明代文学的写实主义精神展现在《金瓶梅》中

三、《金瓶梅》的写实主义精神

《金瓶梅》的出现，标志着我国古典长篇小说发展到一个新的阶段。不经过“话本”、杂剧等文艺样式的积累演变过程，而由作家独力创作完成一部长篇巨著，说明长篇小说这一艺术形式的发展更趋成熟，作家已能熟练地驾驭这种文学体裁。在创作方法上，则由古典现实主义过渡到近代现实主义。表现在题材方面，它突破了以往长篇小说描写帝王将相、英雄好汉、神魔鬼怪的局限，而以社会中一个平凡的市民家庭生活为题材，通过对这个家庭日常生活、人际关系的描写，与广泛的社会生活联系起来，反映了特定历史发展阶段的社会经济、政治、文化和人们的思想精神状况。它虽然假托北宋末年的历史背景，但是实际上写的是明代中叶以后的社会生活和风俗人情，它的现实性和真实性是很高的，人们感到书中所描写的是普通平常、实实在在的世俗生活，活人活事，而毫无传奇性与神秘感，所以称之为“世情小说”或“人情小说”。

表现在内容结构上，是网络型结构的创造。它截取《水浒传》中西门庆与潘金莲的一段故事，而向纵、横两个方面加以发展扩充，触及社会生活的各个角落，构成一张生活的网络。全书以豪强恶霸西门庆的生活史为中心线索，以奢侈糜烂的家庭生活为基本情节，通过人物活动，形成许多支线，向四面八方伸展开去，纵横交错，自然浑成，织就社会生活网，从而描绘出封建社会没落时期丑陋、畸形的社会面貌和家庭关系。全书内容由三大部分构成:

女主角潘金莲到西门庆家之前，即第一回至第九回，是第一部分，情节与《水浒传》中潘金莲的故事(第二十四回至第二十六回)大致相同。因西门庆是这部小说的中心人物，所以在第一回对他的身世和交游作了着重的介绍。他和潘金莲通奸谋害了武大郎，武松为兄报仇误杀了李外传，而西门庆没有被杀，这就为以后情节的发展和人物性格的描写作好准备。(www.xing528.com)

从潘金莲到西门庆家之后，直至西门庆之死，即第十回至第七十九回，是第二部分，也是全书的中心，主要描写西门庆如何由一个商人恶霸变成交通相府、贪赃枉法的酷吏，由破落户骤变为暴发户。围绕着西门庆升官发财的过程和荒淫无耻的糜烂生活，暴露了封建社会末期统治集团的丑恶本质和社会政治的腐败、人们对金钱物质的无穷欲望。而在西门庆家庭内部，以潘金莲对李瓶儿的怀恨争宠为中心，展开了反常的妇女灵魂的角逐，从而反映了封建制度下婚姻、家庭的丑恶本质。

西门庆死后的二十一回，是故事的收场，写了“树倒猢狲散”和“善恶到头终有报”的两种情景:西门庆的妻妾，除李瓶儿已早死以外，李娇儿回妓院重操旧业;潘金莲被吴月娘驱逐出去，到王婆家待嫁，被武松所杀;庞春梅充当守备夫人，淫欲过度而亡身;孟玉楼改嫁李衙内，孙雪娥被来旺拐卖;吴月娘守着西门庆的遗腹子孝哥儿，而孝哥儿则被“幻度”出家。

《金瓶梅》的写实主义精神，更突出地表现在一系列典型人物的塑造上，通过众多的个性鲜明的艺术典型，形象地反映了那个无恶不包、无丑不备的社会面貌和人们的心态。