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成吉思汗的申诉:蒙古帝国史之二十二节

时间:2023-07-21 理论教育 版权反馈
【摘要】:成吉思汗让马队在统格河沿岸休整,这里有肥美的水草。他让这两名使者,用韵文把成吉思汗的心声尽数流露。在往后的四十余年,“成吉思汗的申诉”被广为流传,诗人们不停吟诵,很有名。成吉思汗是因为王罕对他们不满而牺牲了两人的性命,所以就把这笔账算到了王罕的头上。这个“口头书信”让桑昆勃然大怒,他拒绝与成吉思汗部和解。就这样,阿儿孩·合撒儿把对方拒绝的态度告诉了成吉思汗。

成吉思汗的申诉:蒙古帝国史之二十二节

成吉思汗让马队在统格河沿岸休整,这里有肥美的水草。他让两名使者:阿儿孩·合撒儿和速客该·者温去王罕、桑昆、札木合、阿勒坛、忽察儿那里,向他们申诉。他让这两名使者,用韵文把成吉思汗的心声尽数流露。

在往后的四十余年,“成吉思汗的申诉”被广为流传,诗人们不停吟诵,很有名。到了1240年前后,《秘史》上首次收录了这一段文字,1307年,拉施特也引用了这段文字,到了1371年,《元史》也记载了下来。这样一篇文献,无疑是动人心魄的,虽然只是成吉思汗口述的,却比较完整地保留了下来。三方面的材料,可以互相补足,重复的东西不多。几种材料的互相补充和印证,足以证明这篇材料是真实存在的。这段文字不但意境优美,而且在历史上的政治地位很高,所以被保存了下来。在今天看来,在众多蒙古诗歌和文学作品里面,这段文字依然是最动人的一篇,也是成吉思汗最重要的文献之一。

这篇文献讲述了正直、情感,追忆了以往的恩义,非常具有政治含金量。他在里面对王罕说道:“汗啊,我的父亲,为何你要怪罪我,为何你要威胁我?若你想要责备我,你可以大方地教训我,不需要毁坏我的产业。当然,这是坏人(指札木合)离间的结果。但是你不应该听信旁人挑拨,你应该记得我们在勺儿合勒昆许下的盟约。我们就像车的两个轮子,若其一折断,另一个便无计可施。”之后,成吉思汗把他父亲对客列亦惕首领的恩情也叙述出来,我们在前文已经对此有所了解。

《元史》的行文则逻辑性更强,少了很多诗性,如同状词一样。这就成了一篇外交檄文了。有一细节被《秘史》遗漏了,被《元史》记录了下来,成吉思汗曾经杀害了两个从堂兄弟撒察·别乞和泰出。成吉思汗是因为王罕对他们不满而牺牲了两人的性命,所以就把这笔账算到了王罕的头上。其实我们都可以弄清楚,他是因为自己的愤怒去杀害这两个人。中国古代史家经常用比兴的手法来描述:“我为汝征朵儿边、塔塔儿、哈答斤、撒勒只兀惕、翁吉剌惕,就如那海东鸷鸟之于鹅雁。”

拉施特的描写更加巧妙:“我为了你,杀死如同长兄和幼弟的撒察·别乞和泰出。”然后他提到了他们结盟时的誓言:“我们在勺儿合勒昆附近宣誓,哪怕被毒蛇所咬,也绝不分离。而你却听信了谗言。”他还以一只可爱的鸟儿的口吻说了一段话:“罕啊,我的父亲,我就像出儿忽山上的小鹰,飞过捕鱼儿湖,为你捕捉朵儿边人和塔塔儿人,就像捕捉青足灰羽之雀;又飞过呼伦泊为你捕捉哈答斤人、撒勒只兀惕人、翁吉剌惕人,就像捕捉蓝足浅青色之雀,我把他们都交给了你!”他还以车子做了比喻,与《秘史》提到的相似:“如果两轮之一折损,车子便不能行动。如果用牛去拖,牛会受伤。如果解去绳索,车子就会奔脱……我就像是你的车子上的两轮之一。”

成吉思汗也以这样的方法,训斥以前的兄弟札木合,说他充满着嫉恨和坏心,挑拨自己和义父的关系:“以前,我们早上起来的时候,习惯用罕父(王罕)的蓝色(或青色)的杯子马奶。我一般比你起得早,所以你嫉妒我。让我们像从前一样在我们父亲的杯子里同饮吧!”在这里,他甚至把王罕的义子说成是札木合了,这句话诸多史料都引用了。(www.xing528.com)

阿勒坛和忽察儿曾经推举成吉思汗成为部落的领袖,可是这时他们却叛逃出去,加入了客列亦惕人的联军。成吉思汗想要勾起他们的回忆,于是在这篇檄文里面说道:“忽察儿,你的父亲是涅坤太子,你从前却拒绝了我们请你做汗王的要求……阿勒坛,你的父亲忽图剌汗曾经统治蒙古人,但你也拒绝了我们请你做汗王的要求……你们不顾我的反对,在一次大会上宣布立我为汗,现在却背弃了我……”他还试图唤起蒙古人团结的血性,客列亦惕人正筹划着霸占他们的故土“三河”地区,他们必须奋起守护自己的生活的热土。

在檄文的最后,成吉思汗跟桑昆说:“你是赤裸而生的儿子,我是穿衣服而生的儿子,但我们都是你父亲的儿子。”就是说虽说他只是义子,也有信心成为客列亦惕的王者。他指责桑昆为了一己私利,骚扰了父亲的晚年生活,让他饱受滋扰。他还在文章里面暗示,桑昆在父亲还在的时候就想要谋朝篡位。以上的各种巧妙表达,基本比得上他给王罕的“口头书信”。成吉思汗觉得自己与王罕关系密切,桑昆他们的挑拨让自己的义父对自己渐渐疏远,让他感到很伤心。他又斥责札木合在挑拨王罕与桑昆的父子关系,让他们之间产生芥蒂,从中谋取利益。他说了很多话去劝告那些背叛蒙古部落的声名显赫的亲王们,让他们回归自己的部族,不要做在客列亦惕人庇护下的叛徒,相反要把客列亦惕人赶出自己的领地。

在这样目标明确又声情并茂的申诉之下,对方的联盟也开始渐渐瓦解。

根据史料的记载,这个申诉的效果十分明显。王罕在听到了这个感情丰富的“口头书信”之后,感到十分后悔,说:“真不应该和我的儿子铁木真闹翻啊!”他用刀割伤自己的小指头,用小桦皮桶装着自己留下的血——表达了自己对之前发誓的忠诚,然后把小桦皮桶交给成吉思汗的使者,说:“若我再对我的儿子铁木真做错事,我就会流血!”这一段故事可能并非真事,应该是蒙古人修史为了给成吉思汗攻击王罕找一个借口。拉施特的记载也告诉我们,王罕确实很后悔,但是后来回复成吉思汗的人是桑昆派去的。

这个“口头书信”让桑昆勃然大怒,他拒绝与成吉思汗部和解。按照《秘史》的说法,桑昆对成吉思汗的斥责,让人们看到成吉思汗的另一面:成吉思汗虽然认王罕为父亲,但在其他人面前却很随便地称他是刽子手,说他杀死了自己的诸多兄弟。据《拉施特书》的记载,桑昆大喊大叫:“必须决战!必勒格·别乞和脱朵延将大旗竖起来!用草料喂饱马匹,准备出征!”他还放出豪言说:“让我们的命运由刀剑来决定吧!胜者得到汗位,战败者将‘兀鲁思’拱手相让!”就这样,阿儿孩·合撒儿把对方拒绝的态度告诉了成吉思汗。

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