李登辉在一些场合，特别是在代表国民党讲话的场合，有时不得不讲一些“我也是中国人”，“中国未来要统一”之类的话，然而在他的内心世界，在与一些日本人或主张“台独”的民进党人士私下谈话时，则完全是另一副嘴脸。这在他与司马辽太郎的谈话中已经暴露无遗。他不仅刻意模糊“中国”“中华”及“中国人”的概念，更重要的是在处理两岸关系上对大陆几乎没有说过一句好话。台湾学者曾祥铎先生曾说，如果我们将李登辉与蒋介石和蒋经国相比，“两蒋只骂中共，不骂大陆人民，更不骂中国历史文化。不但不骂，还推崇备至，以中华道统之继承者自居。至于李登辉，则连‘中国’‘中华’他都认为只是一个‘模糊的概念’”（曾祥铎：《李登辉批判》，第110页）。他看待大陆是从“藐视中共，藐视中国人，藐视中国历史文化”乃至敌视中国，敌视中国人的心态和立场出发的。他在《台湾的主张》中，公然叫嚣，“再一次坚定拒绝所谓‘一国两制’的构想”，期望以所谓“台湾经验”来改变大陆，对大陆实行“和平演变”，自觉充当西方演变中国的马前卒。更不可容忍的是，公然鼓吹“七块论”，主张将中国分成七个独自发展的区域，台湾则占其一。他的最终目的则是实现“台湾独立”，将台湾脱离中国。因此，他在与司马辽太郎谈话中表示：“两岸和平统一是奇怪的梦。”对民进党领袖私下说“统一只是说说的”（《解读李登辉》第75页），并不会实行。他说：“一想到‘2•28事件’，我的结论就是‘出埃及’。”曾祥铎教授指出：“所谓‘出埃及’者，就是模仿圣经中的摩西，率领以色列子民出埃及，渡红海，到巴勒斯坦去‘建立新而独立的国家’。”（这是台湾基督教长老会近年来在街头高举的标语，而李登辉即为长老会的成员）。
那么，实际上李登辉是怎样做的呢？一言以蔽之，是将台湾一步步引向“独立”。为此，他在岛内利用控制的政权，极力从思想上、政治上、组织上、人事上、军事上乃至经济上为实现“台独”大开绿灯；在两岸关系上公开鼓吹分裂祖国，恶毒攻击大陆不民主，攻击中共“独裁”等。因此，从李登辉执政以来的言行可见，他是一个彻头彻尾的“台独”分子。他于1999年7月发表的所谓“两国论”，只是合乎其历史和思想的逻辑发展而已。其后，在他的支持和纵容下，岛内一小撮“台独”分子又在极力策划搞所谓台湾“基本法”，将“两国论”法律化，企图将台湾引向战争的深渊。我们要正告李登辉，“台独”是没有出路的，只是死路一条。两岸终归要统一。这是历史的结论和现实的趋势，是任何人也改变不了的。李登辉要逆社会潮流而动，只能是搬起石头砸自己的脚，成为中华民族的千古罪人！(www.xing528.com)
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