亚洲教育和节俭理念：成果与实践

直到1997年8月的经济危机，“亚洲价值观”能够给亚洲带来的经济利益的观点一直是各个学术圈的信条。“儒学”的东亚赞美它对教育和节俭有益的重视，大多数东南亚国家试图去模仿，这也是很多西方国家所做的。实际上，东亚的经济成功是它面对很多西方“列强”时自信的基本依据，特别是它重视自由民主的基本依据。前面提到的“亚洲特征”的所有后半部分目前普遍被严重谴责，而人们对“亚洲价值观” 的前半部分——教育和节俭，也是抱有怀疑的。10很明显，西方经济学家认为过分的节俭不仅抑制消费，而且会扭曲市场（对于这一观点作者持反对态度）。这个批判专门指向国家领导的各式节俭，这些节俭在日本和新加坡工业化的早期为它们提供了非常多的国内资本。那么，教育呢？教育仍然被当作经济发展的要素，但东亚的教育方式——高压、批量并重视机械学习和数学——面临非常苛刻的可信度考验，因为人们认为这种教育给孩子过大的压力并扼杀了想象力。陈坤耀在货币危机时做了如下陈述：

东南亚的国家……需要在机械教育和更西化的自由教育之间取得平衡，技术教育是过去一直给予他们的，自由教育有助于形成很多创新性、创造性的头脑。11

举个例子来说，新加坡正尝试纠正这个明显的教育上的不平衡状况，但却发现旧习惯（也可以简单地说成“旧价值观”）并不会轻易改变。(www.xing528.com)

但对于所有与东亚的教育和节俭习惯有关的问题来说，这些财政资源和人力资源战略处于适中的形式。例如，尽管韩国公众和专家对其教育体制的问题感到不安，也没有任何抛弃传统教育模式或教育课程的倾向。12只是让生活有乐趣，世界贸易组织的前主席（泰国副首相苏帕猜·帕尼察·帕克帝）认为“亚洲价值观”成为了“亚洲的净收益”，因为他们支持这个范围高度的节俭和国内储蓄。他坚信“亚洲价值观” 将一直存在，并会在全球化的挑战中存活下来。东亚或许不会实现教育方法和节俭与消费的完全平衡，但没有任何国家会做得完美。