遇见严谨治学、严于律学的老师是最难得

【原文】

从于先生，不越路而与人言①。遭先生于道②，趋而进③，正立拱手④。先生与之言则对，不与之言，则趋而退。

【注释】

①越路：越过道路。言：说话。②遭：遇见，碰到。③趋：小步快走。④拱手：双手抱拳，表示恭敬。

【品读】

我们一贯主张尊师重教，《礼记·学记》说“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二，当其为尸则弗臣也，当其为师则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子，无北面，所以尊师也。”为学，遇到严谨治学、严于律学的老师是最难得。老师严于治学、严于律学，那么为学之道就会得到尊重；为学之道受到尊重，百姓就懂得敬重学习。所以，作为国君在两种情况下不能把他的臣子当作臣子来看待：一种是作为受祭尸主的时候，一种是作为帝师的时候。太学的礼节，即便是教导天子，也不用向北面对以尽臣礼，之所以这样，就是为了尊敬老师。天子都不能将自己的老师作为臣子看待，更何况普通百姓呢。古人尊师有种种表现，其中之一就是如果跟着老师外出，学生不能越过道路和别人说话。在路上遇见老师，要小步快跑上前，端正站立，双手抱拳向老师敬礼。如果老师和自己说话就回答，不和自己说话，等老师走过后就快步退下。“程门立雪”讲的就是一个敬学尊师的故事。宋代有位理学家叫杨时，拜程颢与程颐为师，以求进学。一次，他前去看望程颐，恰逢程颐正在闭目休息，他就侍立在门外不离开，当程颐醒来发觉，外面的雪深已有一尺了。杨时的这种精神不仅感动了程颐，也感动了后世，“程门立雪”就成了学子好学尊师的代名词。(www.xing528.com)

【扩展阅读】

导言：孟子是十分重视师道尊严的，在《许行》篇中，他对背弃自己老师陈良，不守师道的陈相兄弟进行了辛辣的批判，同时对于子贡、曾参尊师重道的品质给予了高度褒奖。

许行（节选）

孟子

陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学于中国；北方之学者，未能或之先也。彼所谓豪杰之士也。子之兄弟，事之数十年，师死而遂倍之。昔者，孔子没，三年之外，门人治任将归。入揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室于场，独居三年，然后归。他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子。曾子曰：“不可，江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不可尚已！”今也，南蛮舌之人，非先王之道，子倍子之师而学之，亦异于曾子矣。（选自焦循《孟子正义》，十三经清人注疏本，中华书局，1987年）