从远古到18世纪,人类的侵略或者迁移大多是由北到南移动的。一般而言是从草原到适合耕种的地带。辛梅里安人和西徐亚人向高加索南边侵入,到了公元前7世纪向着小亚细亚、阿美尼亚和米底迁移。月氏人则在公元前2世纪入侵到大夏,然后约100年后入侵印度。4世纪前后,中国的北方遭遇来自荒漠的匈奴人和鲜卑人的入侵。5世纪侵略中原的换成拓跋人。同一时间,厌哒匈奴人入侵大夏,接着进入旁遮普,阿提拉的匈奴人则侵略巴尔干、高卢和意大利等地区。6世纪,突厥人自蒙古里亚向南移动,建立了西突厥斯坦,并在7世纪的时候在河套地区不断挑起战争。10世纪,辽国向南侵占中原北方燕云地区。这个世纪的末期,伽色尼突厥人进占了东伊兰地区。11世纪,塞尔柱突厥人进攻阿拉伯帝国。12世纪女真人成为中原北方新领主。13世纪则是蒙古人占领了中原、伊兰和罗斯。14世纪,帖木儿占据了伊兰地区,16世纪来到了印度。17世纪,满族征服中原。以上这些都是几千年来的入侵情况,都是从北到南,周期起伏,显示出一些历史的规律性。
在这些地方有没有出现过相反的情况呢?出于膺惩性或防御性的目的,也有过一些尝试性的移动,例如大流士向欧洲的西徐亚用兵,中原的朝廷也有许多次出兵蒙古里亚,尤其是在西汉武帝时代的出兵,还有唐朝太宗年间的出兵,另外就是明朝的永乐年间的出兵,最后就是清代圣祖康熙皇帝还有高宗乾隆皇帝的出兵。西方也有类似的情形:阿拔斯王朝在8世纪向河中的膺惩性用兵,萨曼王朝在10世纪出兵楚河、伊犁,14世纪帖木儿进兵蒙古斯坦;17世纪和18世纪阿拔斯沙和纳迪尔沙向乌兹别克的出兵。可是这些出兵多数出于防御的目的。这与罗马人的出兵政策类似,从山内高卢到山外高卢。这样的侵入是“长驱直入”的。
我们如果把眼光放在地中海,也许能够看到截然相反的情况。这些入侵的情况都始于汉志的干燥草原,例如阿拉伯西部还有摩洛哥南部向北扩张:阿莫里特人和阿拉米人对叙利亚和巴比伦的侵略;纳巴泰人的迁移;伽色尼王朝进军被希腊和罗马影响的叙利亚;拉克米特人侵略萨珊王朝的迦勒底。另外还有阿拉伯人对美索不达米亚平原的攻击,以及其后的阿勒莫拉维德人还有马格里布的阿勒摩合德人进军西班牙。
西亚和欧洲已经有很多例子。那么同在草原的西徐亚人和匈奴人又有什么不同的地方?克里米亚的希腊古瓶曾揭示了西徐亚人的人种问题。我们从罗马时代的图画可以发现,高卢人、日耳曼人、达基亚人的祖先都像是北方的民族战士那样高大伟岸。中国历史所描述的匈奴人却与若南德描绘的阿提拉形象非常相近,很典型的匈奴人形象。匈奴人的语言属于阿尔泰语,使用古突厥人或者古蒙古人的方言,而西徐亚人则是用伊兰方言。
阿提拉(www.xing528.com)
阿提拉(约406—453)是匈奴国王,史学家将他称为“上帝之鞭”。阿提拉在位期间,将匈奴的国土从乌拉尔河一路拓展到莱茵河畔,他和匈奴战士被西方和东罗马帝国视为最大的威胁。
对比中国历史学家和希罗多德的说法。希罗多德所描述的西徐亚人的生活状态几乎与匈奴人如出一辙。这些猎取人头的人,带着折叠的帐幕与车辆,跟着他们的畜群一起迁移,将兽肉和乳料作为食物,遇到危险时候就迅速退却然后伺机反击。他们虽然不是同一个种族的人,可是却处于同一个文明阶层,都受畜牧文明影响。阿拉伯人——来自南方的侵略者——也处于畜牧阶段。亚洲的入侵史大致如此。
人们由于追逐水草,需要经常迁移。所以他们没能形成高度的文明,虽然他们也能够很快接受文化熏陶,但是这个阶段显然不可能。因此我们可以看到在美索不达米亚,乌尔女王楚拔把殉葬仪式废除,中国中原地区也很快地在安阳帝墓葬之后就不再殉葬。可是西徐亚人一直到希罗多德仍然有殉葬的仪式。蒙古到了成吉思汗年代也会殉葬。这样的文明断层让侵略成为可能。历史把原始社会的人与处于封建社会的人放到同一个时代的空间。草原地带还是石器时代,南方却已是农耕文明。
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