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宁夏虽然历来称为武才之乡，名将辈出，在军事史上占有非常重要的地位。但在汉代，宁夏地区也涌现出不少文化名人，并有不少与宁夏地域有关的文学名篇传世。

一、乡籍文化名人

（一）梁松、梁竦兄弟

梁氏兄弟2人都是东汉名臣、成义侯（高山侯、陵乡侯）梁统的长子。梁松（？～61年），字伯孙，是东汉第一帝刘秀的驸马婿，妻子是刘秀的长女舞阴长公主。光武朝官至虎贲中郎将。光武帝死后，曾“受遗诏辅政”，位居太仆。后因事被捕，死在狱中。梁松自幼好学，是一位饱学之士和历史学家，尤其是对历代的典章制度很有研究。《后汉书》记载他“博通经书，明司政事，与诸儒修明堂、辟雍、郊祀、封禅礼仪”。但至今尚未发现其著述流传于后世。

梁竦（？～83年），字叔敬，梁统次子。他从少年时就攻读《易经》，苦心钻研前人田王孙等的易学思想，尤其对《孟氏易》的研究下了很大的工夫。到20岁时，他在易学研究方面就已非常出名，有许多青年慕名投入他的门下，向他学习易学。后被哥哥梁松的案件牵连，连坐受罚，与三弟梁恭一起被迁赶到南疆九真郡（今越南国都河内境南）。全家一路颠沛，跨长江，越洞庭，渡沅、湘，历经千辛万苦，阅尽世态炎凉，使年轻的贵族公子经受了一次人生的洗礼。当他路过荆楚大地时，对春秋战国时代的伍子胥和屈原的身世及遭遇有了更深的理解，对照梁家的起落，大有同病相怜“非辜沈身”的感慨，便即兴创作了《悼骚赋》一首，“系玄石而沉之”，以奠先贤和抒发自己的苦闷心情。

悼骚赋

彼仲尼之佐鲁兮，先严断而后弘衍。

虽离谗以呜邑兮，卒暴诛于两观。

殷伊尹之协德兮，曁太甲而俱宁。

岂齐量其几微兮，徒信己以荣名。

虽吞刀以奉命兮，抉目眦于门闾。

吴荒萌其已殖兮，可信颜于王庐？

图往镜来兮，关北在篇。

君名既泯没兮，后辟亦然。

屈平濯德兮，絜显芬香。

勾践罪种兮，越嗣不长。

重耳忽推兮，六卿卒强。

赵殒鸣犊兮，秦人入疆。

乐毅奔赵兮，燕亦是丧。

武安赐命兮，昭以不王。

蒙宗不幸兮，长平颠荒。

范父乞身兮，楚项不昌。

何尔生不先后兮，推洪勋以遐迈。

服荔裳如朱绂兮，骋鸾路于犇濑。

历苍梧之崇丘兮，宗虞氏之俊乂。

临众渎之神林兮，东敕职于蓬碣。

祖圣道而垂典兮，褒忠孝以为珍。

既匡救而不得兮，必殒命而后仁。

惟贾傅其违指兮，何杨生之欺真。

彼皇麟之高举兮，熙太清之悠悠。

临岷川以怆恨兮，指丹海以为期。

（载《东观记》）

后来，朝廷同意梁家从充军地返回故里。梁竦此时的情绪非常消沉，已对现实失去信心。他“闭门自养，以经籍为娱，著书数篇”，聊以自慰。他的论文集名叫《七序》，当时大史学家班固读后给予很高评价，他说：“孔子著《春秋》而乱臣贼子惧，梁竦作《七序》而窃位素餐者惭。”虽然《七序》早就失传，后人无法了解其内容，但班固把它与儒家先圣孔老夫子的儒学经典相媲美，这就无可置疑地奠定了它在中国历史上的学术地位。

梁竦虽然住在偏远黄土高原的山乡里，但是由于其嫂、长公主的特殊身份，再加上嫂子对梁竦又给予格外的照顾，所以生活上还是没有问题的。从内心来说，梁竦苦读诗书，并不是为了做学问，而是为了在政治上一展宏图，以学识为国家服务。他“不乐本土，自负其才，郁郁不得意”，常常一个人“登高远望，叹息言曰：‘大丈夫居世，生当封侯，死当庙食……州郡之职，徒劳人耳。’”但在窦太后把持朝政的背景下，梁家是永无出头之日的。梁竦也只能在后半生中“闭门养志”、“诗书自娱”而了此一生了。

梁竦生有三男三女，其中二女、三女美貌贤惠，同时被汉章帝选入宫中，封为大小“贵人”，三女“小贵人”生子，就是后来的汉和帝。正是因为这层关系，梁家才能在和帝刘肇朝再次发达起来。梁竦被追封为褒亲愍侯，小女被追封为恭怀皇后。于是“一人得道，鸡犬升天”，梁家又代替窦家，成为把持朝政的一个新的政治集团首领。

（二）皇甫规夫妇

皇甫规（103～174年），东汉将领。他辞官回乡后，一边读书，一边办教育。14年间，坚持以儒家经典为教材，培养出三百多名学生，同时自己也读了大量名著。因为他有“文韬武略”的才能，后来还是被朝廷重用，历任度辽将军、护羌校尉等职。皇甫规后半生虽然戎马倥偬，但仍手不释卷，创作了诗赋、铭文、碑文、赞文、祷文、吊文和章表、教令、书、檄、笺等文27篇，可惜均已失传。

皇甫规续妻，不知姓名和出身。只知她是一位知书、能文的知识女性，是皇甫规的得力助手和秘书，以皇甫规名义出现的许多文字，不少与她有关。这件事直到皇甫规死后，世人才知道。《后汉书》把她写进《列女传》中。

（三）傅毅、梁鸿

傅毅（？～约90年），东汉文学家，字武仲。祖籍灵州，后迁居扶风茂陵（今陕西兴平境内）。少年时期就成为闻名乡里博学多才的神童。汉明帝（58～75年）中期，他看到时政黑暗，国家缺乏求贤招才的诚意，他深为国家痛心，亦为贤士惋惜，为此先后创作了《七激》和《迪志诗》，以讽世明志。汉章帝（76～88年）中期，被朝廷征召任郎中、兰台令，与班固、贾逵一起整理古代典籍、编修国史。其间又创作了《显宗颂》等10篇新作，“由是文雅显于朝廷”。傅毅一生除做过史官外，又先后给车骑将军马防、窦宪做过幕僚。他英年早逝，留下诗、赋、谏、颂、祀文和《七激》等作品28篇，多已失传。今录《迪志诗》于后：

迪志诗

咨而庶士，迨始斯勖。日月逾迈，岂云旋复！

哀我经营，旅力靡及。在兹弱冠，靡所庶立。

于赫我祖，显于殷国。二迹阿衡，克光其则。

武丁兴商，伊宗皇士。爰作股肱，万邦是纪。

奕世载德，迄我显考。保膺淑懿，缵修其道。

汉之中叶，俊乂式序。秩彼殷宗，光此勋绪。

伊余小子，秽陋靡逮。惧我世烈，自兹以坠。

谁能革浊，清我濯溉？谁能昭暗，启我童昧？

先人有训，我讯我诰。训我嘉务，诲我博学。

爰率朋友，寻此旧则。契阔夙夜，庶不懈忒。

秩秩大猷，纪纲庶式。匪勤匪昭，匪壹匪测。

农夫不怠，越有黍稷，谁能云作，考之居息？

二事败业，多疾我力。如彼道衢，则罔所极。

二志靡成，聿劳我心。如彼兼听，则溷于音。

于戏君子，无恒自逸。徂年如流，鲜兹暇日。

行迈屡税，胡能有迄，密勿朝夕，聿同始卒。(www.xing528.com)

（载《后汉书·文苑列传》）

这首长诗除了它的文学价值外，还因为诗中对傅氏家族的历史涉及较深，从傅说、傅介子，一直到傅善、傅晏、傅商、傅俊等傅氏家族名人，几乎一一提到，所以对于研究灵州傅家也有一定的参考价值。

梁鸿（生卒年不详），字伯鸾，祖籍安定郡，后迁居扶风平陵（今陕西兴平境内）。出身名门，父亲梁让，封修远伯，迁居北地郡，两汉之交，“遭乱世”家道中落。他青年时在太学读书，“博览无不通，而不为章句”。在当地他是一个有才学的地方名人。本县有一位姓孟的女子，长得又胖又黑又丑，但多年来，孟姑娘把梁鸿视为自己心目中的“白马王子”，发誓今生今世非梁鸿不嫁，一直等到30岁，还待嫁在家。父母非常着急，就问女儿是什么原因？女儿回答说：“欲得贤如梁伯鸾者。”梁鸿听到这个消息后，非常感动，主动求婚，很快就喜结良缘。梁鸿给爱妻起了一个名字叫孟光。后来夫妻俩隐居到霸陵山中，过着读书自娱、耕织自给的生活。其时，梁鸿创作了一些赞扬“四皓”以来24位高士的颂文，因而名气一天天大起来，请他出山的人越来越多，为躲避，他们迁到洛阳。在洛阳时又创作了一首著名的《五噫之歌》。全文曰：“陟彼北芒兮，噫！顾览帝京兮，噫！宫室崔嵬兮，噫！人之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫！”作品讥讽统治阶级的奢侈。不料汉章帝看到此诗后，非常赏识，派人去寻访他。梁鸿马上又改名易姓为“运期耀”，很快移居齐鲁（今山东），再转移到吴（今江苏）。在离开山东时，梁鸿又创作一首《无题》诗。全文曰：“逝旧邦兮遐征，将遥集兮东南。心惙怛兮伤悴，志菲菲兮升降。欲乘策兮纵迈，疾吾俗兮作谗。竞举枉兮措直，咸先佞兮唌唌。固靡惭兮独建，冀异州兮尚贤。聊逍遥兮遨嬉，缵仲尼兮周流。傥云睹兮我悦，遂舍车兮即浮。过季礼兮延陵，求鲁连兮海隅。虽不察兮光貌。幸神灵兮与休。惟季春兮华阜，麦含含兮方秀。哀茂时兮逾迈，愍芳香兮日臭。悼吾心兮不获，长委结兮焉究！口嚣嚣兮余讪，嗟恇恇兮谁留？”（载《后汉书·逸民列传》）。在吴地期间，他借住于当地大户皋伯通的空房下屋。后来房主观察到此人非凡，把他一家请上正屋居住。此时梁鸿专心读书、创作、著书10余篇，均未留下篇名，亦未传世。在吴地的生活虽然艰苦，但夫妻相敬如宾，“妻为具食”……“举案齐眉”，不敢仰视，被后世传为佳话，成为一条成语。后终因积劳成疾，贫病交加，客死于吴地。临终前，他考虑到家贫，妻儿无力将他的遗体归葬故里，就求房东将他草草埋在客乡。房东非常敬重他，竟然不惜重金，将其埋葬在历史名人、吴国国王后裔吴要离的墓地旁。史书记道：“要离烈士，而伯鸾清高，可令相近。”梁鸿在病逝前曾给隐士友人高恢（字伯通）创作一首诗，曰：“鸟嘤嘤兮友之期，念高子兮仆怀思，想念恢兮爰集兹。”其他诗文大多失传。

二、与宁夏有关的文学名篇

（一）汉乐府诗

汉武帝从元鼎五年（前112年）开始，到后元元年（前88年），连续七次巡视北方，其中第三次是在元封四年（前107年）。据史书记载，此次首提“通回中道，遂北出萧关。”汉武帝后来几次北上巡边，只要是选择左、中两线上路，就有可能从回中道经过，并在回中宫驻足休整。名篇《上之回》是写汉武帝北巡中来到回中宫的事。《乐府古题要解》云：“上之回，汉武帝元封四年冬十月，因至雍，遂通回中道，后数幸焉。”

《上之回》属《汉乐府》诗，它是其中《饶歌十八曲》之一部，专门用作激励士气与宴享功臣时《鼓吹曲》之一。诗的内容是记述武帝巡边驻跸回中宫和指挥军政，接受少数民族朝拜的盛况。另一首《饮马长城窟行》（又名《饮马行》），属乐府诗中相和歌辞中的《瑟调曲》。这首诗是叙述妻子在家中思念远在北方戍边丈夫的凄苦心情。诗中提到的长城，当指汉朝京畿北部宁夏境内的秦长城。两诗都不记作者，可能是宫廷文人、乐师所创造。

上之回

回中道路险，萧关烽堠多。

五营屯北地，万乘出西河。

单于拜玉玺，天子按雕戈。

振旅汾川曲，秋风横大歌。

上之回，所中益。

夏将至、行将北，以承甘泉宫。

寒暑德，游石关，望诸国。

月支臣，匈奴服。

令从百官疾驰驱，千秋万岁乐无极。

饮马长城窟行

青青河畔草，绵绵思远道。

远道不可思，夙昔梦见之。

梦见在我傍，忽觉在他乡。

他乡各异县，辗转不相见。

枯桑知天风，海水知天寒。

入门各自媚，谁肯相为言!

客从远方来，遗我双鲤鱼。

呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。

长跪读素书，书中竟何如。

上言加餐食，下言长相思。

2.蔡琰：《胡笳十八拍》（之一）

蔡琰（生卒年月不详），字文姬，陈留圉（今河南杞县境内）人。东汉末年著名女诗人，是文学家、书法家、高阳乡侯蔡邕之女。因家学渊源，博学多才，且妙解音律。初嫁河东卫仲道，夫亡无子，仍回娘家。兴平（194～195年）中，南匈奴乘机入侵，中原战乱，遭掠入胡，被匈奴右贤王抢占12年，生二子。三国间曹操当政，因曹与蔡父当年共事相善，又慕其名，重金赎回，后嫁同郡人董祀。作有《悲愤诗》和《胡笳十八拍》。在《胡笳十八拍》的诗句中提到“陇水”和“长城”，说明她被掳掠北上的路线正是从陇水和秦长城的回中道、萧关道经过的。那么这段诗文，可能就是在途经宁夏时所作或构思的。

胡笳十八拍（之一）

冰霜凛凛兮身苦寒，饥对肉酪兮不能餐。

夜闻陇水兮声呜咽，朝见长城兮路杳漫。

追思往日兮行李难，六拍悲来兮欲罢弹。

（三）班彪（3～54年）

东汉著名史学家。字叔皮，扶风安陵（今陕西咸阳市东北）人。出身世家，其先祖班壹于秦朝末年曾避难于泥阳（今甘肃宁县）一带，故泥阳有班氏庙；祖父班况，汉成帝时为越骑校尉；父班稚，汉哀帝时为广平太守；姑班婕妤，少有才学，汉成帝时被选入宫，立为婕妤，善词赋。班彪初在天水依附隗嚣，曾著《王命论》讽其归汉，嚣不从。后至河西，为窦融从事，劝融支持光武帝。东汉初，任徐令，以病免官。后为望都长。他专心史籍，“才高而好述作”，不仅是著名的史学家，也是文学家。他续作《史记后传》65篇。其长子班固续其业，修成中国历史上第一部纪传体的断代史名著《汉书》，其女班昭又继续完成《汉书》的八表等。其次子班超，西域都护，后封定远侯，为东汉名将，超子班勇，任西域长史，熟悉西域情况，《后汉书·西域传》所述风土民俗，“皆安帝末班勇所记”。

班彪作为汉代历史学家，早有对秦、汉历史陈述的向往和寻觅的渴望。秦昭襄王三十五年（前272年），秦彻底击溃义渠戎，“于是秦有陇西，北地、上郡，筑长城以拒胡”。秦始皇二十七年（前220年）出巡陇西、北地郡时，“出鸡头，过回中”到高平。汉文帝十四年（前166年），匈奴14万大军入侵北地郡朝那县，破萧关，烧回中宫，北地郡都尉孙卬战死沙场，成为中国历史上抗匈战争中牺牲的第一位高级将领。这位历史人物在汉史专家班彪的脑海中留下了不可磨灭的印象，成为他心目中的伟大民族英雄。汉武帝元鼎三年（前114年），由北地郡析置安定郡，郡治高平。汉武帝数次“北出萧关”，巡视安定郡高平城，足见其地军事地理位置之重要。

正是长城、回中道、萧关、高平城等历史的陈迹和孙卬的英名，吸引着班彪这位文史学家“绝知此事要躬行”了，此其一；其二是西汉王莽末年，国家出现“群雄竞逐，四海鼎沸”的混乱局面后，为躲避战乱，也为了寻找报国安邦的机会，班彪于更始三年（25年），从长安出发，经今陕西泾阳、淳化、旬邑，甘肃的宁县、庆阳、镇原，取道安定郡，准备往凉州。在安定郡，他一路饱览了秦长城的雄姿，又实地考察了190年前汉匈大战的古战场，还特地到古萧关凭吊了他所敬仰的英雄孙卬。在高平古城、萧关要塞和长城之上，他抚今怀古，睹物思人，百感交集，文涌胸中，于是写下了《北征赋》这篇千古绝唱。赋中记述作者从长安到安定的历程，抒发了怀古伤时的感慨，表现了安贫乐道的思想。这是一篇以发生在宁夏的历史事件为背景所创作的、有别于西汉大赋形式的骚体小赋新形式，“开东汉抒情小赋之先声”，在中国文学发展史上具有里程碑的意义。而且《北征赋》问世至今近2000年历史，又是以发生在宁夏的历史事件为背景所创作的，所以宁夏读者更应该认真拜读和欣赏这篇名著。

北征赋

余遭世之颠覆兮，罹填塞之厄灾。旧室灭以丘墟兮，曾不得乎少留。遂奋袂以北征兮，超绝迹而远游。

朝发轫于长都兮，夕宿瓠谷之玄宫。历云门而反顾，望通天之崇崇。乘陵岗以登降，息郇邠之邑乡。慕公刘之遗德，及行苇之不伤。彼何生之优渥，我独罹此百殃。故时会之变化兮，非天命之靡常。

登赤须之长坂，入义渠之旧城。愤戎王之淫狡，秽宣后之失贞。嘉秦昭之讨贼，赫斯怒以北征。纷吾去此旧都兮，騑迟迟以历兹。遂舒节以远逝兮，指安定以为期。涉长路之绵绵兮，远纡回以樛流。过泥阳而太息兮，悲祖庙之不修。释余马于彭阳兮，且弭节而自思。日日奄日奄其将暮兮，睹牛羊之下来。寤旷怨之伤情兮，哀诗人之叹时。

越安定以容与兮，遵长城之漫漫。剧蒙公之疲民兮，为强秦乎筑怨。舍高、亥之切忧兮，事蛮狄之辽患。不耀德以绥远，顾厚固而缮藩。首身分而不寤兮，犹数功而辞諐。何夫子之妄说兮，孰云地脉而生残。登障隧而遥望兮，聊须臾以婆娑。闵獯鬻之猾夏兮，吊尉邛（卬）于朝那。从圣文之克让兮，不劳师而币加。惠父兄于南越兮，黜帝号于尉佗。降几杖于藩国兮，折吴濞之逆邪。惟太宗之荡荡兮，岂曩秦之所图。

跻高平而周览，望山谷之嵯峨。野萧条以奔荡，迥千里而无家。风猋发以漂遥兮，谷水灌以扬波。飞云雾之杳杳，涉积雪之皑皑。雁邕邕以群翔兮，鹍鸡鸣以哜哜。游子悲其故乡，心怆以伤怀。抚长剑而慨息，泣涟落而沾裳。揽余涕以于邑兮，哀生民之多故。夫何阴曀之不阳兮，嗟久失其平度。谅时运之所为兮，永伊郁其谁愬。

乱曰：夫子固穷，游艺文兮。乐以忘忧，唯圣贤兮。达人从事，有仪则兮。行止屈申，与时息兮。君子履信，无不居兮。虽之蛮貊，何忧惧兮。（朱东润主编《中国历史文学作品选》）

《北征赋》译文如下：

我逢时局动荡的年代啊，遭政治混乱的苦难。京城已毁灭为废墟啊，已经不能继续居留。只有决心北行啊，向着荒无人迹之地远游。

早上驱车从长安出发啊，晚上住宿在瓠谷的甘泉宫。出云阳县城门后不由得频频回顾，再看一看高耸入云通天台。登丘陵下山岗，或上或下，在古豳城休息览胜。仰慕公刘留下的美德，连同路旁的芦苇也不加践伤。它为什么生长会受到如此厚爱，我却遭这种种祸殃？原来是时势发生了变化，并不是天命无常。

登上赤须山坡，进入义渠国的都城。愤恨义渠戎王的淫乱，鄙视宣太后的秽行。赞赏秦昭王讨伐义渠，盛怒之下灭掉义渠戎。我心绪烦乱地离开旧城啊，驾车缓缓向前行。就驰车消失在远方啊，指向目的地安定郡。长途跋涉无尽期啊，在曲折的山道上行走。经过泥阳时深深地叹息啊。悲叹班氏祖庙的年久失修。在彭阳解下拉车的马啊，暂且停车而自思。太阳落山天将晚啊，看着牛羊下山来。领悟旷夫怨女的哀伤之情啊，哀叹诗人的伤叹时势。

经过安定县时在缓慢地行进啊，沿着蜿蜒曲折的长城向前。埋怨蒙恬的劳民太过分啊，为强秦修长城使疲民生怨。舍弃赵高、胡亥篡逆的近忧于不顾啊，却从事于防备匈奴的远患。不发扬道德的光辉以安抚远方，却修筑坚厚的长城而固边。蒙恬到死不悟啊，还历数自己的功劳而不承认罪愆。为什么他这样无知啊！谁说你的死是修长城将地脉断绝？登上城墩遥望远方啊，姑且作片刻的盘桓。伤念匈奴的扰乱华夏啊，凭吊在朝那战死的都尉孙卬。汉文帝推行的是怀柔策略啊，采取安抚政策而不兴兵讨伐。对南越王施以恩惠啊，使其去帝号称臣作为报答。赐几杖于吴王刘濞，挫败其叛逆阴谋。只有文帝的王道广远，岂是从前秦国所能谋图。

登上高平城向四周眺望，只见高山深谷嵯峨。原野荒凉空旷，我远在千里而无家。朔风呼啸吹向远方，谷水涌流而扬波。腾飞的云雾一片幽暗，飘过积雪皑皑的山峦。群雁长空哀叫，鹍鸡叽喳和鸣。游子怀念故乡，心里一阵忧伤。按长剑而叹息，泪水沾湿了衣服。拭擦泪水而抽噎啊，悲哀百姓的多灾多故。为什么天下这样不太平啊！嗟叹失去了正常法度。这实在是时势造成的啊，这些幽怨该向谁诉？

总之，孔子安守穷困，在于传授六艺礼乐。乐而忘忧，只有圣贤才能做得到啊。通达的人做事，有法则。行止屈伸，要适应时势的变化啊。君子履行忠信之道，没有不可居之地。虽然远到西凉，这又有什么忧愁害怕的嘛！

（四）虞诩：《请复三郡疏》

虞诩（生卒年月不详），字升卿，陈国武平（今河南拓城境内）人。东汉安帝永初元年（107年），宁夏和西北羌族人民举行大起义，官军无力扑灭这股少数民族的起义烈火，在军事围剿的同时，将边地行政建置纷纷内迁，“以避其寇难”。五年（111年），朝廷决定将安定郡迁到美阳（今陕西武功境内）、北地郡迁到池阳（今陕西泾阳境内）、上郡迁到衙县（今陕西白水境内）。到汉顺帝永建四年（129年），羌人的两次起义都被镇压下去，时局出现好转，时任尚书仆射大臣的虞诩给朝廷上了一份《请复三郡疏》，要求把内迁的安定、北地、上郡三郡迁回原地。朝廷接受他的主张，“使谒者郭璜督促徙者，各归旧县，缮城郭，置侯驿，既而激河浚渠为屯田”，既收到“省内郡费岁一亿计”的效果，又使边地所生产的粮食能够自给自足，“遂令安定、北地、上郡及陇西、金城常储谷粟，令周数年”。说明虞诩上疏的积极作用是明显的，给北边诸郡的农牧业生产带来了恢复和发展的机遇。

请复三郡疏

臣闻子孙以奉祖为孝，君上以安民为明，此高宗、周宣所以上配汤、武也。禹贡雍州之域，厥田惟上。且沃野千里，谷稼殷积，又有龟兹盐池以为民利。水草丰美，土宜产牧，牛马衔尾，群羊塞道。北阻山河，乘厄据险。因渠以溉，水春河槽。用功省少，而军粮饶足。故孝武皇帝及光武筑朔方，开西河，置上郡，皆为此也。而遭元元无妄之灾，众羌内溃，郡县兵荒二十余年。夫弃沃壤之饶，损自然之财，不可谓利；离河山之阻，守无险之处，难以为固。今三郡未复，圆陵单外，而公卿选儒，容头过身，张解设难，但计所费，不图其安。宜开圣德，考行所长。（载《后汉书·西羌传》）