔《后汉书》第81卷第2689页《独行传·范冉》。
〔972〕见司马迁《史记》第118卷第3076页《淮南衡山列传》集解注释。
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