腓特烈二世：神父哺育下的传奇国王

第四节　神父哺育的传奇国王——腓特烈二世

他出身名门，祖父是用意大利人的鲜血染出的“红胡子”腓特烈一世，父亲是神圣罗马帝国皇帝亨利六世，母亲是西西里王国唯一的女继承人康斯坦丝。但他身世悲惨，自4岁起便成了孤儿。他拥有很多荣耀，“是崇高的罗马皇帝，是意大利、西西里、耶路撒冷和阿尔勒的国王”；但他亦受尽非议，乞丐换王子的诽谤、刚愎自用的个性、风流成性的私生活。他是矛盾的综合体，他是传奇人生的典型，他就是腓特烈二世。

（一）王冠下的孤寂童年

意大利文艺复兴时期的作家薄伽丘（Giovanni Boccàccio）在《西方名女》一书中提到一个传说：西西里王国唯一的女继承人康斯坦丝，曾被预言其婚姻会引致西西里的灭亡。为了保住王国，还只是个小女孩的康斯坦丝就被送进修道院，并许下终身不嫁的誓言。

平静的生活冲淡了不幸的预言，就在人们逐渐淡忘那可怕的“诅咒”之时，康斯坦丝终于在34岁时，迎来了生命的春天，嫁给了令意大利人胆战心惊的“红胡子”的儿子亨利六世。婚后多年，康斯坦丝始终一无所出，直到40岁时才怀上孩子。

面对外界对她是否真的怀孕的质疑，为了维护孩子未来的正统继承权，康斯坦丝决定允许镇上的女市民观看自己分娩，并把赤裸的正滴着乳汁的胸脯展示给众人。这个尚未出生便已遭受非议的孩子，就是“红胡子”腓特烈一世的孙子——腓特烈二世（FriedrichⅡ）。

就在小腓特烈出生的前一天，即1194年圣诞节，他的父亲德皇亨利六世，正在西西里的首府巴勒莫举行盛大的加冕仪式。此前，亨利六世已用武力击败了诺曼贵族的反抗，夺取了西西里王位，成功地将霍亨斯陶芬王朝的统治权，从德意志和伦巴德扩展到了南部意大利和西西里，对中部意大利的教皇国构成了南北夹击的态势，从而使“红胡子”的遗愿得以实现。

然而，正当年富力强的亨利六世组织大军准备十字军东征时，不幸身患疟疾突然去世。德意志诸侯立即结为两大集团争夺王冠：亨利六世之弟士瓦本公爵菲利普，在法王支持下宣布继承王位；韦尔夫家族的布伦瑞克公爵奥托，在英王支持下也宣布称王。次年6月，双方大动干戈，德意志爆发“争位”内战。为了避免德意志内战可能造成的危险，年仅3岁的腓特烈在母亲康斯坦丝带领下，匆匆南逃西西里，继承了西西里王位，并向教皇英诺森三世寻求庇护。英诺森三世乘机对处于弱势的孤儿寡母进行要挟，充当了腓特烈二世的监护人和西西里王国的摄政。不久，康斯坦丝去世，腓特烈二世遂沦为罗马教皇卵翼下的孤儿。

腓特烈二世名义上是在教皇监护下成长起来的，是人们常说的“神父哺育的国王”，实际上他的童年是在不受重视甚至歧视和虐待中度过。他在西西里的首府巴勒莫度过了整个童年，在充满阴谋和冷漠的宫廷中，他虽然头戴王冠，却是个时时被监视的囚徒。传说6岁的他穿着国王的华服，用尖利的手指甲不停地划破绸衣和自己幼嫩的皮肤。

如此坎坷孤寂的童年，对腓特烈二世的人生产生了巨大影响。他了解下层民众的困苦，故而可以平等地对待任何阶层的百姓；他经常出入教皇宫廷，因而对英诺森三世施展权术、纵横捭阖，支配德意志与欧洲政治的种种阴谋了如指掌，并耳濡目染，政治成熟颇早。

腓特烈二世

（二）西西里和十字军东征

1209年，英诺森三世替15岁的腓特烈二世做了个重大决定，那就是迎娶阿拉贡公主康斯坦丝为妻。腓特烈二世清楚地知道这是一场政治婚姻，因而对于新娘大自己10岁且是个寡妇的事实也就坦然接受了。最重要的是，新娘给他带来了包括一批骑士在内的丰厚嫁妆，让他拥有了属于自己的力量。很快，他便掌握了西西里的军政大权，成为名副其实的国王。此后，他在西西里建城堡、兴海军，逐步壮大王国的力量。

而在腓特烈逐渐成长的岁月里，德意志“争位”内战的战火一直没有停息。争位双方不惜大肆出卖帝国利益，竞相向英诺森三世献媚讨好，企图换取教皇的青睐和支持。英诺森三世利用双方的许诺，乘机夺取了斯波莱托、安科纳和罗马尼等意大利中部的帝国领地，迅速扩展了教皇国的版图，北部远达菲拉拉和波河下游，南抵那不勒斯边境，并派遣教区长接管了这些地区帝国长官的权力。

在德意志争位战争进行了十年之后，政局出现了有利于腓特烈的转机。1208年，争位一方的菲利普被杀，韦尔夫家族的奥托获胜。为了赢得教皇的加冕，奥托再次向英诺森三世许诺，承认教皇业已夺取的帝国领地为教皇国版图。英诺森三世大喜过望，于1209年10月在罗马为之正式加冕，称奥托四世。不料，奥托刚刚戴上皇冠，便立即翻转脸来，宣布皇帝对中部意大利帝国领地拥有所有权，并率军攻打南部意大利，企图夺取教皇的“粮仓”——腓特烈的西西里王国，因而触怒了英诺森三世。1210年，英诺森开除了奥托的教籍。然而，奥托四世拥有强大武装，绝非教皇的一纸破门令所能敌。英诺森三世急需一个世俗君主组织武力与奥托抗衡。这样，年已17岁的腓特烈二世时来运转。在英诺森三世的鼓动下，腓特烈于1211年被德意志诸侯推选为德意志国王。(www.xing528.com)

亚琛大教堂

腓特烈二世18岁时，教皇英诺森三世宣布腓特烈为西西里国王，但有两个条件：一是他必须承诺永远不把西西里王冠和德意志皇冠合二为一，二是他必须组织十字军东征。对于这两项承诺，腓特烈二世皆未能做到真正意义上的兑现。

在对待德意志问题上，成年的腓特烈在拥有了西西里这一稳固的“大本营”之后，转而将目光投向了他祖父辈的故土。得到教皇和法国支持的腓特烈二世毅然踏上了返回德意志的旅程，由于受到与英国结盟的奥托四世的阻挠，一路上多次遇险。

1214年，腓特烈二世和法国盟军在著名的布汶战役中大败奥托四世。四年后，腓特烈二世在奥托大帝举行登基大典的亚琛，举行了自己德意志国王的加冕仪式。1220年，他又加冕为神圣罗马帝国皇帝。

至于十字军东征，腓特烈二世确如其当初承诺的那样，亲自率军出征，不料十字军在路上遇到了瘟疫，为了不致全军覆没，腓特烈二世唯有中途折返。他的这一行为引起了时任教皇格列高利九世的不满，并遭到了格列高利九世下达的开除教籍的惩处。为了维护自己的地位与权势，腓特烈二世不得不向教皇屈服，并再次组织十字军东征。

此次出征，腓特烈二世并未像以往那样全力投入战斗，相反地，他尽可能地避免战场上的对决，并通过谈判、收买等手段达到了出人意料的效果。在耶路撒冷，腓特烈二世通过和谈从埃及苏丹手中得到了耶路撒冷及附近地区，此后又通过与原耶路撒冷国王的女继承人伊莎贝拉结婚，加冕成为耶路撒冷国王。

腓特烈二世的宗教怀疑论

青少年时代的腓特烈在西西里度过，曾以学识渊博的学者钦奇奥·萨维利为师。他熟读希腊人、阿拉伯人和犹太人的许多名著，在西西里这个东西方文化光怪陆离的交汇点，受到了别具一格的混合教育。其结果，使他得能从理性的角度去看待一切，逐步滋生了对基督教会和罗马教廷的种种逆反心理，成为著名的“具有自由思想”的宗教怀疑论者。他甚至公然宣称：“世界被三个骗子迷惑了，这就是基督耶稣、摩西和穆罕默德。”这后来成为英诺森四世攻击他的“罪证”。

（三）阖然辞世

腓特烈二世领导了绝无仅有的一次“和平的十字军东征”并且收获颇丰，却仍未能获得格列高利九世的原谅与认可，还引发了双方长久的争斗。此后的十几年间，格列高利九世与腓特烈二世先后在西西里和北意大利交战，都以腓特烈二世获胜告终，1241年，格列高利九世愤懑而死。

格列高利九世去世后，腓特烈二世本以为可以松一口气，不料新任教皇英诺森四世更为咄咄逼人。1245年，英诺森四世在法国的里昂召开宗教大会，再次开除腓特烈二世教籍。腓特烈二世针锋相对，向欧洲君主致公开信抨击教皇的统治，引发了神学上的大论战。

正当双方争斗处于胶着状态时，1250年12月，腓特烈二世在一次行猎中突然病倒，13日夜，56岁的腓特烈二世在弗奥伦蒂诺城堡阖然长辞，结束了他充满传奇与神秘色彩的一生。他的死被隐瞒了一段时间，最后他被葬在巴勒莫大教堂的地下室内，他父母的身旁。入葬的时候，他身上穿着重罪者忏悔的麻袋衣而不是皇帝华丽的寿衣，他的遗体外还按照阿拉伯的习俗裹上大幅的丝绸布，上面绣着一句箴言：“统治世界的。”

学者腓特烈二世

离开帝位与战场，腓特烈二世更像是一位学者。他可以熟练地运用意大利语、法语、拉丁语、希腊语、希伯来语和阿拉伯语等多种语言；他创办了西西里王国的第一所大学那不勒斯大学；他自己创作诗歌，写有诗集《猎鸟的艺术》；他对所有未知的事物充满了好奇心，并会为此进行认真的观察和实验。显然，腓特烈二世对待学问的严谨态度丝毫不逊于专业的学者或科学家。