帝国主义文化奴役：中国近现代史论

四、帝国主义的文化奴役

帝国主义在中国大肆宣传奴化思想，鼓吹殖民地理论，对中国进行文化侵略。他们到中国来传教、办医院、办学校、办报纸和吸收留学生等，主要目的就在于造就服从它们的知识分子和愚弄广大的中国人民。他们以宣传宗教和科学知识为名，在中国办报纸，其宗旨是为帝国主义侵略中国制造舆论，培养为帝国主义服务的政治家和封建统治势力。他们办学校是要通过教育，影响和引导中国青年人和统治者的精神世界，从而得心应手地控制中国的发展。他们通过办慈善机构和教会医院，以此来获得中国人的好感，有利于发展教会势力。

鸦片战争后，西方国家在武力侵吞我国领土的同时，也用宗教这一武器对我国进行渗透，宗教成为“帝国主义侵华的工具”。

第一，充当西方列强侵略中国的急先锋。西方传教士为本国的殖民主义扩张效力，直接参与了侵略活动，双手沾满中国人民的鲜血。如美国传教士裨治文所说的那样，他们千里迢迢来到中国，“与其说是由于宗教的原因，毋宁说是由于政治的原因”。美国传教士伯驾甚至鼓吹“只有战争能开放中国给基督”。英国传教士马礼逊、美国传教士伯驾、裨治文和卫三畏等知名传教士，都是免费乘坐贩运鸦片的船只并接受鸦片商人资助来华的。法国传教士郎怀仁等五位耶稣教会修士是乘法国军舰来华的。许多传教士参与收集情报及侵略战争，认为要使中国人接受基督，唯一的办法就是战争，要使鸦片战争“成为将耶稣介绍到中国的一种手段”。鼓吹“与其设立九个军事据点，不如设立九个教堂更为有效”。传教士还为西方列强侵华搜集情报。第二次鸦片战争期间，在北京的俄国东正教传教士团第十三届领班修士大司祭巴拉第赶到舰队停靠的渤海，向俄国公使普提雅廷汇报清政府的动态。5月间，巴拉第又到大沽向俄国公使报告清军在大沽口的设防情报，并向英军司令报告了当时北京缺粮情况、皇室逃跑计划、京津之间军事部署、白河已被封锁的地方以及大沽设防等情报。

第二，参与贩卖鸦片，从精神和身体上摧残中国群众。鸦片战争前，在华的宗教组织和传教士还充当本国政府和商人经营鸦片贸易的帮凶。西方学者理利生在《马萨诸塞州海运史》一书中指出：“基督教传教士都不反对这种贸易，他们乘坐贩运鸦片的飞剪船到中国去，他们还从贩运鸦片的公司和商人的手中接受捐款。他们都说，鸦片对中国人是无害的。就像酒对美国人是无害的一样。”一些传教士不仅乘鸦片贸易船只来华，接受鸦片商人的资助，更有甚者，还直接参与了罪恶的鸦片贸易。如在广州的“马礼逊教育会”，就让大鸦片商颠地任会长，大鸦片商查顿任司库，传教士裨治文任秘书。1838年2月21日在贩卖鸦片的垄断组织东印度公司的倡议下成立了“中华医药传教会”，传教士伯劳为副会长，大鸦片商颠地、查顿为终身董事。德国传教士郭实腊充当鸦片贩子的翻译，并直接参与了鸦片的推销活动。(www.xing528.com)

第三，参与不平等条约的签订。鸦片战争失败后，清朝与英国签订了丧权辱国的《南京条约》。此后，又签订了一系列不平等条约，为帝国主义在中国的政治、经济、文化侵略和掠夺打开了畅通之路。在这些不平等条约的签订过程中，各国传教士不仅积极参与，而且为其本国的利益与中国讨价还价，乃至武力讹诈。签订《南京条约》的英方全权代表英军司令璞鼎查的4个得力助手郭实腊、马儒翰、英国圣公会的李太郭和英国伦敦会的麦华陀都是传教士。在传教士伯驾、裨治文和卫三畏的协助下，中国政府被迫接受了比《南京条约》更为苛刻的中美《望厦条约》，为美国取得了“最惠国”待遇的特权。第二次鸦片战争中，传教士们在签订1858年的《天津条约》以及1860年的《北京条约》的过程中，也都发挥了重要的作用。

第四，霸占土地、干涉中国内政和包庇教民。《天津条约》和《北京条约》签订后，天主教在华传教士强行勒索房地产，大量霸占田地，扩展教会势力。天主教传教士们在江苏、江西、广东、湖北、四川、直隶、山东、山西、陕西、河南、奉天等十几个省区进行勒索，以教堂名义非法强占房地产。1861年恭亲王奏：“传教士每以民间琐事前来干预，致奉教与不奉教之人诉讼不休……奉教者必因此倚恃教众，欺侮良民……为地方官者，又或以甫定和约，惟恐滋生事端，送一切以迁就了事，则奉教之计愈得，而不奉教者之心愈不能甘。”1900年8月14日，八国联军入侵北京时，传教士与军官和士兵一起参加了掠夺。当时一位法国士兵回忆说：“我们奉命在城中为所欲为三天，爱杀就杀，爱拿就拿……教士们做我们的向导。”

帝国主义入侵中国，打开了中国的国门，虽然客观上便于中国人了解近代的自然科学和社会科学，形成新思想、新知识。但是，帝国主义的文化政策是帝国主义在经济、政治上统治中国的必然反映。帝国主义和封建旧势力结成文化上的反动同盟，反对和扼制近代中国进步阶级提倡的新文化，阻碍中国思想文化的发展。解放前夕，中国仍是一个科学极为落后，生产力水平极低，绝大多数人都是文盲的国家。这正是帝国主义入侵中国带来的客观后果。

由此可见，帝国主义和中华民族的矛盾，乃是近代中国各种矛盾中最主要的矛盾。近代中国人民肩负着反侵略的伟大任务，以求得民族独立和人民解放。