中国交通史话：大禹通九道，汧荆、砥王、熊负等通道详解

大禹是中华民族史上特别富有传奇色彩的英雄。他最突出的历史贡献是“道九川”^〔108〕，也就是疏通弱水（甘肃张掖市境内）、黑水（四川阿坝州黑水县境内）、黄河、漾水（甘肃定西市陇西县境内）、长江、淮河、沇（yǎn）水（山东济宁市兖州市境内）、渭河、洛河等9条江河，治理了威胁华夏民族生存的严重水患。

关于大禹治水的历史故事，迄今仍然广为流传。据《史记》记载：大禹“陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘（jú）（滑竿）。左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道^〔109〕，陂（bèi）（修筑堤岸）九泽，度九山。”^〔110〕所谓“开九州”，就是划分9处治水责任区（后来演变成为行政区域），也就是《尚书》所说的“禹敷土（划分区域），随山刊木（砍削树木作为沿途标记），奠高山大川（以高山大河作为地理区域的标识）”^〔111〕，“弼成五服（每500里设置1个治水工程段），至于五千（延续到5　000里）。州十有二师（每州动员12个师约3万人投入治水工程），外薄（迫近）四海，咸建五长（每5个工程段设立1名长官），各迪有功（分别领导治水工作）”^〔112〕；所谓“陂九泽”，就是修筑9处防洪堤坝；所谓“度九山”，就是勘测9座大山，以便设计疏导洪水的路线；所谓“通九道”，就是开辟9条道路交通线，为大规模治水创造条件，可视为“交通先行”的例证。大禹开辟的9条道路交通线，总行程约8　000公里，就当时生产力发展水平而言，这可能并不亚于我们现在修筑8万公里高速公路的难度。由于这9条道路是中国史籍记载最早的交通干道，不妨略加介绍。

一是“壶太通道”。壶太通道从壶口山东北向，翻越雷首山，直到太岳山。壶口山位于山西临汾市吉县境内；雷首山就是中条山，位于山西临汾市蒲县境内；太岳山横跨山西晋中、长治、临汾3市，主峰霍山位于临汾市霍山市，是中国古代“九大名山”^〔113〕之一。据古籍，尧帝的首都是平阳，位于山西临汾市尧都区；舜帝的首都是蒲阪，位于山西运城市永济市蒲州镇。2007年，考古发现“陶寺遗址”，证实平阳古城的存在，它被誉为“中国史前第一城”。可见壶太通道既是当时首善之区的交通干线，也是黄河上游治理工程的交通保障线，行程约200公里。

二是“汧荆通道”。汧（qiān）荆通道从汧山东向，翻越岐山，直到荆山。汧山位于陕西宝鸡市千阳县境内，是千河的发源地；岐山位于宝鸡市岐山县境内，是后来周王朝的发祥地；荆山位于陕西渭南市富平县境内。可见汧荆通道是渭河治理工程的交通保障线，行程约400公里。

三是“砥王通道”。砥王通道从砥柱山东向，翻越析城山，直到王屋山。砥柱山位于河南三门峡市陕县境内；析城山位于山西晋城市阳城县横河镇；王屋山位于河南济源市境内。可见砥王通道是黄河中游治理工程的交通保障线，行程约300公里。

四是“太碣通道”。太碣通道从太行山东向，翻越常山，直到碣石山。太行山位于山西、河北、河南、北京4省市之间，主峰五台山位于山西忻州市五台县境内；常山位于河北石家庄市正定区境内；碣石山有两处，一处位于山东滨海市无棣县境内，另一处位于河北秦皇岛市昌黎县境内。无论以山东碣石山或河北碣石山计算，太碣通道的行程均约700公里，是黄河下游及沇水治理工程的交通保障线。

五是“西太通道”。西太通道从西倾山东向，翻越鸟鼠山、朱圉山，直到太华山。西倾山位于青海东南部，属昆仑山脉；鸟鼠山位于甘肃定西市渭源县境内；朱圉山位于甘肃天水市甘谷县境内，属秦岭山脉；太华山位于陕西渭南市华阴市境内。可见西太通道是弱水及漾水治理工程的交通保障线，行程约1　400公里。

六是“熊负通道”。熊负通道从熊耳山西南向，翻越外方山、桐柏山，直到负尾山。熊耳山位于山东枣庄市境内；外方山就是河南郑州市登封市境内的嵩山；桐柏山位于河南南阳市桐柏县境内；负尾山就是湖北孝感市安陆市境内的横山。可见熊负通道是沇水、淮河，以及长江上游和中游治理工程的交通保障线，行程约1　500公里。

七是“嶓荆通道”。嶓（bō）荆通道从嶓冢山东北向，直到荆山。嶓冢山位于陕西汉中市勉县境内，是汉水的发源地；荆山位于陕西渭南市富平县境内。可见嶓荆通道是黑水治理工程的交通保障线，行程约500公里。

八是“内大通道”。内大通道从内方山东向，直到大别山。内方山位于湖北荆门市钟祥市境内；大别山位于湖北、河南、安徽3省之间，主峰天堂寨位于湖北黄冈市罗田县境内。可见内大通道是长江上游及中游治理工程的交通保障线，行程约500公里。

九是“汶敷通道”。汶敷通道从汶山东向，翻越衡山，直到敷浅原山。汶山相传是大禹治理长江的起点，位于四川阿坝州汶川县境内；衡山位于湖南衡阳市境内；敷浅原山就是江西九江市的庐山。可见汶敷通道是黑水及长江上游和中游治理工程的交通保障线，行程约2　500公里。

大禹治水在重庆的遗迹，有位于长江南岸涂山石刻附近的结茅台、打儿窝（真武山游览区内）、虎乳溪（涂山石刻附近的一处泉水），有位于长江岸边的呼归石（朝天门对岸）、弹子石（诞子石）、铜锣峡、广阳坝、珊瑚坝、郭家沱、牛耳沱，以及禹王庙（即重庆市渝中区东水门湖广会馆内的“禹王宫”）。关于“禹劈三峡，神女相助”的故事，也出自重庆市巫山县。

按照《夏商周工程年表》推算，大禹出生的时间大约是公元前2133年。据《史记》记载，“夏禹，名曰文命。（夏）禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝”^〔114〕。这就是说，大禹是黄帝的玄孙，也就是黄帝次子昌意的曾孙。昌意被分封到若水（雅砻江），“娶蜀山氏女”^〔115〕，于是大禹也就有四川血统，相传他出生于四川绵阳市北川县。由于公务繁忙，大禹一直到30岁才结婚，结婚后第4天就匆匆离家外出，一直为治理水患奔忙了13年，曾经“三过其门而不入”^〔116〕，是典型的“人民公仆”。公元前2060年，大禹病故于浙江山阴（绍兴市），享年73岁，安葬于会稽山北麓。公元前1959年，大禹第5世孙少康分封其庶子无余到会稽建立古越国，并守护大禹陵，现已相传145代的禹陵村150户姒姓人家，相传就是无余的后裔。大禹墓位于浙江绍兴市越城区禹陵村，占地仅有1亩，简朴而庄严。公元前210年，秦始皇曾经登临会稽山拜谒大禹陵，为大禹举行隆重的国家祭奠，此后历朝历代一直奉行遣使特祭，成为一项制度。民国时期每年9月19日实行特祭。1995年4月20日，绍兴市政府重新修缮大禹陵墓后，也隆重举行盛大的“禹陵公祭仪式”，国家主席江泽民亲临谒陵，并亲笔题写“大禹陵”3字。(www.xing528.com)

《韩非子》说：“禹之王天下也，身执耒臿（lěichā）（古代类似于锹的一种木制农具）以为民先，股无胈（bá，大腿毛），胫（小腿）不生毛，虽臣虏之劳，不苦于此矣。”^〔117〕可见大禹治水与大禹修路，都是非常艰巨的工作，中华民族的发展壮大的确来之不易。

【注释】

〔108〕见李炳海校评《史记》第8页《夏本纪》。

〔109〕关于“通九道”的本意，历代大多解释为“疏通九条河道”。但《左传·襄公四年》有“芒芒禹迹，画为九州，经启九道”之说，晋人杜预解释为“启开九州之道”；《史记·河渠书》有“随山浚川，任土作贡，通九道”之说，唐人颜师古解释为“通九州之道”。因此，我认为“道九川”就是疏通9条河道，“通九道”就是开辟9条道路。

〔110〕见李炳海校评《史记》第7页《夏本纪》。

〔111〕见顾宝田《尚书译注》第34页《虞夏书·禹贡》。

〔112〕见顾宝田《尚书译注》第29页《虞夏书·皋陶谟》。

〔113〕九大名山：即“九镇名山”，是夏禹“奠九州”的标志。按照《周礼》所记的排列顺序，即：会稽山（茅山、亩山）、衡山、华山、沂山（山东潍坊市临朐县境内）、岱山（泰山）、岳山（即陕西宝鸡市陇县境内的“吴山”）、医无闾山（辽宁锦州市北镇市境内）、霍山（即山西临汾市霍州市境内的“霍太山”、“太岳山”）、恒山（山西大同市浑源县境内）。后来“九镇名山”演变成为“五岳五镇”（增加嵩山），即：东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山；东镇沂山、南镇会稽山、中镇霍山、西镇吴山、北镇医巫闾山。结果是“五岳”比“五镇”更为著名。

〔114〕见李炳海校评《史记》第6页《夏本纪》。

〔115〕见李炳海校评《史记》第1页《五帝本纪》。

〔116〕见赵岐、孙奭《孟子注疏》第5卷下第146页《滕文公上》。

〔117〕见张觉《韩非子全译》（贵州人民出版社1992年版）第19卷第1029页《五蠹》。