李白在中国文学史上的地位和影响

李白继屈原之后，以其卓越的艺术成就，使古代浪漫诗歌大放异彩。他用诗歌唱理想，表现个人理想和现实之间的巨大矛盾，用出奇的想像、夸张的语言创造许多动人心魄的艺术形象，形成豪放、飘逸的独特风格。这些对后代浪漫诗人的创作，曾产生过极其深远的影响。

李白对古代文学发展的贡献，还在于他继承和发展陈子昂的诗歌革新主张，通过创作彻底廓清六朝遗风的影响。诗至陈子昂，发生了惊天动地的变化，但齐、梁余波尚在，即使在一些优秀诗人的创作中，也时而出现“回潮”现象。李白对齐、梁诗风深恶痛绝，倡言“将复古道”，且“早年皆学建安”（胡仔《苕溪渔隐丛话》），“大得建安体”（皮日休《郢州孟亭记》）。不同的是，陈子昂批判齐、梁诗风，连其长处也弃之不顾，李白则能披沙拣金，取其精华。故杜甫一再说李白的诗兼具鲍照、阴铿、庾信等南朝诗人的长处。其实，他对南朝民歌也是十分喜爱，并从中吸取了丰富的营养。因而李诗不像陈诗枯淡、质直，而是壮丽、瑰奇，文质彬彬。这样，自然“文可以变风俗”，开一代新的诗风。故李阳冰说：“（李白）凡所著述，言多讽兴，自三代以来，风、骚之后，驰驱屈、宋，鞭挞扬、马，千载独步，唯公一人。……卢黄门（藏用）云：‘陈拾遗横制颓波，天下质文翕然一变。’至今朝诗体，尚有梁、陈宫掖之风，至公大变，扫地并尽。今古文集遏而不行，唯公文章，横被六合，可谓力敌造化欤！’”（《草堂集序》）

李白生前，其诗就受到著名诗人苏颋、贺知章、杜甫等人的高度评价。杜甫早期的诗歌创作，本来就受到过李白浪漫诗风的影响。中唐以降，虽然元稹等人因提倡写实诗风而对李白浪漫诗风有过贬抑，但崇尚李白诗风、有意继承和弘扬其艺术传统者，大有人在。如韩愈、李益作五古、七古，李贺作乐府，杜牧作绝句，都能取李诗之长而用之。北宋虽有王安石低评李白其人其诗，但诗坛领袖欧阳修、苏轼却欣赏李白诗风。欧阳修“于李白而甚赏爱，将由李白超趠飞扬为感动也”（刘邠《中山诗话》）。苏轼“晚学李白，至其得意则似之矣”（陈师道《后山诗话》）。南宋杨万里、陆游、陈亮以及词人辛弃疾等，在诗或词的创作中，都对李白诗歌的艺术经验有所吸纳。朱熹甚至说“作诗先用看李、杜，如士人治本经”（《朱子语类》卷一四），把学习李白诗视为作诗的基本功。之后，元代的萨都拉，明代的高启、杨慎，清代的黄景仁、龚自珍等，都是诗学李白而风格与之相近的诗人。可以说，李白的诗风及其创作艺术，直到今天，还对中国诗歌的发展深有影响。除对古代诗歌创作产生重大影响外，李白的诗自唐以来就为广大读者所喜爱，成为世代相传、远播海外的艺术珍品。人们不但用它陶冶性情、提高文学鉴赏品位，而且通过它接受优秀的文化传统和领略其特有的人文精神。(www.xing528.com)

认识李白在文学史上的地位，应在充分肯定其诗歌创作成就的同时，注意他对散文发展的贡献。李白的赋在当时就为人所重，任华即谓“古来文章有奔逸气，耸高格，清人心神，惊人魂魄，我闻当今有李白。《大鹏赋》、鸿猷文，嗤长卿，笑子云，班、张所作琐细不入耳，未知卿、云得在嗤笑限否”（《杂言寄李白》）。那些以气运词、不掩性情乃至张扬自我，出语通脱、自然，而富有诗性美的书、序、赞体之文，在艺术上化骈为散、纳骈入散，实于张、苏台阁文风之外，别开新风，成为开、天时期文体、文风革新另一种趋向的代表。它们的出现，既对天宝时期散文发展有推动作用，也为韩、柳等人的古文创作提供了宝贵的艺术经验。