曾子如何对待孔子的话？看待孔子的言行是否一致

【原文】

有子问于曾子曰①：“问丧于夫子乎②？”曰：“闻之矣：‘丧欲速贫，死欲速朽。’”有子曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也闻诸夫子也③。”有子又曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也与子游闻之④。”有子曰：“然⑤。然则夫子有为言之也⑥。”

曾子以斯言告于子游⑦。子游曰：“甚哉，有子之言似夫子也！昔者，夫子居于宋，见桓司马自为石椁⑧，三年而不成。夫子曰：‘若是其靡也⑨，死不如速朽之愈也。’‘死之欲速朽’，为桓司马言之也。南宫敬叔反⑩，必载宝而朝。夫子曰：‘若是其货也⑪，丧不如速贫之愈也。’丧之欲速贫，为敬叔言之也。”

曾子以子游之言告于有子。有子曰：“然！吾固曰非夫子之言也。”曾子曰：“子何以知之？”有子曰：“夫子制于中都⑫：四寸之棺，五寸之椁。以斯知不欲速朽也。昔者夫子失鲁司寇⑬，将之荆⑭，盖先之以子夏，又申之以冉有⑮。以斯知不欲速贫也。”

石椁

【注释】

①有子：孔子的弟子有若。②丧：失去官职。③参：曾子，名参，字子舆。④子游：即言偃。⑤然：确实，这样。⑥有为言之：有所指而言，即“有所为言”。⑦斯言：这些话。斯，这。⑧桓司马：名魋（tuí）。石椁：石制的棺材。椁，音guǒ，套在棺材外面的大棺材。⑨靡：浪费，奢侈。⑩南宫敬叔：鲁孟僖子之子仲孙阅，曾失位离开鲁国，返时载宝物朝见鲁君。反：同“返”⑪货：行贿，贿赂。⑫制：立规定，定制度。中都：鲁邑。⑬昔者：以前。司寇：官职，掌刑狱，纠察。⑭之：到……去。荆：楚国。⑮申：重申。

【品读】

《论语·公冶长》中记载了这样一件事情：宰予大白天的睡觉，孔子看到后，十分生气地说：“腐烂的木头不可以雕刻，用脏土垒砌的墙面不堪粉刷！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？”又说：“起初我对于别人，听了他说的话就相信他的行为；现在我对于别人，听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”此外，在对待别人的言论时，孔子还说过：“君子不以言举人，不以人废言。”君子不会因为某人的言论好就举荐他，也不会因为他是特定的某个人而否定其言论。可见，孔子对于他人的言论是谨慎对待的，不轻易地相信，也不轻易地否定。作为孔子的得意弟子，有子似乎是能够做到这一点的。

有子问曾子：“在老师那里听说过失去官职后的事情吗？”曾子说：“听说了：‘丢官后希望快点贫穷，死去后希望快点腐烂’。”有子说：“这不是老师说的话。”曾子说：“我的确是从老师那听来的。”有子又说：“这不是老师说的话。”曾子说：“我是和子游一起听见的。”有子说：“好吧，即便这样，老师一定是有所特指才说这些话的。”

曾子将他和有子之间的对话告诉了子游。子游说：“有子说话真是太像老师啦！以前，老师还待在宋国的时候，看见桓司马为自己做石椁，三年还没完成。老师说：‘如果像这样奢靡，人死了还不如快点腐烂掉的好啊！’希望死了快点腐烂，是针对桓司马这件事来说的。鲁国的南宫敬叔回国后，每次上朝必定要带上宝物觐见君主。老师说：‘像他这样的公然行贿，丢官后还不如快点贫穷的好啊！’丢官后希望快点贫穷，是针对南宫敬叔这件事来说的啊。”(www.xing528.com)

曾子又将子游的话告诉了有子。有子说：“是啊。我就说不是老师的话嘛！”曾子说：“您是怎么知道的呢？”有子说：“老师给中都制定礼法：四寸厚的内棺，五寸厚的外棺。依据这个知道老师是不希望人死之后迅速腐烂的。从前，先生失去了鲁国司寇的官职，打算前往楚国，先让子夏去表明心意，再让冉有去重申自己的想法。依据这个知道老师是不希望失官后迅速贫穷的。”

从曾子和有子的不同表现来看，曾子对孔子的话只是一种简单的重复，或者是一种出于敬畏的迷信，不去追究孔子之言与孔子之行内在的一致性。而有若却能够根据孔子现实的行为主张准确地了解孔子的真实意图，不偏信，不迷信。由此想到《汉书·霍光传》中的一段故事：霍光身为托孤大臣，一心匡扶汉昭帝，一心为公，因此得罪了不少人，其中就有长公主，左将军上官桀、御史大夫桑弘羊等。为了除掉霍光，他们和燕王旦勾结密谋，叫人冒充替燕王上书，说霍光有不臣之心，自己愿意进宫值宿警卫，观察奸臣。上官桀乘霍光休假的日子，把奏书呈上，想通过昭帝把这事批复下来，桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来。奏书送上去后，昭帝不肯批复。第二天早上，霍光听说了这件事，停留在画室中不肯进宫。昭帝问：“大将军在哪里？”左将军上官桀回答：“因为燕王告发他的罪状，所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫，除下将军冠叩头自责，昭帝说：“将军戴上冠。我知道这奏书是假的，将军无罪。”霍光说：“陛下怎么知道的？”昭帝说：“奏书上所说将军去广明亭总领郎官羽林军操练演习，是近日的事。调校尉到现在不到十天，燕王怎么能知道呢？况且将军要干坏事，并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁，尚书和左右的人都感到惊讶，而上奏书的人果然失踪了，朝廷追捕得很紧。上官桀等人害怕了，对昭帝说：“小事不值得追究。”昭帝不听。这以后上官桀的党羽有说霍光坏话的，昭帝就发怒说：“大将军是忠臣，先帝嘱托他辅佐我的，有谁敢诽谤就办他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了。汉昭帝虽然年幼，但他能从实际出发，认真考察事实真相，揭穿恶人的阴谋，可以称得上是贤明的君主了。

【扩展阅读】

导读：比起汉昭帝的明辨是非、洞察秋毫，楚怀王一味地贪图虚利、鼠目寸光，连续轻信张仪的花言巧语，最终只能吞下绝齐丧地的苦果。

张仪列传（节选）

司马迁

秦欲伐齐，齐楚从亲，于是张仪往相楚。楚怀王闻张仪来，虚上舍而自馆之。曰：“此僻陋之国，子何以教之？”仪说楚王曰：“大王诚能听臣，闭关绝约于齐，臣请献商于之地六百里，使秦女得为大王箕帚之妾，秦楚娶妇嫁女，长为兄弟之国。此北弱齐而西益秦也，计无便此者。”楚王大说而许之。群臣皆贺，陈轸独吊之。楚王怒曰：“寡人不兴师发兵得六百里地，群臣皆贺，子独吊，何也？”陈轸对曰：“不然，以臣观之，商于之地不可得而齐秦合，齐秦合则患必至矣。”楚王曰：“有说乎？”陈轸对曰：“夫秦之所以重楚者，以其有齐也。今闭关绝约于齐，则楚孤。秦奚贪夫孤国，而与之商于之地六百里？张仪至秦，必负王，是北绝齐交，西生患于秦也，而两国之兵必俱至。善为王计者，不若阴合而阳绝于齐，使人随张仪。苟与吾地，绝齐未晚也；不与吾地，阴合谋计也。”楚王曰：“愿陈子闭口毋复言，以待寡人得地。”乃以相印授张仪，厚赂之。于是遂闭关绝约于齐，使一将军随张仪。

张仪至秦，详失绥堕车，不朝三月。楚王闻之，曰：“仪以寡人绝齐未甚邪？”乃使勇士至宋，借宋之符，北骂齐王。齐王大怒，折节而下秦。秦齐之交合，张仪乃朝，谓楚使者曰：“臣有奉邑六里，原以献大王左右。”楚使者曰：“臣受令于王，以商于之地六百里，不闻六里。”还报楚王，楚王大怒，发兵而攻秦。陈轸曰：“轸可发口言乎？攻之不如割地反以赂秦，与之并兵而攻齐，是我出地于秦，取偿于齐也，王国尚可存。”楚王不听，卒发兵而使将军屈匄击秦。秦齐共攻楚，斩首八万，杀屈匄，遂取丹阳、汉中之地。楚又复益发兵而袭秦，至蓝田，大战，楚大败，于是楚割两城以与秦平。

秦要楚欲得黔中地，欲以武关外易之。楚王曰：“不原易地，原得张仪而献黔中地。”秦王欲遣之，口弗忍言。张仪乃请行。惠王曰：“彼楚王怒子之负以商于之地，是且甘心于子。”张仪曰：“秦强楚弱，臣善靳尚，尚得事楚夫人郑袖，袖所言皆从。且臣奉王之节使楚，楚何敢加诛。假令诛臣而为秦得黔中之地，臣之上愿。”遂使楚。楚怀王至则囚张仪，将杀之。靳尚谓郑袖曰：“子亦知子之贱于王乎？”郑袖曰：“何也？”靳尚曰：“秦王甚爱张仪而不欲出之，今将以上庸之地六县赂楚，美人聘楚，以宫中善歌讴者为媵。楚王重地尊秦，秦女必贵而夫人斥矣。不若为言而出之。”于是郑袖日夜言怀王曰：“人臣各为其主用。今地未入秦，秦使张仪来，至重王。王未有礼而杀张仪，秦必大怒攻楚。妾请子母俱迁江南，毋为秦所鱼肉也。”怀王后悔，赦张仪，厚礼之如故。（选自司马迁《史记·苏秦张仪列传》卷七十，中华书局，1982年）