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中古颂文系年研究:郭宝军、陆侃如和刘跃进的著作比较

时间:2023-07-21 理论教育 版权反馈
【摘要】:郭宝军说明:1.此文原为笔者《中古颂文研究》的前期准备之一,现予以重新整理。陆侃如《中古文学系年》人民文学出版社1985年版。刘跃进《门阀世族与永明文学》下编《永明文学系年》三联书店1996年版。

中古颂文系年研究:郭宝军、陆侃如和刘跃进的著作比较

郭宝军

说明:

1.此文原为笔者《中古颂文研究》的前期准备之一,现予以重新整理。

2.系年先列公元纪年,次列帝王年号干支纪年,次作家作品及出处。

3.参考前贤制作年谱颇多,尤著者列于下,以示不敢掠美。

陆侃如《中古文学系年》人民文学出版社1985年版(以下简称《系年》)。

跃进《门阀世族与永明文学》下编《永明文学系年》三联书店1996年版。

刘跃进《玉台新咏研究》中华书局2000年版。

刘跃进、范子烨编《六朝作家年谱辑要》黑龙江教育出版社1999年版。

张可礼《三曹年谱》齐鲁书社1983年版

前14年汉成帝永始三年丁未

扬雄作《王但颂》、《绵竹颂》。

严可均《全汉文》卷五十二扬雄《答刘歆书》:“雄始能草文先作……《王佴颂》……蜀人有杨庄者为郎,诵之于成帝,成帝好之,以为似相如,雄遂以此得见。”又《文选》卷七《甘泉赋》李周翰注:“……(雄)尝作《绵竹颂》;成帝时直宿郎杨庄诵此文,帝曰:'此似相如之文。‘庄曰:'非也,此臣邑人扬子云。’帝即召见拜为黄门侍郎。”杨庄荐雄在元延元年(详陆侃如《系年》),故二颂当作于永始中。

前11年汉成帝元延二年庚戌

扬雄作《赵充国颂》。

《汉书》卷六十九《赵充国传》:“初,充国以功德与霍光等,列画未央宫。成帝时,西羌尝有警,上思将帅之才,追美充国,乃招黄门郎扬雄,即充国图画而颂之。”西羌之警,指乌孙。《汉书》卷九十六《西域传下》:“汉欲以兵讨之而未能……还,赐(段会宗)爵关内侯。是岁,元延二年也。”

52年汉光武帝建武二十八年壬子

梁鸿作《安邱严平颂》。

见陆侃如《系年》。

59年汉明帝永平二年己未

崔骃作《西巡颂》。

《颂》云:“惟永平三年八月己丑行幸河东。”《后汉书》卷2《明帝纪》:“二年……十月……甲子,西巡狩幸长安……”陈垣《中西回史日历》,三年无己丑。三年当为二年之误。

62年汉明帝永平五年壬戌

班固作《安丰戴候颂》。

《后汉书》卷二十三《窦融传》:“帝高融功,下诏以安丰……四县封融,为安丰候……五年……融卒,时年七十八,谥曰戴候。”又卷四十《班固传》载,固以私撰国史被捕,弟上书救之滁兰台令史。固除兰台,适值融卒,作颂当于此时。

72年永平十五年壬中

刘苍上《光武受命中兴颂》。

《后汉书》卷四十二《光武十王传》:“十五年春,行幸东平……苍因上《光武受命中兴颂》,帝甚善之。”

74年永平十七年甲戌

班固作《神雀颂》,贾逵作《神雀颂》及《永平颂》,傅毅、杨终、侯讽作《神雀颂》。

《后汉书》卷二《明帝纪》:“十七年春正月……神雀五色翔集京师。”卷三十六《贾逵传》:“永平中……有神雀集宫殿官府,冠羽有五采色。帝异之……敕兰台给笔札,使作《神雀颂》。”《论衡·佚文》:“永平中,神雀群集……惟班固、贾逵、傅毅、杨终、侯讽五颂金石,孝明览焉。”贾逵《永平颂》当与《神雀颂》同时。

75年永平十八年乙亥

崔骃作《明帝颂》。

详陆侃如《系年》。

76年汉章帝建初二年丁丑

傅毅作《显宗颂》。

《后汉书》卷八十《文苑传上》:“建初中,肃宗博招文学之士,以毅为兰台令史……毅追美孝明皇帝功德最盛,而庙颂未立,乃依《清庙》作《显宗颂》十篇,奏之。”又云:“车骑将军马防请毅为郡司马,待以师友之礼。”此三年之事。故建初中,非元年,三年毅又从马防,故必为二年无疑。

84年元和元年甲申

崔骃作《南巡颂》。

《后汉书·章帝纪》:“八月……诏曰:‘改建初九年为元和元年……九月……幸章陵……冬十月己未进幸江陵……”又《颂》云:“建初九年,新谷始登……假于章陵,遂南巡楚路。”颂当作于还宫后。

85年元和二年乙酉

班固作《东巡颂》,崔驱亦作《东巡颂》。

《后汉书·章帝纪》:“二年……东巡狩……幸泰山,柴告岱宗。”《颂》云:”窃见巡狩岱宗,柴望山虞……谨上《岱宗颂》一篇。”即此颂。

日藏弘仁本《文馆词林》卷三四六:“伊汉中兴三叶……宣重光,章二祖……”当与班固作于同时。

86年元和三年丙戌

崔骃作《北巡颂》。

严氏《全后汉文》卷四十四载《北巡颂》为残文,云:“元和二年正月,上即毕郊祀之事,乃东巡于河内……礼北岳。”而日藏《文馆词林》卷三四六为完篇,云:“元和三年正月……”又《后汉书》卷三《章帝纪》:“三年春正月……丙申北巡狩……”是以颂当作于三年,二年误。又《崔骃传》:“元和中,肃宗始修古礼,巡狩方岳,驱上《四巡颂》以称汉德,辞甚典美。”四颂非作于一时,上表或在此年。

87年章和元年丁亥

班固作《南巡颂》,崔骃作《北征颂》,傅毅作《窦将军北征颂》。

颂云:“惟汉再受命,系叶十一。十一为章和以前建初八年和元和三年。又《后汉书·章帝纪》:“章和元年……八月癸酉南巡狩。”

89年汉和帝永元元年己丑

班固作《窦将军北征颂》,崔骃《北征颂》,傅毅《窦将军北征颂》。

《后汉书·和帝纪》:“永元元年……夏六月车骑将军窦宪……与北匈奴战于稽落山,大破之……”《窦宪传》:“遂登燕然山……令班固作铭日:‘惟永元元年秋七月有汉元舅日车骑将军……”当作为宪为大将军之前。《后汉书·章帝纪》:“九月庚申车骑将军窦宪为大将军。”

崔驱、傅毅二颂与班固作于同时。

91年永元三年辛卯

黄香作《天子冠颂》。

颂云:“惟永元之盛代……以三载之孟春,建寅月之上旬。皇帝将加玄冕,简甲子之元辰。”《后汉书·和帝纪》:“三年春正月甲子皇帝加元服。”亦与此同。

96年永元八年丙申

李尤作《怀戎颂》。

详陆侃如《系年》。

107年安帝永初元年丁未

史岑作《出师颂》。

详陆侃如《系年》。

113年永初七年癸丑

崔谖作《南阳文学颂》。

详陆侃如《系年》。

118年元初五年戊午

史岑作《和熹邓后颂》,马融作《广成颂》。

《后汉书·皇后纪上》:“元初五年,平望候刘毅,以太后多德政,欲令早有记注,上书安帝曰:'宜令史官著《长乐宫注》、《盛德颂》……帝从之。”《文选》卷47《出师颂》李善注:“而《流别集》及《集林》又载岑《和熹邓后颂》并序。”疑此即《盛德颂》之一。

《后汉书·马融传》:“是时邓太后临朝……元初二年上《广成颂》以讽谏。其辞曰:'……伏见元年以来……十有余年以过礼数。……今年五月以来……方涉冬节,农事闲隙……于今十二年,为日久矣……’颂奏,忤邓氏,滞于东观十年不得调。”自安帝即位至本年恰好为12年,故二年当为五年之误。

124年延光三年甲子

马融上《东巡颂》,刘珍作《东巡颂》。

《后汉书·马融传》:“时车驾东巡岱宗,融上《东巡颂》,帝奇其文,召拜郎中。”《安帝纪》:“三年春二月丙子东巡狩……”严氏所辑为残篇,《文馆词林》载有序日:“延光三年,车驾巡狩岱宗……融本以赞述为官,遂上《东巡颂》。”

《文馆词林》卷三四六刘珍《东巡颂》云:“于是乃命开卜,卜正考祥,龙集甲子,岁在延光。”是以此颂亦作于本年。

134年顺帝阳嘉三年甲戌

边韶作《河激颂》。

颂首云:”惟阳嘉三年二月丁丑……”颂末云:“陈留浚仪边韶字孝先颂。”

137年顺帝永和二年丁丑

郭正作《法真颂》。

《后汉书·法真传》:“会顺帝西巡……帝虚心欲致,前后四征。真……遂深自隐绝,终不降屈。友人郭正称之曰……”又《孝顺帝纪》:“(永和二年)冬十月甲申,行幸长安。”此即其西巡之事。

147年桓帝建和元年丁亥

马融作《梁大将军西弟颂》。

详陆侃如《系年》。

148年汉桓帝建和二年戊子

王稚纪作《司吏校尉杨孟文石门颂》。

序云:“至建和二年仲冬上旬,汉中太守楗为武阳王升,字秩纪,涉历山道,推序本原,嘉君明知,勒石颂德……其辞曰……”

171年汉灵帝建宁四年辛亥

佚名作《西狭颂》。

颂文云:“建宁四年六月十三日壬寅造。”

172年建宁五年壬子

仇靖作《析里桥郁阁颂》。

颂云:“建宁五年四月十八日癸口。汉德为此颂。”仇靖字汉德。

177年熹平六年丁巳

蔡邕作《胡广黄琼颂》。

《后汉书·胡广传》:“熹平六年,灵帝思感旧德,乃图画广及太尉黄琼于省内,诏议郎蔡邕为其颂云……”

181年光和四年辛酉

佚名作《蔡湛颂》。

颂云:”光和四年十二月(下缺)诏书拜并州刺史。光和四年七月七日丁(缺)。”

182年光和五年壬戌

蔡邕作《京兆樊惠渠颂》。

颂云:”光和五年,京兆尹樊君讳陵,字得云……”

183年汉灵帝光和六年癸亥

作《成阳令唐芙颂》。

《颂》云:光和六年二月壬午朔廿五日丙午,处士闾葵斑恋念唐君,为立碑(缺)。又云:“于是故从事……等,乃共刊石树颂,歌君之美,其辞曰"云云。

185年中平二年乙丑

张超作《杨四公颂》。

详陆侃如《系年》。

213年汉献帝建安十八年癸巳

王粲作《太庙颂》。

《魏志·武帝纪》:“(建安十八年)秋七月,始建魏社稷宗庙。”颂当作于此时。又《王粲传》:“魏国既建,拜侍中。博物多识,问无不对。时旧仪废弛,兴造制度,粲恒典之。”此颂即其所典“兴造”事之一。

220年魏文帝黄初元年庚子

傅嘏作《皇初颂》。

陆侃如先生认为皇初即黄初,故系于本年。

221年魏文帝黄初二年辛丑

曹植作《孔子庙颂》,《学宫颂》。

详张可礼《三曹年谱》。

222年黄初三年壬寅

中山王衮上《黄龙颂》。

三国志·魏志》卷二十《武文世王公传》:“中山恭王衮……三年为北海王,其年,黄龙见邺西漳水,衮上书赞颂,诏赐黄金十斤。”文佚。

229年魏明帝太和三年己酉

曹植作《社颂》。

见张可礼《三曹年谱》。

231年太和五年辛亥

曹植作《皇太子生颂》,《冬至献袜颂》。

《明帝纪》:“丙子,皇子殷生,大赦。”颂云:“于我皇后,懿章前志,克纂三皇。”三皇当指武帝、文帝、明帝。颂当作于皇太子生后不久。

文心雕龙·指瑕》:“陈思之文,群才之俊也……而《明帝颂》云‘圣体浮轻(死)'。”《冬至献袜颂》中有此句。据此,颂当作于太和五年冬至前。

274年晋武帝泰始十年甲午

挚虞作《连理颂》。

颂云:”东宫正德之内,承华之外……”陆侃如疑虞作于舍人任上,系于此年。

276年咸宁二年丙中

左棻作《武帝纳皇后颂》,《杨皇后登祚颂》。

颂文题下有咸宁二年字。又《晋书·后妃传上》:“咸宁二年纳悼后,芬于座受诏作颂,其辞日……”

《杨皇后登祚颂》当作于同年。《晋书·武悼杨皇后传》:“以咸宁二年立为皇后。”

280年太康元年庚子

挚虞作《太康颂》,张载作《平吴颂》。

《晋书·挚虞传》:“除闻喜令。时天子留心正道,又吴寇新平,……上《太康颂》以美晋德

《文馆词林》卷三四六《平吴颂》序云:“命将于季冬,收功于仲春,八月之旬,而吴会谧如也。”又云:“淮伊既平,江汉用作……遂作颂曰……”

287年太康八年丁未

佚名作《梁令孙候颂》。严氏载此文于孙楚名下,误。其余详陆侃如《系年》。

289年太康十年己酉

王赞作《梨树颂》。

颂序云:“太康十年,梨树四枝,其条与中枝合。生于园圃。皇太子令侍臣作颂。”

291年晋惠帝元康元年辛亥

张载作《元康颂》,陆云作《盛德颂》。

颂残存二句:“开元建号,班德布化。”据此,颂当作于本年三月改元时。

《晋书·陆云传》:“俄以公府掾为太子舍人。”时与陆机为太子洗马同时,为本年三月以后。颂云:“晋太子舍人粪土臣云……”

293年元康三年癸丑

潘尼作《释奠颂》,傅咸作《皇太子释奠颂》,温乔作《释奠颂》。

《晋书·潘尼传》:“上《释奠颂》,其辞曰:'元康元年冬十月,上以皇太子富于春秋,而人道之始莫先于孝悌,初命讲《孝经》于崇正殿……三年春闰月,将有事干上痒,释奠于先师……”三颂当作于同时。

316年晋愍帝建兴四年丙子

张浚作《白兔颂》。(www.xing528.com)

详陆侃如《系年》。

325年晋明帝太宁三年丙戌

黄士度作《屏风颂》。

序云:“太宁三年,皇帝诏遗殿上责屏风宝剑。嘉兹屏风,帝王之服,谨为述颂。”颂文佚。

354年晋穆帝永和十年甲寅

杨宣作《宋纤颂》。

《晋书》卷九十四《宋纤传》:“张祚时,太守杨宣画其像于閤上,出入视之,作颂曰……”又卷八十六《张祚传》:“永和十年,祚……僭称帝位……改建兴二十四年为和平元年,祚篡立三年而亡。”永和十一年(355),前凉内乱,……讨张祚;……宋混杀张祚,与……立张玄靓为梁王,仍用建兴年号。

385年晋孝武帝太元十年乙西

赵正作《出家更名颂》。

正一名整,字文业。仕苻坚为著作郎。迁黄门侍郎。武威太守。坚败后为僧,更名道整。又《晋书·苻坚传下》:“(晋太元十年)苻坚出奔……七月苻坚被后秦兵所俘。……八月被姚苌杀死。”据此,颂当作于此时或稍后。

396年北魏道武帝皇始元年丙申

佚名作《巨鹿太守吕显颂》。

魏书·吕罗汉传》:“祖显,为慕容垂河间太守。皇始出。以郡来降,拜巨鹿太守,民颂之。”皇始年间(396,7-398,11),共两年余,皇始初当为元年。

422年宋武帝永初三年壬戌

何承天作《社颂》。

《颂》序云:“余以永初三年八月大赦,聊为此文。”

439年宋元嘉十六年己卯

鲍照作《佛影颂》。

详见刘跃进《六朝作家年谱辑要》上册。

441年宋文帝元嘉十八年辛巳

何承天作《白鸠颂》。

宋书·符瑞志》:“宋文帝元嘉十八年八月庚午,会稽山阴商世宝获白鸠,眼足并赤,扬州刺史始兴王军以献。太子率更令何承天表曰:……其《白鸠颂》日:……”又《宋书·五行志》:“宋文帝元嘉十八年秋七月,天有黄光洞照于地。太子率更令何承天谓之荣光,太平之祥,上表称庆。"颂文日:“至七月上旬,时在昧旦。”知作于此年七月上旬。

442年北魏太武帝太平真君三年壬午

崔浩作《广德殿碑颂》。

水经·河水注三》:太平真君三年,刻石树碑,勤宣时事。碑颂云云。侍中司徒东郡公崔浩之辞也。

445年宋文帝元嘉二十二年乙酉

何承天作《释奠颂》。

时与颜延之同为太子执经,见《宋书》本传。又《宋书·礼志一》:“文帝元嘉二十二年四月,皇太子讲《孝经》通,释奠国子学,采晋故事,官有其注。”

447年宋元嘉二十四年丁亥

鲍照作《河清颂》,张畅作《河清颂》,沈演之作《嘉禾颂》、《白鸠颂》,刘义恭作《嘉禾甘露颂》。

鲍照《河清颂》序云:“圣上天飞践极,迄兹二十四载。”当作于本年。又《宋书·符瑞志》载本年二月戊戌,“河济俱清”;而《南史·宋文帝纪》:“夏四月,河济俱清。”

其余均见《宋书·符瑞志》。

449年宋元嘉二十六年己丑

孝武帝刘骏作《巡幸旧宫颂》。

《宋书·文帝纪》:“二十六年二月己亥,车驾陆道幸丹徒。”又颂云:“惟皇敬眷,永慕徐京。列装青野,动辂丹庭。”

457年宋孝武帝大明元年丁酉

孝武帝作《芳春琴堂橘连理颂》。

《宋书·符瑞志下》:“(大明元年)二月壬寅,华林园双橘树连理。”

461年北魏和平二年(宋大明五年)辛丑

高允作《南巡颂》。

颂文见《文馆词林》卷三四六,严氏漏辑。序云:“惟和平二年春二月辛卯,皇帝巡狩……三月某日……东幸冀州。”

462年大明六年壬寅

虞通之作《明堂颂》。

《宋书·礼志三》:“孝武大明五年四月庚子,诏日:‘详考姬典,经始明堂,宗祀先灵,式配上帝。’……六年正月,南郊还,世祖亲奉明堂,祠祭五时之帝……”《南史·孝武本纪》:“五年五月,起明堂于国学南丙巳之地。”又颂文云:“我皇蒸哉,追孝创轨。缛宪垂统,光图丽史。宗祀既崇,享配惟馨。”据此,颂当作于本年。

465年北魏和平六年乙巳

高闾作《鹿苑颂》。

《魏书·高闾传》:“高允以闾文章富逸,举以自代,遂为显宗所知,数见引接,参论政治。命造《鹿苑颂》……显宗善之……承明初,为中书令。”由《高允传》知末年乃荐闾以自代。知颂当作于和平六年至皇兴五年间,今姑系之于此。

469年北魏献文帝皇兴三年己西

高允上《北伐颂》。

《魏书·高允传》:”皇兴中……后允从显祖北伐,大捷而还,至武川镇,上《北伐颂》,其词曰……显祖览而善之。”又卷六《显祖纪》"五年春三月乙亥,诏曰:“天安以来,军国多务。南定徐方,北扫遗虏……'”是以在五年以前。皇兴(467-471)。今姑系之于皇兴三年。

471年北魏献文帝皇兴五年辛亥高闾作《至德颂》并表。

《魏书·高闾传》:“显祖即位,徙御崇光宫,闾上表颂曰……”又《显祖纪》:“(皇兴)五年……册命太子曰……己酉,太上皇帝徙御崇光宫。”

475年宋后废帝元徽三年乙卯

江淹作《草木颂》15篇。

其序曰:“爰乃恭承嘉惠,守职闽中。……结茎吐秀,数千余类。心所怜者,十有五族焉。”是此颂为职闽中时作。《南史》本传云:“淹固求之(刘景素),景素大怒,言干选部,黜为建安吴兴令(今福建浦城)。”其《自序》亦云:“王遂不悟,乃冯怒而黜之,为建安吴兴令。地在东南桥夕卜,闽越之旧境也。爰有碧水丹山,珍木灵草……放浪之际,颇著文章自娱。“又云:“在邑三载。”本传云:“及高帝辅政,闻其才,召为尚书驾部郎、骡骑参军事。”时宋顺帝升明元年(477)。前推三载,其任吴邑令当为474-477年。故系之于后废帝元徽三年。

478年北现孝文帝太和二年戊午

高允作《征士颂》。

《魏书》卷四十八“后允以老疾,频上表乞骸骨,诏不许。于是乃著《告老诗》。又以昔岁同征,零落将尽,感士怀人,作《征士颂》又“太和二年,又以老乞还乡里,十余章,上卒不听许,遂以疾告归。其年,诏以安车征允……”

481年北魏孝文帝太和五年辛酉

程骏作《庆国颂》并表。

《魏书》卷六十《程骏传》:“沙门法秀谋反被伏诛。骏表曰:'……上《庆国颂》十六章,并序巡守、甘雨之德焉。,其《颂》曰……”魏沙门法秀谋反在平城起事,被捕杀。事连张求等百余人,被族诛者甚多。时太和五年。

482北魏孝文帝太和六年壬戌

程骏作《得一颂》。

《魏书》卷六十《程骏传》:“文明太后令日:’省诗表、闻之……所箴下章,戢之不志。'骏又奏《得一颂》,始于固业,终于无为,十篇,文多不载。”骏于“太和九年正月病笃”。文明太后所言即《庆国颂》,是作于此颂之后,又以太和九年病笃,寻死。故颂当作于太和六年至八年间,姑系于六年。

483年齐武帝永明元年癸亥

沈约作《为齐竟陵王发讲疏并颂》。

见刘跃进《玉台新咏研究》。

487年北魏孝文帝太和十一年丁卯

常景作《中书监高允遗德颂》。

《魏书》卷八十二《常景传》:“……景尚允才器,先为《遗德颂》;司徒……寻味良久,乃云:‘高光禄平日每矜其文,自许报允之德,今见常生此颂,高氏不得独擅其美也。'”又卷四十八《高允传》:“(太和)十一年正月卒,年九十八。”常景此颂,或作于本年正月以后。

489年永明七年己巳

沈约作《千佛颂》。

见林家骊《沈约诗文系年》,载《文史》55辑。

490年齐武帝永明八年庚午

王融作《金天颂》、《净住子颂》。

详见陈庆元《王融年谱》,见《六朝作家年谱辑要》。

491年齐武帝永明九年辛未

柳作作《述先颂》。

见刘跃进《玉台新咏研究》。

494年明帝建武元年甲戌

沈约作《朝丹徒故宫颂》。

丹徒有古迹,宋顺帝逊位后居丹徒,有故宫。《建康实录》卷十:“及齐受命,封帝为汝阴王,居丹徒宫,待以不臣之礼。”此颂为沈约到丹徒后所作。

512年梁武帝天监十一年壬

钟嵘作《瑞室颂》

见刘跃进《玉台新咏研究》。

516年梁武帝天监十五年丙申

萧纲作《马宝颂》并序。

此颂作于萧纲登基(549)以前。《颂》序文中云“五月丁酉朔”。查陈垣《二十史朔闰表》,当为武帝天监十五年五月十七日。

517年天监十六年丁酉

萧孝俨作《相风乌颂》、《华光殿颂》、《景阳山颂》。

参附录辑补,《梁书》本传载,普通元年薨,时年二十三,上推当生于齐建武四年(497),此颂约作于20岁左右,姑系之于此年。

518年梁武帝天监十七年戊戌

萧纲作《玄圃园讲颂》。

见刘跃进《永明文学系年》。

520年北魏孝明帝神龟三年庚子

董绍上《御天马颂》。

《魏书》卷七十九《董绍传》:“肃宗初,绍上《御天马颂》,帝赏其辞,赐帛八十匹。”又据《明帝纪》知,肃宗即位时年6岁,时延昌四年。九月孝明帝母胡太后临朝。武泰元年,孝明帝召尔朱荣兵,以威胁胡太后。太后毒杀孝明帝。其在位时间为515-528年。肃宗初,约520年前。帝赏其辞,帝实指胡太后也。今姑系之本年。

523年梁武帝普通四年癸卯

萧纲作《南郊颂》。

《颂》云:“自拨乱反正,伐罪吊民,凭玉几,握金镜,君临万国,于今二十有二载也。”525年北魏孝文帝孝昌元年乙巳

常景作《汭颂》。

北魏杨街之《洛阳伽蓝记》卷三:“宣阳门外四里,至洛水上,作浮桥,所谓水桥也。神龟中,常景为汭颂。其辞日……”但据曹道成、沈玉成于《中古文学史料丛考》中考证,当为孝昌元年六月。

527年北魏孝明帝孝昌三年(梁大通元年)丁未

菩提达摩作《真性颂》。

菩提达摩,天竺王子。梁大通元年至东土,与梁武帝语,机缘不合,渡江来归,止嵩山少林寺,明年终。疑颂作于少林寺。《颂》20字,回环读成五言40首,每首用韵,四至俱通。

531年中大通三年辛亥

萧映作《嘉禾颂》,萧晔作《储德颂》。

《南史》本传:“中大通三年,野谷生武康,凡二十二处。吴兴太守广信候萧映制《嘉禾颂》以闻,中诏称美。”

《南史》本传:“简文入居监抚,上黄候晔上《储德颂》。”又《梁书·简文帝纪》载,三年,昭明太子萧统病卒,萧纲继立为太子。是以萧晔作此颂当在此时。

532年中大通四年壬子

萧纲作《大法颂》。

《颂》序云:“自凭玉几,提金镜……于今三十有二载也。”又见《梁书》本传。

539年梁武帝大同五年己未

虞寄作《瑞雨颂》。

《陈书》本传:“大同中,尝骤雨,殿前往往有杂色宝珠,梁武观之,甚有喜色。宣成王国佐常侍虞寄因上《瑞雨颂》。”大同(535-546),今姑系于此。文佚。

543年梁武帝大同九年癸亥

刘孝威作《白雀颂》。

《南史·刘孝绰附传》:“大同九年,白雀集东宫,率更令刘孝威上颂甚美。”文佚。

544年东魏孝静帝武定二年甲子

佚名作《季洪演造像颂》。

颂末云:“武定二年三月一日。”

547年梁武帝太清元年丁卯

萧纲作《宝马颂》。

《南史·梁武帝纪》:”是月,神马出,皇太子献《宝马颂》。”《建康实录》亦载此事。文佚。

550年北齐文宣帝天保元年庚午

邢劭作《甘露颂》。

《北齐书》卷三十六《邢劭传》:“文宣幸晋阳,路中频有甘露之瑞,朝臣皆作《甘露颂》,尚书符令邵为之序。”又卷四《文宣帝纪》:“(天宝元年)九月……庚午,帝如晋阳。……冬十月己卯,备法驾,御金辂,入晋阳宫。”

558年陈武帝永定二年戊寅

颜晃作《甘露颂》。

《陈书》本传:“永定二年,高祖幸大庄严寺。其夜甘露降,晃献《甘露颂》……”

562年北齐武成帝河清元年壬午

祖挺作《清德颂》。

《北齐书》卷三十九《祖奥传》:“尝为冀州刺史万俟受洛制《清德颂》,其文典丽,由是神武闻之。”世祖武成皇帝在位时间为太宗元年至河清四年(561-565)。又河清四年时祖挺升为秘书监,加仪同三司。此《颂》必作于此前。疑为河清元年,姑系于此。

565年北齐武成帝河清四年乙酉

佚名作《朱昙思等造塔颂》。

颂云:“大齐河清四年岁次乙酉三月癸未朔四日丙戌……”

567年北齐天统三年丁亥

佚名作《客阳令邑诸人造像铭颂》、《邑义造丈八大像颂》。

颂分别云:“天统三年岁次丁亥三月……”,”以大齐天统三年岁在丁亥……”

567年北周武帝天和二年丁亥

唐瑾作《华岳颂》。

序云:“维天和二年岁次大渊献月旅沾洗,爰诏史臣为之颂曰……”

570年北齐后主高纬武平元年庚贡

申嗣邕作《陇东王感孝颂》。

序云:“骑兵参军申嗣邕微学螭藻,并应命旨,俱营颂笔,以大齐武平元年正月廿二日……”

579年陈宣帝太建十一一年己亥

徐陵作《皇太子临辟雍颂》,徐伯阳作《辟雍颂》。

徐陵《颂》云“粤以十一年三月”云云,是作当作于本京。

《陈书·徐伯阳传》:“十一年春,皇太子幸太学,诏新安王于辟雍发《论语》题,仍命伯阳为《辟雍颂》。甚见嘉赏。”疑此文即《皇太子释奠颂》。

(作者工作单位:山东理工大学文学与新闻传播学院)

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