一个民族有植根于整个价值观体系中的、潜意识里的、根深蒂固的意识形态，因此整个价值观体系不会发生根本上的改变，所以人们的价值观也不会突然产生文化改变，基本上是恒定的，如有变化，也通常是微变化。
众所周知，李光耀是“亚洲价值观”这一主张的缔造者之一。1977年，当他任职新加坡总理时，他在关于“亚洲价值观和现代化”的学术研讨会上首创了这个术语。1在所有支持“亚洲价值观”这一主张的提倡者中他是最直率的，可能也是最具智慧的，并且能系统地将这一主张阐述出来。20世纪70年代，他把新加坡的成功归功于这样一个事实：“我们是‘亚洲’导向型社会，我们努力工作、节俭、遵守纪律，是一个拥有‘亚洲价值观’的民族，是一个联系紧密的家庭，肩负着将家族发扬光大的责任，这些都是‘亚洲文化’的共同特点，不管是在中国、马来西亚还是印度这些文化特征都是相通的。”220世纪80年代，他主张父母“把‘亚洲价值观’传递给他们的子女”，提醒他们不要忘记新加坡的成功“主要归因于亚洲人的勤奋努力精神和亚洲社会对家庭关系以及亲子间义务的重视”3。1995年，他谈及“亚洲核心价值观”对新加坡人的影响时，对比阐述了“亚洲价值观”和“西方价值观”的概念，并在1998年10月（经济危机中）两次赞扬“东亚价值观中的努力工作、为未来做出牺牲、对教育和学习的尊敬以及企业家精神”4。但奇怪的是1999年，李光耀想否认他曾经使用过“亚洲价值观”这个术语，甚至含蓄地对他的批判者做出了让步。他承认将亚洲价值观和西方价值观进行对比造成了一个错误的并且有误导性的二元化现象。他的陈述对“亚洲价值观”相关的讨论提出了一个基本问题，也是最重要的问题，关于“亚洲价值观”的争论难道仅仅是西方学者之间“毫无意义”的争论吗？(www.xing528.com)
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