安塞祈雨：陕北地区流传的民俗文化活动

祈雨，也称“求雨”，是陕北地区流传较广的一种民俗文化活动。

祈雨活动历史悠久，流传广泛。关于祈雨的历史渊源，好多神话故事都有反映。据《搜神记》卷十一《谅辅》云“时夏枯旱，太守自暴中庭，而雨不降，时以五官掾出祷山川自誓三日无应，乃曰……乃集薪柴，将自焚焉。至日中时，山气转起，雷雨大作。”此记载中，对天起誓，卧薪欲焚之举，就是一种祈雨的活动。

我国古典神话故事《哪吒闹海》及《西游记》里都有龙王行雨的描写。其中，《西游记》第四十五回就描述登坛求雨的情形：“台左右插二十八宿旗号，顶上放一张桌子，桌上有一个香炉，炉中香烟霭霭。那大仙过去，更不谦逊，直上高台立定。旁边有个小道土，拿过一个执符的象生，一道文书，亦点火焚之。那上面乒的一声金牌响，只见那半空中悠悠的风色飘来。又烧香、烧符、念咒、打令牌，四海龙王于是一起拥至。”

从以上两段描述可以看出，祈雨活动很早就在民间盛行。古代神话传说认为自然界的风、雨、雷、电、云、雪，分别由风师、雨师、电母等诸神掌管。雨水是由龙王来掌管的，祈雨就是通过一种民俗仪式，请求龙王降雨，从而达到风调雨顺、庄稼丰收的目的。

求雨一般在农历五月或六月进行。这是庄稼最需要雨水的时候。每遇干旱年，人们就在龙王前卜卦求雨。如果卦中显示出“不日将雨”之象，人们就要以牲品祭供龙神，感谢他们的赏赐。如果卦中显示出还需抬神楼方能降雨时，就要举行抬神楼的祭祀仪式。(www.xing528.com)

抬神楼祈雨很复杂，有的村里备有神楼，没有神楼的将一只长腿的方凳倒过来，用布围裹起来，再以柳梢插在上下左右，里面供上龙王神的牌位，一个祈雨神楼就做好了。

抬神楼祈雨之始，由会长带领乡邻来到龙王庙里打卦抽签，龙王给出的卦象是有雨可求时，才能抬神楼。因龙王神小，下雨大事由不得他，只有在玉皇大帝下了敕令之后，龙王方能行雨。所以在向龙王神求得雨卦后，必须抬着神楼到玉皇庙中去向玉皇大帝祈祷，念一段祈祷词。

祈祷完毕之后，再打卦于神前，若卦中显示出求雨于山川时，人们便抬着神楼，奔跑于山川之间，虽荆剌丛生，但不觉剌痛。取水之法是，有一人手持净瓶与杨柳条随楼奔跑，至水源时，前面两人跪拜于井台、溪水之前，持瓶人将瓶压入水中，灌满后，立即取出，用红布包着面团的塞子将瓶紧紧塞好，不能漏掉。盛神水后，抱瓶奔跑而回，于村中奔走报喜。

祈雨是陕北地区在长期的农业生产过程中所形成的一种具有鲜明特色的民俗文化活动。是安塞这块土地上流传历史久远的民间文化形态，具有鲜明的艺术特征和文化特征。