袁崇焕精神：仁智勇新廉的体现

记 者：您对袁崇焕的精神是如何解读的？

阎崇年：袁崇焕作为明末优秀的军事统帅、著名的民族英雄，其精神可以用“仁、智、勇、新、廉”五个字来概括。袁崇焕的仁义与智慧，令人赞颂；勇气、创新与廉洁，令人敬佩。这种爱国精神，同他的浩然正气密切相连，体现了中华传统文化的精华，是中华民族精神的精髓，留给后人熠熠永辉、薪火永传。

仁。袁崇焕最可贵的品质，最值得我们景仰的精神，就是“仁”。孔子说，仁者爱人，这是儒家的仁。袁崇焕是通过科举考试走上政治与军事舞台的，他深受儒家理念的熏陶与影响。袁崇焕就是继承了中国儒家仁爱的精神和优良的传统。

袁崇焕的仁，有很多具体表现。我举一个小例子。他为保卫京城，从山海关骑着马，“士不传餐，马不再秣”，三天三夜，赶到北京。马没有草料，兵没有粮食，他不许士兵抢老百姓家的东西，朝廷又不给，冬天也不能砍树生火取暖，在这种情况下和皇太极的军队打仗。而皇太极的八旗军四处抢掠，吃饱了，喝足了。袁崇焕是身先士卒！他是一个书生啊，冲在前头，举着刀跟八旗的贝勒拼杀，容易吗？他盔甲上中的箭像刺猬一样。受了伤以后把战袍撕了，把伤裹起来，继续打拼。打了10个小时，激战数十回合，后金军退了，明军胜了。这时候你是统帅啊，应该下马休息休息，但他没有。袁崇焕马上到各个营房巡视，慰问受伤的官兵，一直到第二天天亮慰问完了，才回到自己的帐篷，袁崇焕就是有这种大仁大爱。

智。袁崇焕不仅有大的仁爱，而且有大的智慧。我举一个例子。袁崇焕去辽东之前，明朝的军队一战败一战，一城丢一城。第一把抚顺丢了，第二把清河丢了，第三把开原丢了，第四把铁岭丢了，第五把沈阳丢了，第六把辽阳丢了，第七把广宁丢了，第八把义州丢了。宁远以北全丢了，特别是沈阳、辽阳丢了，唯独袁崇焕把宁远守住了，原因固然很多，其中一个原因就是智慧。(www.xing528.com)

勇。袁崇焕不仅有大爱，而且有大勇。他出关担任辽职时，明朝丢城失地，败报频传，上下沮丧，极度困难。《明史》记载：自辽左军兴，明朝总兵阵亡者凡十四人。京师朝野官员，可谓谈敌色变：“时广宁失守，王化贞与熊廷弼逃归，画山海关为守。京师各官，言及辽事，皆缩朒不敢任。崇焕独攘臂请行。”他朝觐在京，单骑出阅关内外。他出任关外，要到前卫安置失业辽人，《明史·袁崇焕传》记载：“崇焕即夜行荆棘虎豹中，以四鼓入城，将士莫不壮其胆。”后明辽东总兵高第下令尽撤山海关外锦州、大凌河、小凌河、松山、杏山、塔山、宁远、前卫等八城军民，宁前道袁崇焕曰：“我宁前道也！官此，当死此，我必不撤！”敌军号称13万进攻宁远，他要“独卧孤城，以挡虏耳”！宁锦之战他仍勇敢抗敌：“十年积弱，今日乃一旦挫其狂锋！”这是何等胆量、何等英勇、何等气魄、何等雄魂！袁崇焕的性格特点，凸显一个“敢”字—敢走险路，敢犯上司，敢违圣颜。

新。袁崇焕到山海关外，辽东经略王在晋要在山海关外八里的地方建一座新城，守护山海关。袁崇焕面对的是兵部尚书、辽东经略，他不同意驻八里铺，敢于提出新见，反对经略王在晋消极防御兵略，建议在山海关外200里修筑宁远城。后来这座重城，成为抵御后金南进的中坚堡垒。袁崇焕面对的是支离破碎的残城孤堡，他还提出新见，建议在山海关外400里修筑关宁锦防线。后来这条防线，成为阻挡后金军南进的长城。袁崇焕面对的是传统的作战武器，他第一次将当时世界上最先进的红夷大炮用于宁远，发挥“凭坚城，用大炮”的新战术，取得宁远大捷。袁崇焕面对的是传统的战守策略，他提出并运用“守为正著，战为奇著，款为旁著”的策略原则，将守、战、款三者即防御与进攻、战争与和议两对既相区别又相联系的范畴，不泥陈法，依据实情，巧妙结合，灵活运用。袁崇焕有着大过人的事功，而他的大过人事功，源于他的大过人的思想—求新。

廉。袁崇焕是一位廉洁的清官。他做福建邵武知县，《邵武府志》记载袁崇焕为官四个字：“分文不取。”后来他调到关外负责军队的事务，这时候他已经是“处级”干部了，很快又升到局级干部，可他父亲死了，回家奔丧没有盘缠，一点积蓄也没有。同事、长官一起给他凑盘缠，走到今天河北这个地方，皇帝不许他回家，要他在前线坚守，他把钱又还了人家。他是很廉洁的，他死了以后抄家，《明史·袁崇焕传》记载：“家无余赀。”后来我看到崇祯朝抄袁崇焕家的奏报，也说他家里没钱。当时是战争环境，明朝的军费大部分都在辽东花了，袁崇焕掌握的白银数以百万两计，但他分文不贪，太难得了。