轻绝贫贱，重绝富贵

【原文】

子曰：“轻绝贫贱而重绝富贵①，则好贤不坚而恶恶不著也②。人虽曰不利③，吾不信也。《诗》云④：‘朋友攸摄⑤，摄以威仪。’”

【注释】

①绝：断绝，拒绝。重：难，难于。②好：音hào。恶恶：音wù、è。著：显著，鲜明。③利：利益，私利。④诗：指《大雅·既醉》。⑤攸：音yōu，助词。摄：辅佐。

【品读】

孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”孔子认为：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。正因如此，交友是一件需要慎重的事情。既然要慎重其事，所以，我们不仅要学会如何结交好朋友，也要学会如何去拒绝坏朋友。这里，孔子给所有人提了一个醒，不要以朋友的富贵贫贱作为结交或拒绝的依据，不应该轻视贫贱朋友而看重富贵朋友，如果这样的话，那么就说明你好贤之心不坚定而疾恶之心不鲜明。陈胜为人佣耕时曾对同伴说“苟富贵，勿相忘”，伙伴都笑他，认为一个耕地的佣人，怎么可能富贵呢？后来陈胜真的成了王，一起种田的老伙计都记得他“苟富贵，勿相忘”的话，特意从登封阳城老家来陈县找他，敲了半天门也没人搭理。直到陈胜外出，拦路呼喊其小名，才被召见，一起乘车回宫。因是陈胜的故友，所以进进出出比较随便，有时也不免讲些陈胜在家乡的旧事。不久有人对陈胜说：“您的客人愚昧无知，专门胡说八道，有损于您的威严。”陈胜便十分羞恼，竟然把“妄言”的伙伴杀了。当年所说的“苟富贵，勿相忘”的话早抛到了九霄云外。自此以后，陈王的各位老朋友都自己离开了，再没有亲近陈王的人了。与陈胜恼杀故交的行为相反，东汉有个叫宋弘的人，面对皇帝招亲的诱惑，也能忠诚于自己的贫贱之妻，拒绝攀附权贵。宋弘是光武帝刘秀的近臣，品貌端庄、才能出众，光武帝的姐姐湖阳公主新寡，中意宋弘，想要下嫁给他，光武帝就召见宋弘，特意问他说：“谚语有这样的说法：达贵了就变换朋友，富有了就更换妻子，这是人之常情吗？”宋弘回答说：“我只听说过‘贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。’”于是，光武帝就打消了下嫁湖阳公主于宋弘的念头。陈胜杀友和宋弘珍重糟糠之妻形成了鲜明的对比，即便说陈胜杀友有他的理由，但是那些借口都是为了满足个人的私欲，是无法让人信服的。《诗经·大雅·既醉》上有这样两句诗“朋友攸摄，摄以威仪”，朋友之间靠什么来相互辅助维系，靠的就是美德威仪。由此想起“割席分坐”的故事：管宁和华歆是非常要好的朋友。一次，他们同在园中锄草，看见地上有一片金子，管宁仍依旧挥动着锄头，和看到瓦片石头一样没有区别。华歆则高兴地拾起金片，看了一会儿又扔了它。后来，他们同坐在一张席上读书，有个坐着华丽车子的官员刚好从门前经过，管宁还像原来一样认真读书，而华歆却放下书出去观看。管宁于是就割断席子和华歆分开坐，说：“你不再是我的朋友了。”从两个细微之处，管宁发现了华歆和自己的志不同、道不合，所以，朋友的真正内涵是什么确实是值得我们认真思考的一个问题。

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导言：管仲和鲍叔牙之间的友谊为世人所称道，所谓“生我者父母，知我者鲍子也！”

管仲与鲍叔故事二则

管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立，为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。

管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠之败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”

鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。（选自司马迁《史记·管晏列传》卷六十二，中华书局，1982年）

管仲于病中，嘱桓公斥远易牙、竖刁、开方三人，荐隰朋为政。左右有闻其言者，以告易牙。易牙见鲍叔牙谓曰：“仲父之相，叔所荐也。今仲病，君往问之，乃言叔不可以为政，而荐隰朋，吾意甚不平焉。”鲍叔牙笑曰：“是乃牙之所以荐仲也。仲忠于为国，不私其友。夫使牙为司寇，驱逐侫人，则有馀矣。若使当国为政，即尔等何所容身乎？”易牙大惭而退。逾一日，桓公复往视仲，仲已不能言。鲍叔牙、隰朋莫不垂泪。是夜，仲卒。桓公哭之恸，曰：“哀哉，仲父！是天折吾臂也！”使上卿高虎董其丧，殡葬从厚。生前采邑，悉与其子，令世为大夫。易牙谓大夫伯氏曰：“昔君夺子骈邑三百，以赏仲之功。今仲父已亡，子何不言于君，而取还其邑？吾当从旁助子。”伯氏泣曰：“吾惟无功，是以失邑。仲虽死，仲之功尚在也。吾何面目求邑于君乎？”易牙叹曰：“仲死犹能使伯氏心服，吾侪真小人矣！”（选自冯梦龙，蔡元放《东周列国志·第三十回》，人民文学出版社，2007年）