归有光是“弼马温”的原型吗
吴承恩《西游记》第四回，有一个情节，说孙悟空被玉皇大帝骗到天宫，封为弼马温。“这样官儿，最低最小，只可与他看马。似堂尊到任之后，这等殷勤，喂得马肥，只落得道声‘好’字，如稍有些
羸，还要见责；再十分伤损，还要罚赎问罪。”在花果山称王称祖的孙悟空，终于一怒之下，打出天门，回花果山自封齐天大圣。
“弼马温”并非吴承恩凭空臆造。说起来，跟散文家归有光有关。
明嘉靖四十四年(1565年)，归有光经过第九次会试，终于考中了进士，被任命为长兴知县。完全是巧合，就在归有光来到长兴的第二年，吴承恩被委任为长兴县丞，成为归有光的助手。两个读书人一旦当了官，都出奇地认真，下决心不逢迎长官，而以爱护百姓为宗旨，同心协力改革时弊，刷新县政。归有光一再倡导的“惠爱”精神，成为他从政思想的核心。吴承恩主管征赋粮马等事务，也竭力惠爱百姓。两位明代文学家，以爱护小民百姓为己任，梳理政事，关心民瘼，结下了很深的友谊。
然而，他们在长兴兢兢业业，却得罪了地方豪宗。当小民感恩戴德时，大族咬牙切齿。隆庆二年，归有光按例进京朝觐，他早早就上路了。归有光一走，县里的政事由湖州知府派员处理，即所谓“署印官”。谁知这位署印官竟在征秋粮之际枉法贪赃，把吴承恩也牵扯在其中。吴承恩因此蒙冤入狱，归有光也难逃其咎，被迁往河北顺德，任马政通判。这是一个闲职，只管管顺德府所辖各县送来的有关马匹、折钱的表册，没多少事情可做。归有光空怀一腔热情，却不能不坐冷板凳度日。
《西游记》第四回中描述：“这猴王查看了文簿，点明了马数。本监中典簿管征备草料；力士官管刷洗马匹、扎草、饮水、煮料；监丞、监副辅佐催办。弼马昼夜不睡，滋养马匹。日间舞弄犹可，夜间看管殷勤，但是马睡的，赶起来吃草，走的捉将来靠槽。那些天马见了他，泯耳攒蹄，都养得肉肥膘满……”这，让人联想起归有光任马政通判时的劳作。(www.xing528.com)
归有光雕像
后来，归有光升任南京太仆寺丞，并没有管理马政，而是留在内阁制敕房，纂修《世宗实录》。正当他想大显身手时，疾病夺走了他的生命。
吴承恩在长兴蒙受冤狱，幸亏朋友徐中行（曾任福建按察史、江西左布政史等在母丧回乡期间，两人结为挚友）大力营救，才获释。他终于因“耻折腰”拂袖而归回到故乡淮安放浪诗酒，在贫困中写他的《西游记》，把一切希望都寄托在了去西天取经的唐僧师徒身上。
吴承恩在《禹鼎志》的序中说：“盖不专明鬼，时纪人间变异，亦微有戒鉴寓焉。这把自己的心志都表白了。吴承恩管过征赋粮马，而归有光则担任马政通判，与他们的志向大相径庭，也没有落得好下场，怎不让人愤愤不平，并寄情于神魔？
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