明亡清兴的根本因素是森林文化——阎崇年教授《森林帝国》的观点

多年以来，不少学者探讨“明亡清兴”这个历史之问，答案众多，见仁见智，各有所据。最近，阎崇年教授写的《森林帝国》认为，明亡清兴的根本因素是“森林文化”。

《森林帝国》有十章。

第一章是“引言”，讲写此书的原因是要解答上述“历史之问”，以及研究思路和本书意义。

第二章“中华文化地图”，第三章“森林文化素描”，主要讲古代中华文化，包括中原农耕文化、西北草原文化、东北森林文化、西部高原文化、沿海暨岛屿海洋文化。东北森林文化辽阔区域的族群居民，有鲜明的性格特点：一是勇敢性，二是协作性，三是开阔性，四是坚韧性。尤其是其政治谋略，如“文化统合”思想。其主要经济，是渔猎兼采集经济，因而居民长于射猎。

第四章至第七章，“积淀”“先声”“过渡”“勃兴”，简明扼要地叙述了从商周肃慎起，历经挹娄、勿吉、靺鞨、渤海、女真近两千年东北森林文化部族的基本情形。(www.xing528.com)

第八章“崛起：森林帝国”。元末明初起，女真开始南迁。明万历初年，建州女真多数部落已定居抚顺边外新宾等地。此时建州女真以渔猎经济为主，也有农耕和草原经济因素，文化上也是以森林文化为主，含有农耕、草原文化。努尔哈赤以“遗甲十三副”起兵，36年内相继统一了建州女真、海西女真各部和一些东海女真部，又创制满文，建立八旗制度，成为辖地辽阔、人口众多的后金国英明汗，建立起“森林文化政权”，年号“天命”。后率军攻占辽宁大部分州县。皇太极继位后，占领全辽，统一黑龙江女真、东海女真，臣服漠南蒙古各部，增立蒙古八旗、汉军八旗，改族名诸申（女真）为满洲，改国名为“大清”，统合了满洲森林文化、农耕文化、草原文化。

第九章“鼎盛：康乾之治”。顺治元年（1644年），摄政王多尔衮率军入关，六龄幼君福临入主中原，此后康、雍、乾主政时期，先后统一西藏、台湾、蒙古、新疆等，出现了：“康乾之治”，大清国森林帝国进入鼎盛时期，国土广达1400万平方公里。

第十章“结语”。从1583年努尔哈赤起兵，到1911年大清国结束，这328年的历史，以“文化初合，取得政权；文化统合，巩固政权；文化裂分，失去政权”这三句话24个字来概括，画龙点睛。

本书详细论述了东北森林文化的区域、特点、演进、作用、影响。举一反三，相互联系，因果循环，自然可以引申出若干新课题。新课题，新见解，论述清晰，史料翔实，行文通畅，插图珍贵，是部好书，值得一读。