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甘肃通史中华民国时期的国共两党

时间:2023-07-21 理论教育 版权反馈
【摘要】:12月,经中国共产党北方区委员会批准,成立中国共产党甘肃特别支部。三人还陪同国民党甘肃临时省党部特派员田崑山一道会见刘郁芬,帮助国民党由半公开状态转为公开活动,并得到省政府的财政支持。随后,改选国民党临时省党部。中共甘肃特支暂时停止活动。

甘肃通史中华民国时期的国共两党

三、中国国民党甘肃临时省党部;中国共产党甘肃特别支部

1.国民党党组织在甘肃的重建

1925年3月,国民党北京执行部派田崑山、李世军等为委员,重建甘肃组织。当时,李世军在北京上学,只有田崑山一人到兰州。7月,成立临时省党部,田崑山、李世军、任丹山、杨思、汪青、杨希尧、杨尊等七人为委员,其中只有田崑山一人负责党务。这时,甘肃仍在陆洪涛的统治之下,国民党不能公开活动。国民军进入兰州,国民党处于半公开状态,开始在学校中发展党员。1926年春,兰州各校的学生会建立,随即成立兰州市学生联合会。国民党籍学生中有的成为学生会职员,其中李俊藩是兰州市学生联合会主席。这时,国民党在兰州市、泾川、武山、酒泉榆中金家崖等地成立地方党部或分部。9月,国民军联军集体加入国民党后,国民党在甘肃的活动不仅完全公开,而且经费也由省政府兑拨,从而建立了比较健全的工作班子。为了扩大党务工作,临时省党部成立了党务工作人员训练班,由延国符负责。延国符是国民党员,与共产党员宣侠父等同为徐谦、李大钊派到国民军二师的政治工作人员,在这个时期,他与共产党人的合作较好。因延有国民党籍,田崑山呈请国民党北京执行部“予延国符以协助甘肃临时省党部工作之名义”。党务训练班由宣侠父、钱img5泉、邱纪明、张一悟等共产党员(都以国民党员身份任职)为教员,课程有“三民主义”、“建国大纲”以及“社会发展史”等。这个训练班还出版了《妇女之声》刊物,宣传反帝、反封建,提倡男女平等、妇女参加政治活动等。它为国民党培养了一批骨干分子,对于国民党在甘肃的发展起了积极的推动作用。后来朱绍良在给国民党中央的报告中说:“当时工作之推进,延、宣、钱等三人实亦与有力焉。”

但是,国民党甘肃临时省党部的工作除了在一部分学生和教师中进行,重点在社会上层,如军政官员、有名望的知识分子等,基本上不到工农群众中去。唤醒和组织工农大众的任务,主要落在中国共产党身上。[6]

2.中国共产党甘肃特别支部的建立

1925年10月,共产党员宣侠父、钱img6泉、贾宗周、邱纪明、寿耀南等作为国民军的政治工作人员,同国民军二师一道进入兰州。宣侠父很快就同甘肃籍共产党员张一悟接上关系。12月,经中国共产党北方区委员会批准,成立中国共产党甘肃特别支部。张一悟任书记,宣侠父、钱img7泉为委员。宣侠父、钱img8泉同延国符一道,作为国民党特派员,有帮助国民党临时省党部整理党务、发展党员、开展工作的任务。三人还陪同国民党甘肃临时省党部特派员田崑山一道会见刘郁芬,帮助国民党由半公开状态转为公开活动,并得到省政府的财政支持。

国民党驻甘总部举办政治人员训练班(养成所),延国符任所长,宣侠父、钱img9泉(督署政治处副处长)先后任教务主任。除了在兰州招收进步分子入学,钱img10泉还以国民军联军少将身份到陕北榆林绥德定边等地,同当地的共产党组织联系(当时陕西、甘肃两省共产党同属中共北方区委领导),招收共产党员和进步青年40余人到训练班学习。在经过宁夏地区时,留下7名共产党员,同国民军中宁夏的共产党员一起建立了中共宁夏特支。与此同时,钱img11泉还以国民党员身份,建立了国民党宁夏党支部。政训所的教师除了宣侠父、钱泉,还有张一悟、邱纪明、寿耀南等,主要课程有“三民主义”、“建国大纲”、“社会进化史”、“唯物史观”等。学员的课外生活很活跃,经常唱《国际歌》、《国民革命歌》、《工农兵大联合》等革命歌曲。政训所结业时,有不少学员申请加入共产党。

讲演、办刊物、造革命舆论,是中共甘肃特支的一项重要工作。宣侠父常对督署官员、第二师军官讲解“三民主义”、“国民革命史”、“帝国主义侵华史”等课程。他和钱img12泉等常在督署前广场(亦称辕门,今中央广场)、各个中学向市民和学生发表演说,宣传孙中山的三民主义学说和联俄、联共、扶助农工的政策,宣传反对帝国主义、反对封建主义等主张。宣以国民党省党部名义主办《革命青年》刊物,又争取督署拨款创办《民声周刊》。在钱领导下,兰州一中教师王陶组织了醒社,出版《醒社周刊》(一中周刊)。当国民军联军由宁夏进入平凉时,政治部副主任刘伯坚接管了《平凉日报》,创办《新陇民报》,以吴天民为社长,冀明信为总编辑。这些刊物也都宣传国民革命,唤醒民众支持北伐战争。(www.xing528.com)

宣侠父、张一悟、钱img13泉等在兰州一中、兰州女子师范学校以及社会上吸收了一批先进分子,加入共产党,其中有王陶、秦仪贞、李果、王子光、谈仲瑜等。

1926年11月,宣侠父被调到国民军第三路军孙良诚部任政治处主任。1927年2月4日晚,国民党省市党部200余人在皖江会馆举行春节联欢会。img14会上有人就田崑山排斥共产党、财务不清等问题质询田崑山,支持共产党和支持田崑山的两方,由辩论导致斗殴。随后,改选国民党临时省党部。新选出的九人执委中,七人为共产党员,只有两人是国民党员,并宣布停止田崑山的特派员职务。此外,又调整成立了新的国民党兰州市党部。在此前后,宣侠父、延国符等人还在《民声》等刊物上公开批评刘郁芬等在甘肃的政策措施。有时刘郁芬在会议上讲话,宣、延二人也有所辩驳。刘郁芬向冯玉祥提出辞职,冯不批准。田崑山在国民党内的各派系中,参加了1925年成立的以丁惟汾为首的三民主义大同盟。丁于1905年参加同盟会,是国民党第一届、第二届中委,蒋介石“四一二”“反共”清党时,只有五个中委支持,丁是其中之一。丁是北平执委之一,也是国民党中央组织部长,曾有“蒋家天下丁家党”之说,是著名的大右派之一。皖江会馆事件后,田崑山向冯玉祥告状。冯下令逮捕钱img15泉、延国符,分别押送西安。中共甘肃特支暂时停止活动。钱被押到西安后,由国民党西北临时政治委员会(冯玉祥任委员长)秘书刘伯坚保释。延国符被捕后,由贾宗周(共产党员)接任政治处长。

1927年3月,西北临时政治委员会派胡廷珍、马凌山、王孝锡、保至善(均为共产党员)为国民党甘肃整理党务的特派员。王孝锡被刘郁芬任命为甘肃政治委员会委员长。随之,中共甘肃特别支部改组,胡廷珍任书记,王孝锡任组织部长,马凌山任宣传部长。这时,中共甘肃特支的工作主要集中于组织群众,支持北伐战争。为此,特支首先建立共产主义青年团。与此同时,还建立了共产党公开的外围组织青年社。张一悟、钱img16泉、马凌山等在与青年、学生的接触中,向他们介绍、推荐《新青年》、《独秀文存》、《共产党宣言》等书刊,介绍五四运动历史等,很受学生、青年欢迎。经过一段时间,在兰州一中等学校开始发展共青团员,在兰州女子师范学校有37名师生参加了青年社,全兰州的青年社员有300多人。平凉、导河等地也建立了青年社。

4月初,胡廷珍等开始帮助国民党甘肃临时省党部进行整顿,改组了领导机构,解散了兰州市党部,重新登记党员,发展新的党员,各厅局的公务员在厅局长带领下,集体参加国民党。

中共甘肃特支着力于宣传和组织工农群众。保至善是国民党省党部农工部长,日夜奔走于工农群众之中,动员他们起来建立自己的组织。截至1927年5月23日,兰州市已建立了电灯电话系统、挑水工人等8个组织的工会,也着手组织理发工会。与此同时,成立了天水、平凉、高台等地的县工会。1927年6月3日、10日,皋兰县西固区、七里河区的农民协会成立。在七里河农民协会成立大会上,人们举着“工农商学兵联合起来,取消不平等条约”等旗帜。在5月中旬以前,天水、导河、泾川等县的农民协会也已成立。这个时期,兰州的妇女开始走向社会,各种带政治性的集会都有妇女参加。兰州女师200多名学生中,有一半以上走出校门,参加各种社会活动。青年社成立时,就有50名妇女参加,出版了《妇女之声》旬刊。国民党省市党部都设有妇女部部长。改组后的省党部妇女部部长是共产党员陈宗涛、冯玉洁,市党部妇女部部长是共产党员韩芝惠。国民党省党部妇女部曾筹建甘肃省妇女会,兰州市党部妇女部组建了兰州市妇女会,出版了《妇女半月刊》。中学生是这一时期兰州市一支很活跃的社会力量。各中学的学生会进行了改选,兰州市学生联合会的主席是兰州一中的他仲育。

中共甘肃特支十分关心甘肃少数民族的处境和命运。特支成员宣侠父、钱img17泉在反映和解决拉卜楞寺问题上起了积极作用。拉卜楞寺所在地区在行政上属西宁道(府)循化县,是夏河、黑错(合作)、玛曲等甘南藏族地区传统的宗教、政治、文化中心。1915年,寺内上层发生管理权纠纷,张广建令马麒查处。马麒不仅在此非法收取草头税、设立税卡,还派宁海军占领拉卜楞寺,粗暴干涉宗教内部事务,企图在短期内用暴力改变历史上长期形成的拉卜楞寺地区的宗教行政制度。多次派兵进入甘南草原,焚毁寺院37座,摧毁上百座村庄(仅1925年7月在黑错地区就焚毁67座村庄,屠杀藏族群众7000多人,其中半数为妇女、儿童),抢劫民众和寺院的金银法器和财物,勒索(罚款)白银600万两。拉卜楞寺和藏族群众损失财物估值不下1000万两白银,被驱逐流亡者达数万人,连拉卜楞寺嘉木样五世呼图克图(大活佛)也被迫流亡俄拉草原、黑错等地。从1918年起,嘉木样五世和其兄黄正清就向甘肃省政府和中央政府控告。段祺瑞指令西北边防督办冯玉祥查办。陆洪涛曾派官员调停,但马麒置之不理。国民军入甘后,黄正清等再次向督所和省政府控告。宣侠父等热情接待黄正清等人,还帮助黄正清等人在兰州成立“藏民文化促进会”,协助起草了《甘边藏民泣诉国人书》,揭露了马麒宁海军掠夺、屠杀甘边藏族群众的罪恶,唤起省内外各界人士对这个问题的关注。经刘郁芬同意,宣侠父亲自到俄拉草原访问嘉木样五世和藏族同胞,以自己的行动宣传了中国共产党的民族平等、民族团结政策,帮助成立了甘青藏族群众大同盟,并向嘉木样建议注意提高和普及文化的问题。这更坚定了他们斗争胜利的信心。宣侠父回兰后,向刘报告了拉卜楞地区情况,提出了解决的具体办法。宣侠父到西安后,向于右任反映了拉卜楞寺事件的真实情况,并要求尽快处理。宣侠父调走后,刘郁芬派贾宗周负责处理此案,并多次催促马麒派代表到兰州。马麒派魏敷滋为代表,同拉卜楞寺代表黄正清等谈判,贾宗周以省府代表身份参加谈判会议。1927年春,双方签订了《解决拉卜楞案件的条件》:(1)恢复嘉木样活佛的一切权益;(2)西宁镇除留步兵一连(官兵五十名)外,其余撤走,省府派保安队(官兵一百名)保卫地方治安(实际上省保安队进驻不久,西宁镇的一连步兵自动撤走);(3)拉卜楞设立设治局。设治局局长之权限,绝对不妨害佛教,设治局局长兼军法官,由省政府委任。贾宗周又以省府代表身份到甘南宣传、解释、贯彻谈判协议。

中国共产党在甘肃全面开展工作过程中,自身也得到发展壮大,全省已建立了4个支部:中共兰州特别支部,党员约30人;中共平凉特别支部,吴天长任支部书记,党员8人;中共导河特别支部,负责人李印平,党员4人;中共宁夏特别支部,组建支部时有党员7人。[7]

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