（一）砖雕
甘肃出土的金代砖雕，以兰州、临夏及六盘山周围等地墓葬砖雕最多。其内容有二十四孝图、植物花卉、吉祥动物、社火戏剧等。这些独具特色的砖雕，对研究甘肃古代历史和文化艺术颇有参考价值。
1953年，兰州市中山林在施工中挖出一座古墓，有墓道、主室与左右耳室各一，墓室各壁有砖雕人物图“王祥卧冰”、“子骞单衣奉亲”、“郭巨埋儿”、“孟宗哭竹”等，还有花卉、马、鹿以及假门、窗等，装饰富丽。右耳室及主室棺座正面结构为束腰状，在束腰部壶门内有砖刻的奔马和鹿。棺座中央平铺雕有牡丹花的四块方砖。
1980年5月，临夏发掘了一座金代砖雕墓。这座墓有明确的纪年，即金大定十五年（1175年）。墓主人王吉，身份为进义校尉。此墓属枋木结构穹隆顶单室砖雕墓，以四隅较低的建筑簇拥主体建筑，在整体上形成错落有致的布局，而穹隆形的墓葬顶、饰花卉砖雕的藻井，则是吸取了北方游牧民族毡帐装饰的风格。
临夏出土文物中有金代砖墓碑与砖雕画。砖雕有方形和长方形两种。方形砖雕有模制和雕刻两种，条形砖雕均为模制。砖雕内容丰富，其中人物画9幅，动物画14幅，花卉画97幅，几何图案画8幅。还有阴阳面、斜面线砖若干。墓壁第二层所饰砖雕均有花边装饰的花卉，纹饰有假山荷花和牡丹两种。第三层砖雕，动物纹饰为鹿衔饰如意带的荷花、鹿衔菊花，花纹则为牡丹与菊花。第四层方形砖雕，纹饰有假山花卉、瓶花及折枝牡丹等，另有腾龙、狮子戏绣球图案。北壁中部有妇人半掩门图案砖雕。通道两壁的人物砖雕，内容分别是二十四孝中的“原谷谏父”和“王祥卧冰”。二十四孝故事早在汉魏时期就广泛流行，至宋、金时期成为墓葬装饰的常见题材。
1983年，甘肃静宁发现一座金代墓葬。这座墓葬四壁全用彩绘砖雕砌成，砖雕斗拱、撩檐、板瓦及殿堂式廊柱等仿木建筑风格是宋代墓葬中常见的。据文献记载，宋初静宁县属德顺军，常与西夏纷争，后又常受金人攻扰，绍兴十一年（1141年）后，静宁为金所辖，故为金代初期的墓葬。静宁金代砖雕墓葬具有较明显的宋代风格，同时也较突出地反映了金代建筑、绘画与雕刻的特点。
这座墓室中发现的砖雕，其内容为生活画面，义妇故事，孝子故事。此外，还有象征吉祥的画面和花卉装饰画。这类画亦有彩绘和模制浮雕两种，彩绘主要是花卉装饰画，有折枝牡丹、缠枝牡丹、竹石和宝瓶生花等。浮雕彩绘有“莲生贵子”、“鹿衔仙草”、“荷叶缠枝花卉”等，这些砖雕做工精细，形象生动。
静宁金代墓葬与砖雕提供的较丰富的资料对于研究金代社会生活、思想意识以及建筑、绘画、雕刻等，均有一定的参考价值。
（二）铜镜艺术
甘肃金墓中，多有铜镜出土。
“承安三年”四兽镜，镜背重圈，中间铸有四头神兽，做同一方向昂首奔驰状，边缘铸有汉字一圈：“承安三年上元日陕西东运司官造，监造录事任（画押）提控运使高（画押）”。
“双鲤鱼纹”铜镜，素宽缘，圆纽，纹饰为浅浮雕，宽缘内铸双鲤鱼，并以波浪纹为底，鱼口微张，腹鳍展开，背鳍高耸，富有动感。
“鱼龙变化”铜镜，镜面微凸，镜背铸鱼龙变化图，整个镜面遍布多层圆形波浪纹，中间有两条正在变化中的鱼龙，头部已变成龙形，鲤鱼的腹鳍部分被两只张开的大翅膀所代替，脊鳍和后鳍均已消失，但身体仍是鱼身，两条鱼龙首尾相向都做戏珠欢跃状。这种带翼的龙头鱼身纹是金代铜镜上流行的纹样，乃是印度的巨鱼摩羯纹演化的样式，也是金代女真人的创新。铜镜左边铸有一行汉字：“陕西西路监造使（画押）”。
“吴牛喘月”铜镜，镜面微凸，镜背铸山图，上端是一弯新月挂在天空，月下托以一片瑞云，左边一山高耸，山上古木参天；下部是山水相连，在一块水陆交错的小洲上，跪卧着一头回首望月的牛，嘴部有气状物，可能就是“吴牛喘月”故事的艺术体现。铜镜右边铸有一行汉字：“陕西西路监造使（画押）”。
“巢由故事”铜镜，镜区图案是许由蹲在河边松树下作洗耳状，巢父牵牛站在河边，两人作对话状。背景是高山流水，茅屋草舍。说的是尧要让天下于巢父和许由，巢、由都不屑一顾，继续过着隐居生活[38]。
这几面铜镜具有较高的艺术价值与史料价值。以前发现的金代铜镜，就其风格大致可分为仿古、创新两类。仿古的有百乳镜、照明镜、鸟兽镜等，创新的有双鱼镜、双龙镜、人物故事镜等。其构图和造型风格均佳。上述几面铜镜的风格分属于仿古与创新，但又别具一格，是金朝以至历代铜镜艺术珍品中的部分代表作。
铜镜中的铭文对于研究金代官制、行政区划及冶铸、政令、制度等有参考价值。铭文中的“监造使”，为研究金朝官制提供了新资料。鱼作为装饰图案大量出现，与女真人长期渔猎生产而形成的审美观念有关。
（三）漆器、石刻、书法
这一时期，元朝的雕漆富有特色，而陇右石刻，不仅具有很高的史料价值，而且富有雕刻艺术，保留了大量书法精品。
漳县元代汪世显家族墓葬群出土的漆器，保存完好。特别是漆案，系长方形，案面上漆雕刻有“双龙串花”图案，在花叶茂盛的牡丹园地上，有两条龙左右对称嬉戏，画面充满生机。线条舒展流畅，是我国早期漆雕工艺的精品，甚至可以说是我国雕漆工艺的滥觞，更是宝中之宝[39]。
汪世显家族墓出土的大型彩绘木屋，长56厘米，宽31.5厘米，高78厘米，屋顶是歇山顶，屋脊、梁垅、翘角、斗拱、墙、柱保存完整，面阔七间，两面正中各有一个壶门和花窗，正、背面门扇上各绘有二侍女捧物图，花窗上层是由四瓣花组成的图案。下层是壶门。左侧面也开一个壶门，内有一个老妇人的画像。这个彩绘木屋给我们保留了元代民居珍贵的实物模型。
这一时期的石刻作品，除了武威的《凉州重修护国寺感通塔碑》和张掖甘州《黑水河桥敕碑》外，还有成县《吴挺碑》、礼县《赵世延家庙碑》和永昌《亦都护高昌王世勋碑》等。
《吴挺碑》系纪功碑，是宋宁宗为追念吴挺世守西陲、捍卫巴蜀之功，于庆元四年（1198年）春在成州所建陵园，并于嘉泰三年（1203年）立碑。碑高6.18米，宽1.87米，厚0.46米，重约34吨。碑体镶嵌于高出地面1.8米、周长5.6米的四螭托碑趺上，螭龙碑趺用纯白石雕琢而成，螭龙径粗0.7米。正面为宋宁宗赵扩手书“世功保蜀忠德之碑”八字，下有吴挺次子吴曦《感恩表记》。碑阴为长达7680字的碑文，是国子祭酒、实录院同修撰高文虎奉敕所撰，起居舍人、实录院检讨官陈宗如书丹。该碑高大雄伟，国内罕见[40]，今存甘肃成县吴挺陵园。
位于礼县县城南郊的《赵世延家庙碑》，是元代大书法家赵孟頫的书法作品，笔法流畅，刚劲有力。出土于永昌镇的《亦都护高昌王世勋碑》，阳面为汉文，阴面为回鹘文，汉字端厚雄浑，回鹘文流畅自如，叙述了回鹘族的起源与流派。
【注释】
[1]匡扶主编：《甘肃历代诗文词曲鉴赏辞典·前言》，敦煌文艺出版社，1994年，第10页。
[2]（宋）周密：《齐东野语》卷15《曲壮闵本末》，唐宋史料笔记丛刊，中华书局，1983年。
[3]（宋）刘祁：《归潜志》卷4，元明史料笔记丛刊，中华书局，1983年。
[4]（元）余阙：《青阳集》卷1《诗》。
[5]钱仲联：《剑南诗稿注》卷12，上海古籍出版社，1985年。
[6]钱仲联：《剑南诗稿注》卷29，上海古籍出版社，1985年。
[7]匡扶主编：《甘肃历代诗文词曲鉴赏辞典·前言》，敦煌文艺出版社，1994年，第301页。(www.xing528.com)
[8]匡扶主编：《甘肃历代诗文词曲鉴赏辞典·前言》，敦煌文艺出版社，1994年，第287～307页。
[9]史金波：《西夏佛教史略》附录一《重修护国寺感通塔西夏文碑铭译文》，宁夏人民出版社，1988年，第248页。
[10]张迎胜主编：《西夏文化概论》，甘肃文化出版社，1995年，第111页。
[11]王尧：《西夏黑水桥碑考补》，《中央民族学院学报》1978年第1期。
[12]张迎胜主编：《西夏文化概论》，甘肃文化出版社，1995年，第113页。
[13]张维：《陇右金石录》卷3《岷州广仁禅院碑》。
[14]参阅季羡林主编《敦煌学大辞典》北宋敦煌石窟艺术条（上海辞书出版社，1998年）第42～43页。
[15]甘肃省文物工作队、庆阳北石窟文物保管所编《陇东石窟》，文物出版社，1987年11月，第7页。
[16]刘治立：《宋金时期的北石窟寺》，《敦煌学辑刊》2002年第2期。
[17]阎文儒主编：《麦积山石窟》，甘肃人民出版社，1984年，第42～58页。
[18]李之勤：《天水麦积山石窟题记、碑刻与宋金利州路、凤翔路间的分界线》，《中国历史地理论丛》1997年第1期。
[19]王亨通、杜斗城主编：《炳灵寺石窟总录》，兰州大学出版社，2006年，第263页。
[20]陈炳应、卢冬：《古代民族》，敦煌文艺出版社，2004年，第232页。
[21]王万青：《炳灵寺石窟摩崖碑刻题记者一释》，《敦煌学辑刊》1989年第1期。
[22]季羡林主编：《敦煌学大辞典》沙州回鹘敦煌石窟艺术条，上海辞书出版社，1998年，第43页。
[23]李范文主编：《西夏通史》，人民出版社、宁夏人民出版社，2005年，第605页。
[24]刘玉权：《西夏敦煌石窟艺术》，《敦煌学大辞典》，上海辞书出版社，1998年。
[25]陈炳应：《最早的唐僧取经画》，《陇上珍藏》，敦煌文艺出版社，2001年。
[26]王艳云：《河西石窟西夏壁画中的弥勒经变》，《宁夏大学学报》2003年第4期。
[27]冯承钧译、党宝海新注：《马可·波罗游记》，河北人民出版社，1999年，第209～210页。
[28]郑炳林、沙武田编著：《敦煌石窟艺术概论》，甘肃文化出版社，2005年，第119页。
[29]孙修身：《蒙元敦煌石窟艺术》，《敦煌学大辞典》，上海辞书出版社，1998年，44页。
[30]孙星群：《西辽金音乐史稿》，中国青年出版社，1998年，第68页。
[31]孙星群：《曲项琵琶抱持法分段析》，《音乐艺术》1989年第1期。
[32]（宋）陈旸：《乐书》卷128《乐图论·胡部》。
[33]《隋书·奚》。
[34]（宋）沈括：《元刊梦溪笔谈》卷五《乐律》，文物出版社，1975年。
[35]祁文源著，李锦生增补：《中国音乐史》，甘肃人民出版社，2002年，第102页。
[36]中央美术学院美术史系中国美术史教研室编著：《中国美术简史》，高等教育出版社，1990年，第155页。
[37]史金波：《西夏佛教史略》，宁夏人民出版社，1988年，第175～176页。
[38]丁广学、徐光禄、程晓钟、李晓斌等编：《文物胜景》，甘肃文化出版社，2000年。
[39]陈炳应：《古代民族》，敦煌文艺出版社，2004年，第381页。
[40]胡大浚主编：《陇右文化丛谈》，甘肃教育出版社，1998年，第197页。
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