君子不失足于人

【原文】

子曰：“君子不失足于人①，不失色于人，不失口于人。是故君子貌足畏也，色足惮也②，言足信也。甫刑曰③：‘敬、忌而罔有择言在躬。④’”

【注释】

①失：谓失其容止之节也。《玉藻》曰：“足容重，色容庄，口容止。”②惮：音dàn，敬畏。③甫刑：即《尚书·吕刑》。周穆王时有关刑罚的文告，由吕侯请命而颁，后因吕侯后代改封甫侯，故《吕刑》又称《甫刑》。④择言：败言。择，通“殬”，败坏。躬：身体，自身。

【品读】

儒家对君子的要求是多方面的，既有内在德行、品质的要求，也有外在容止、言辞的规范。重义轻利、自强不息、安贫乐道、坦荡宽容，这是对君子的内在要求；起居有时、进退有节、恭敬端庄、言寡而实，这是对君子外在的规范。内在质的美善要和外在的文的得体相应和，做到“文质彬彬，然后君子”。

在外在容止和言辞的规范上，孔子认为：君子不可在人前丧失进退的节度，不可在人前丧失容色的矜庄，不可在人前丧失说话的分寸。应做到“足容重，手容恭，目容端，口容止，声容静，头容直，气容肃，立容德，色容庄，坐如尸，燕居告温温。”（《礼记·玉藻》）这样，君子的外貌就足以令人敬畏，神色足以令人敬惮，言谈足以令人信任。《尚书·吕刑》也认为，恭敬戒慎，就不会有诋毁的言语加到自己身上。

能够做到不失足于人的，霍光可以算一个吧。霍光，霍去病的同父异母弟，十余岁时随霍去病入京，被任命为郎。去病死后，霍光被任为奉车都尉、光禄大夫，出则奉车，入侍左右。霍光为人沉静详审，每出入下殿门，止进有常处，郎、仆射窃识视之，不失尺寸，其资性端正如此。出入禁闼二十余年，小心谨慎，未尝有过，甚见亲信。正因如此，武帝病笃之时，才会送霍光“周公负成王朝诸侯图”，命他做托孤大臣，辅佐幼君。

而东晋谢安，可以说能够做到不失色于人了。公元383年，前秦苻坚率百万大军南下，意在吞灭东晋，统一天下。当时军情危急，建康一片震恐，然谢安依旧镇定自若，以征讨大都督主持军务，遣谢石（谢安弟）、谢玄（谢安侄）、谢琰（谢安子）等率兵八万前去抵御。谢玄北府兵虽勇猛。但前秦兵力为东晋十倍之多，谢玄心中始终不安。临行前，谢玄特地前去谢安家去告别，以明交战策略。但谢安神情泰然，毫无惧色，只言朝廷已有安排，之后便沉默不语。当时，荆州的桓冲听说形势危急，欲专拨三千精兵护卫建康，被谢安拒绝。桓冲愤愤不平，预言晋军将士终将战败被俘。然十一月，谢玄遣刘牢之以五千精兵奇袭，取得洛涧大捷。十二月，双方决战淝水，谢玄、谢琰和桓伊以七万晋军战胜了苻坚和苻融所统率的前秦十五万大军，并阵斩苻融，淝水之战以晋军的全胜告终。当淝水之战的捷报送到时，谢安正在与客人下棋。他看完捷报，便放在座位旁，不动声色地继续下棋。客人忍不住问他，谢安淡淡地说：“没什么，孩子们已经打败敌人了。”直到下完了棋，客人告辞走后，谢安才抑制不住心头的喜悦，舞跃入室，把木屐底上的屐齿都碰断了。(www.xing528.com)

至于不失口于人，《左传》中刚好记载了两个相反相成的故事。春秋时，息侯娶了陈国的女儿，蔡哀侯也娶了陈国的女儿。一次，息夫人路过蔡国，蔡侯以息夫人为妻姊而留她在蔡国，且见息夫人时有轻佻的言行。息侯得知后非常生气，就派人对楚文王说：“您来伐我，我去求救于蔡，您进而讨伐蔡国。”于是，蔡哀侯就被楚国人给捉走了。蔡哀侯被捉之后，忌恨息侯，就向楚文王盛赞息夫人的貌美，楚王于是就灭了息国而强娶了息夫人。息夫人被楚王抢娶来后虽然生了两个儿子，但终日无言，楚王问其故，息夫人答道：“吾一妇人，而事二夫，纵弗能死，其又奚言？”楚王深责蔡侯，于是，就又去讨伐了蔡国。息夫人算不上是君子，但她的表现却实在称得上是“不失口于人了”。

与息夫人相反，在春秋时的郑国，还有一位失口于人的雍纠。郑厉公想除掉专权的大臣祭仲，便命令雍纠杀掉他。可巧雍纠是祭仲的女婿，雍纠的妻子雍姬得知后，心里十分矛盾，就去问她母亲：“父与夫孰亲？”其母回答：“人尽夫也，父一而已，胡可比也！”于是，雍姬便向父亲告密。结果，祭仲先下手杀了雍纠，郑伯被逼出逃，面对雍纠的尸体，郑厉公说出了这样的感言：“谋及妇人，宜其死也。”

【扩展阅读】

导言：东汉庐江太守范式，重友情，讲信义，一诺千金，他和朋友张劭的故事，被后人广为传诵。

范式传（节选）

范晔

范式字巨卿，山阳金乡人也，一名氾。少游太学，为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。

式仕为郡功曹。后元伯寝疾笃，同郡郅君章、殷子征晨夜省视之。元伯临尽，叹曰：“恨不见吾死友！”子征曰：“吾与君章尽心於子，是非死友，复欲谁求？”元伯曰：“若二子者，吾生友耳。山阳范巨卿，所谓死友也。”寻而卒。式忽梦见元伯玄冕垂缨屣履而呼曰：“巨卿，吾以某日死，当以尔时葬，永归黄泉。子未我忘，岂能相及？”式恍然觉寤，悲叹泣下，具告太守，请往奔丧。太守虽心不信而重违其情，许之。式便服朋友之服，投其葬日，驰往赴之。式未及到，而丧已发引，既至圹，将窆，而柩不肯进。其母抚之曰：“元伯，岂有望邪？”遂停柩移时，乃见有素车白马，号哭而来。其母望之曰：“是必范巨卿也。”巨卿既至，叩丧言曰：“行矣元伯！死生路异，永从此辞。”会葬者千人，咸为挥涕。式因执绋而引，柩於是乃前。（选自范晔《后汉书·独行列传》，中华书局，1965）