三、政权的消亡
沙州回鹘王国存在到何时，未见任何文献记载。通过对莫高窟壁画和题记的研究，日本学者冈崎精郎认为西夏最早于天赐礼盛国庆五年（1073年）开始有效地统治了敦煌。此说得到学界的认同，但具体时间，由于史料所限，多不述及。莫高窟中最早出现且有明确西夏纪年题记的洞窟是444窟。在窟檐门南柱内侧用汉文墨书写有：“天赐礼盛国庆二年师父□□……盖以重佛……”“天赐礼盛国庆”是西夏立国后第三代国主李秉常的年号，二年即1071年。自此后，敦煌诸石窟中的西夏纪年题记才逐步增多，证明此时沙州已确为西夏所属。而瓜州归属西夏可能比沙州更早。现存的西夏文献“瓜州审判档案”残卷，为惠宗天赐礼盛国庆元年（1069年）至二年（1070年）的瓜州民事审理案卷，它记录了西夏瓜州官吏对一件因商贾买卖牲畜、交换缯帛而引起的侵夺伤害案的审理过程。西夏官吏对普通的民案如此认真，说明在此年之前，西夏就已重占了瓜州，并在那里设置了西夏的官府机构，进行有效地管辖。从敦煌莫高窟和安西榆林窟的石窟壁画看，两地的风格有着明显的区别，这可能就与西夏在这里统治的时间长短及统治的力量强弱有关。
瓜、沙二州相继失陷，标志着沙州回鹘政权的消亡，其时当在公元11世纪60年代末。
【注释】
[1]《新五代史·回鹘传》。
[2]《长编》卷119，景祐三年十二月辛未条。
[3]《长编》卷131，庆历元年四月甲申条。
[4]《长编》卷127，康定元年四月丁亥条。(www.xing528.com)
[5]杨富学、牛汝极：《沙州回鹘及其文献》，甘肃文化出版社，1995年，第109～ 110页。
[6]《宋会要辑稿》第199册，蕃夷七之二六。
[7]《宋会要辑稿》第198册，蕃夷五之三。
[8]《宋会要辑稿》第199册，蕃夷七之二九。
[9]刘玉权：《关于沙州回鹘洞窟的划分》，《1987年敦煌石窟国际讨论会文集·石窟考古编》，辽宁美术出版社，1990年，第12～23页。
[10]中国社会科学院考古研究所编著：《北庭高昌回鹘佛寺遗址》，辽宁美术出版社，1991年，图版86，图1。
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