温庭筠、韦庄和花间派词人的词-《中国文学史·隋唐五代文学史》

温庭筠（812—870？），本名岐，字飞卿，太原人。他诗思敏捷，尤工律赋，八叉手而八韵成，时号“温八叉”，但屡试不第。他的诗和李商隐齐名，称“温、李”，又因他与李商隐、段成式同为骈文高手，都排行十六，时人便将他们的骈体文风呼为“三十六体”。温庭筠尝在丞相令狐绹府中作客，待遇甚优。时唐宣宗好歌《菩萨蛮》，令狐绹假其修撰密进之，且戒其勿泄，温却遽言于人。后绹又问“玉条脱”典出何书，温说出《南华经》，且言“非僻书也，或冀相公燮理之暇，时宜览古”。温又曾说“中书堂内坐将军”，以讥令狐绹没有学问，因而更被疏远。他性格傲岸，不畏权贵，一生功名微薄，仅做过方城尉和国子助教一类小官。政治上的失意带来生活上的放荡，《旧唐书》本传称其“士行尘杂，不修边幅”，又曾“与新进少年狂游狭邪”，颓放的生活形式和精神状态对他的诗词创作均有影响。

温庭筠的诗比较注重形式的美，多写自己的身世之感。如其《春日将欲东归寄新及第苗绅先辈》有云：

几年辛苦与君同，得丧悲欢尽是空。

犹喜故人先折桂，自怜羁客尚飘蓬。

三春月照千山路，十月花开一夜风。

知有杏园无计入，马前惆怅满枝红。

就写出了一个不第者的沉沦之痛，其近体诗中佳作较多，又如《经五丈原》：

铁马云雕共绝尘，柳阴高压汉营春。

天清杀气屯关右，夜半妖星照渭滨。

下国卧龙空寤主，中原得鹿不由人。

象床锦帐无言语，从此谯周是老臣。

诗人对诸葛亮壮志未酬、后继无人表示惋惜，对他死后，刘禅昏庸，致使主降派当权的亡国教训深有感慨。诗见识卓越，语言工炼，格调清峻。又如《商山早行》：

晨起动征铎，客行悲故乡。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。

檞叶落山路，枳花明驿墙。

因思杜陵梦，凫雁满回塘。

诗处处紧扣山间早行的特点着笔，晨起铎鸣，月在天，鸡鸣在耳，板桥上出现的第一行脚印等等，一片静寂景象，加上残梦在胸的人，浑是一幅山间早行图。颔联二句不用闲字，景中有情。梅圣俞对它评价极高，把它作为“状难写之景如在目前”的例子，以为“道路辛苦、羁愁旅思，岂不见于言外乎”（欧阳修《六一诗话》）。

温庭筠是唐代写词最多的诗人，有《握兰》、《金荃》集，今已不存。《花间集》中录有温词六十多首，用调十八。其词写的多是妓女、宫女、戍者妻、商人妻、采莲女、女冠等类人的精神生活和物质生活。词浮艳轻靡，带有浓重的脂粉气，词风香而软。温词受到过南朝宫体诗的影响，同时它们又直接影响到花间词派的创作。但温词文笔细密，抒情宛转含蓄，措词巧丽，在艺术上有它独到的地方。如《菩萨蛮》之一云：

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。　　照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

此词写思妇梦醒时的情思。首句写其睡梦初醒，目睹枕屏上“小山重叠”而引动离情，想到久别之人远在他乡，不免心情惆怅，恹恹懒起。三、四句写其梳妆，着一“懒”字、“迟”字，足可见出她黯然神伤、愁思难排的心理。过片写其簪花动作，“花面交相映”见出其美。下写着衣，又用她见到衣上绣的鸟儿成双成对来表现其孤单感。显然，词中所写思妇的动作、心情都与她梦中见到离人有关。而人物心情的流露全从作者对人物形态、动作、衣饰以及器物的客观描写中表现出来。从这首词可以看出温词的几个特点：一是以妇女的形貌、心理为表现对象，写恋情，写离愁别恨。二是常常选择富有特征的物象、情事，对其作出精美的客观描写，而不作叙述式的说明，让读者从词所提供的场景、形象去把握词的内容。三是词采艳丽、生动、含蓄。又用字准确、传神，如词中“欲度”二字将两种静态物象贯串在一起，生动地描绘出一位病态丽人的形象。又“弄妆梳洗迟”的“弄”字，分明包含着那女子的无限要好之心和无限幽微之怨。至于词采的金碧辉煌、艳美绮丽，读词即见。

他也有词风朴素之作，如《望江南》写思妇盼望归人的情态，即以素描手法、平淡语言为之。词云：

梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白洲。

唐亡，中国历史上相继出现五代十国。在十国中，前蜀、南唐地理优越，经济比较繁荣。这些割据地区的统治者，醉生梦死，生活荒淫奢侈到极点，文坛上则是宫体文学恶性发展。特别是从民间到文人手中不久的词，常被用来表述他们的艳情淫态。蜀主王衍沉醉酒色，即作《醉妆词》云：

者（这）边走，那边走，只是寻花柳。那边走，者（这）边走，莫厌金杯酒。

“花间派”正是在这样的社会风气中出现的。所谓“花间派”，是由赵崇祚在后蜀广政三年（940）编的一部词集《花间集》而得名。词集收词五百首，调名七十七。作家十八人中除温庭筠、皇甫松、张泌、和凝、孙光宪外，余皆为蜀人或仕于蜀者，如韦庄、薛昭蕴、牛峤、毛文锡、牛希济、欧阳炯、顾夐、鹿虔扆等人。《花间集》中大部分作品用艳词丽句描绘色情淫欲，表现出士大夫阶层的精神空虚和道德上的堕落。“花间派”词人奉温庭筠为鼻祖，而他们词作的不良倾向却大大超过温庭筠。故陆游说：“方斯时天下岌岌，生民救死不暇，士大夫乃流宕如此，可叹也哉！或者亦出于无聊故耶？”（《跋花间集》）当然，《花间集》中也有一些好的作品，比如李珣《巫山一段云》（其二云：“古庙依青嶂，行宫枕碧流。水声山色锁妆楼，往事思悠悠。云雨朝还暮，烟花春复秋。啼猿何必近孤舟，行客自多愁。”）、鹿虔扆《临江仙》（其一云：“金锁重门荒苑静，绮窗愁对秋空。翠华一去寂无踪，玉楼歌吹，声断已随风。烟月不知人事改，夜阑还照深宫。藕花相向野塘中。暗伤亡国，清露泣香红。”）、孙光宪《定西番》（其二云：帝子枕前秋夜，霜幄冷，月华明，正三更。何处戍楼寒笛？梦残闻一声。遥想汉关万里，泪纵横。）等，这些词的内容已经走出了闺阁青楼，走出了富贵人家的绮罗宴、歌舞场，风格趋于清峻、豪健。

花间词人中，韦庄艺术成就最高。

韦庄（836—910），字端己，京兆杜陵（今陕西西安）人。他是韦应物的四世孙。乾宁元年（894）进士及第。六十五岁任左补阙，六十六岁入蜀为王建掌书记。七十二岁时为前蜀宰相。

他应举时，正逢黄巢起义军攻打长安，后来他在洛阳作《秦妇吟》记述这件大事。《秦妇吟》长达一千六百多字，是一首规模宏大、结构谨严、形象鲜明的叙事诗。诗用“秦妇”自述的方式，写黄巢起义军进军长安的经过，写实性强。“内一联云：‘内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨。’尔后公卿亦多垂讶，庄乃讳之。时人号《秦妇吟》秀才。”（孙光宪《北梦琐言》）

黄巢攻占长安后，韦庄流落江南多年。其间他也写过像“何代何王不战争，尽从离乱见清平。如今暴骨多于土，犹点乡兵作戍兵”（《悯耕者》）这样慨叹现实的诗，但更多的是流连杯酒之作，一些写别情、咏史的诗也充满浓重的伤感情绪。如云：(www.xing528.com)

晴烟漠漠柳毵毵，不那离情酒半酣。

更把玉鞭云外指，断肠春色在江南。

——《古离别》

扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东，

此去与师谁共到？一船明月一帆风。

——《送日本国僧敬龙归》

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

——《台城》

此类抒情诗景色明丽、语词清雅、意味深永，领略其美，不单要读，还要深入其境，细细体味。

韦庄词名藉甚。词史上有“温、韦”之称，其实二家词风不尽相同。温词秾艳华丽，善于通过客观描写表达情思；韦词善于以主观抒情的态度抒发感情，即使描叙事物也是白描式的，而用语尤其通俗明朗。韦庄词感情真挚、意境深永，因而较有内容。虽然他的词仍局限在写男女相思、离愁的范围内，但由于去掉粉泽香味，能给人一种清美疏淡的印象。如《思帝乡》：

春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流。妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。

词以极通俗语言表现人物的内心活动，生动地刻画出一位敢于坚决追求爱情幸福的少女形象。又如两首《女冠子》：

四月十七，正是去年今日。别君时，忍泪佯低面，含羞半敛眉。　　不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。

昨夜夜半，枕上分明梦见。语多时，依旧桃花面，频低柳叶眉。　　半羞还半喜，欲去又依依。觉来知是梦，不胜悲！

两词都是写别后相思之情，以回忆梦境的形式来表现，言词朴素，有的就是口语，但感情的真挚深绵却很动人。其名篇《荷叶杯》二首，也有这种特点。词云：

绝代佳人难得，倾国，花下见无期。一双愁黛远山眉，不忍更思惟。　　闲掩翠屏金凤，残梦，罗幕画堂空。碧天无路信难通，惆怅旧房栊。

记得那年花下，深夜，初识谢娘时。水堂西面画帘垂，携手暗相期。　　惆怅晓莺残月，相别，从此隔音尘。如今俱是异乡人，相见更无因！

传说韦庄有宠姬，为王建所夺，所以他写这两首词和《小重山》来表现他的悒怏之情。姬人读词后，遂不食而卒。二词写男女隔绝之苦、相思之痛，缠绵宛转，有动人处。词以素朴语言写出一些生动的细节，传达出深挚的感情，这些都能代表韦词的一般特点。

《花间集》中有些作品颇有民歌风味，比如：

新月曲如眉，未有团意。红豆不堪看，满眼相思泪。　　终日劈桃瓤，人在心儿里；两朵隔墙花，早晚成连理。

——牛希济《生查子》

永夜抛人何处去？绝来音。香阁掩，眉敛，月将沉，争忍不相寻？怨孤衾。换我心，为你心，始知相忆深。

——顾夐《诉衷情》

路入南中，桄榔叶暗蓼花红。两岸人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬素手。

——欧阳炯《南乡子》

这些作品说明，花间词人中有些作家是很注意从民间创作吸取营养的，他们对妇女的劳动生活也作过一些反映，不过未能形成主流。