明代文学与文化：市民风俗世情

(三)市民群象与风俗世情

封建家庭中正统派主妇吴月娘，貌似敦厚温良，“秉性贤能，夫主面上百依百随”，乐善好施，实则笑里藏奸，伪善冷酷，外似宽容内实好妒。如与三姑六婆者流的交往，主要是为了求子，以巩固自己的正统地位;西门庆死后，把李瓶儿灵床抬出“一把火烧了”，将箱笼都搬到上房堆放，奶子如意儿并迎春收在后面答应，把绣春与了李娇儿房内使唤，将李瓶儿那边房门一把锁锁了。还有对潘金莲的打击报复。《红楼梦》中的王夫人，在某些方面与吴月娘相似，不过吴月娘带有市井主妇的气息，王夫人则具有世家贵妇的派头。

作者写实主义的笔触，还涉及市民阶层一些阴暗的角落，以辛辣的讽刺艺术手法，描绘了应伯爵等帮闲，王姑子、薛姑子等尼姑，王婆、薛嫂子之流的媒婆，以及李桂姐等妓女的肮脏灵魂，这些封建社会的渣滓，一个共同的特点是趋炎附势，唯利是图，其中对应伯爵这个帮闲形象的塑造是颇为深刻的，通过他自己的行动和语言，勾画出那副可憎可笑的嘴脸:

西门庆问道:“你吃了饭不曾?”伯爵不好说不曾吃，因说道:“哥，你试猜?”西门庆道:“你敢是吃了?”伯爵掩口道:“这等猜不着!”(www.xing528.com)

这种人存在的意义，就是以自己插科打诨、阿谀奉承的本领，供主子消遣取乐，或者跑腿做牵线、搬弄是非，既帮闲，也帮凶。对封建统治者来说，是不甚重视但又不可缺少的人物。这种人又是非常势利的，趋附西门庆时，尽力奉承，如同亲兄弟，打得火热;西门庆人亡家衰，他就怂恿李娇儿吵闹一场，回到妓院，嫁给张二官，“做了二房娘子”，应伯爵就“无日不在他那边趋奉，把西门庆家中大小之事，尽告诉与他”，并竭力煽动张二官娶潘金莲。

《金瓶梅》对商业经营、社交应酬、婚丧排场、育子喜庆等情景的描写，形象地反映了当时社会上的风俗人情。

至于该书在写实中所包含的自然主义倾向，主要表现在过于露骨的两性关系的描写上，反常的、变态的性生活描述过多。这固然是明中叶以后中上层官僚士人和市民庸俗世态的写照，但作者带有欣赏的意味，且不厌其烦地反复出现，不加提炼、概括。这不能不说是一种缺陷，也因而被加上“淫书”的恶名，不利于在一般读者中流传。若加以适当的净化处理，非但不会影响全书的思想内容和艺术水平，反而会有所提高，给读者的印象也好一些。