岁旱穆公召县子询问情况

【原文】

岁旱，穆公召县子而问然①，曰：“天久不雨，吾欲暴尩而奚若②？”曰：“天则不雨而暴人之疾子，虐，毋乃不可与！”“然则吾欲暴巫而奚若？”曰：“天则不雨而望之愚妇人，于以求之，毋乃已疏乎！”“徙市则奚若？”曰：“天子崩，巷市七日；诸侯薨③，巷市三日。为之徙市，不亦可乎！”

【注释】

①县子：鲁国名士。县，音xuán。②暴：音pù，晒；下同。尩：音wāng，字亦作“尪”；胸突出，面仰天的残疾人。奚若：怎么样。③薨：音hōng，诸侯或高官死为薨。

【品读】

古代社会，人们对各类自然灾害的认识一知半解，许多灾害现象得不到合理的解释而只能求助于神巫，神巫在解释时会有各种各样的附会，借此增加人们对神灵的敬畏，从而凸显自身存在的价值。更有甚者，某些神巫借机将天灾和人事联系起来，将灾害的降临归罪于某个人或某类人身上以达到其不可告人的目的。但是在古代中国社会，神巫的地位并不是至高无上的，他也必须服从于世俗王权的统治，因此，当神巫的活动不能遂王愿时，巫觋也经常会遭到残酷的清洗。

鲁国发生了旱灾，穆公召来县子询问，穆公说：“天好久没有下雨了，我打算把那些凸胸仰面不能俯身的人拉到太阳底下晒晒，你看怎么样？”县子说：“天不下雨而去晒人家有残疾的孩子，太残忍了，恐怕不可以吧！”穆公又说：“那么我打算把巫婆们拉出来晒晒你看怎么样？”县子说：“天不下雨，而把希望寄托在晒那些愚昧的妇人上，岂不是太粗疏轻率了吗？”穆公为什么会有天旱晒巫尩这种奇怪的想法呢？就是因为在上古时代，确有焚人以祈雨的事情。《左传·僖公二十一年》载有这样一个故事：这年夏天，鲁国发生了旱灾，按以往的规矩，这个时候要烧死巫师和一种凸胸仰面的畸形人来祭祀老天，请求上天赐给雨水，因为人们认为老天爷就是对他们不满才不肯下雨的。而臧文仲认为，杀了这两种人是不会有任何用处的。老天爷如果要杀他们，那就根本不会让他们出生。要是他们能造成大旱，杀他们反而会激起他们的怨恨，引发更大的旱情。要想抗旱救灾，不靠天，不靠地，要靠自己。政府压缩各项活动，减少各类开支，做好防备工作，全力支援农业，这才是正道。僖公听从了臧文仲的意见，到年底收成虽然不好，但是还过得去，国家并没有发生粮食危机。鲁僖公欲焚巫尩以除旱，被臧文仲劝止，可见焚人祈雨确有其事。后来，随着文明的进步，焚烧巫尩显得太过残忍，于是就有了曝晒巫尩以求雨的习俗。天旱为什么要焚烧巫尩，古人的说法是尩者仰面朝天，上天担心降雨会落入他们的鼻孔故不下雨。女巫是沟通天人的使者，且求雨仪式一般由女巫主持，当人们在祭祀求雨而不得时，人们会认为是上天没有听到自己的祷告，所以只能让女巫亲自去上天哪里求雨了。焚烧尩者，就是为了解除上天的担心；而焚烧女巫，是因为化作青烟，升腾而上是上天唯一途径。县子能够突破当时的陈规旧俗，可见其思想的开化与进步，这在古代社会是极少有的。因此当鲁穆公说道把集市迁徙一下时，县子立刻表示了认同，他说：“天子逝世，罢大市，改在小巷子里交易七天；诸侯去世，罢大市，改在小巷子里交易三天；为了求雨而迁徙大市，不也是可以的吗！”(www.xing528.com)

【扩展阅读】

导言：巫婆神棍对百姓的祸害不单是借鬼神欺民敛财，更有甚者还戕害无辜，西门豹治邺的故事说明，对待恶人，最好的办法是以其人之道还治其人之身。

西门豹治邺

司马迁

豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。长老曰：“苦为河伯娶妇，以故渐贫。”豹问其故，对曰：“邺三老、廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其余钱持归。当其时，巫行视小家女好者，云‘是当为河伯妇。’即娉取。洗沐之，为治新缯绮縠衣，闲居斋戒；为治斋宫河上，张缇绛帷，女居其中，为具牛酒饭食，行十余日。共粉饰之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行数十里乃没。其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。以故城中益空无人，又困贫，所从来久远矣。民人俗语曰：‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”西门豹曰：“至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。”皆曰：“诺。”

至其时，西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会，以人民往观之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。”即将女出帷中，来至前。豹视之，顾谓三老，巫祝、父老曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：“巫妪何久也？弟子趣之？”复以弟子一人投河中。有顷，曰：“弟子何久也？复使一人趣之！”复投一弟子河中。凡投三弟子。西门豹曰：“巫妪、弟子，是女子也，不能白事。烦三老为入白之。”复投三老河中。西门豹簪笔磬折，向河立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。西门豹曰：“巫妪、三老不来还，奈之何？”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。西门豹曰：“诺，且留待之须臾。”须臾，豹曰：“廷掾起矣。状河伯留客之久，若皆罢去归矣。”邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。（选自司马迁《史记·滑稽列传》卷一百二十六，中华书局，1982年）