李清照继母说补证研究：吉林大学论文集

李清照“继母说”补证

吉林大学　王　昊

一

李清照“继母说”的提出，在关于清照身世的研究中是晚近的事。《宋史·李格非传》云：“妻王氏，拱辰孙女，亦善文。”而庄绰《鸡肋编》卷中云：“岐国公王珪在元丰中为丞相，父准、祖贽、曾祖景图，皆登进士第。……又汉国公准子四房，孙婿九人，余中、马玿、李格非、闾丘吁、郑居中、许光疑、张焘、高旦、邓洵仁皆登科。邓、郑、许相代为翰林学士。曾孙婿秦桧、孟忠厚同时拜相开府，亦可谓华宗盛族矣。”元修《宋史》和《宋人笔记》中，李格非所妻王氏，一为王拱辰孙女，一为王准孙女。黄盛璋先生在修订过的《赵明诚李清照夫妇年谱》（原载《山东省志资料》1957年3期，修订后附于1962年出版的中华书局上海编辑所编辑《李清照集》后）中曾认为：“《宋史·李格非传》多本王偁《东都事略》，王偁为明诚之友，而庄绰亦与清照同时，两说不同，未详孰是。”王仲闻先生《李清照事迹编年》（人民文学出版社《李清照集校注》附录，《校注》排版于1964年，初版于1979年署名王学初，重印改署王仲闻）则以为“庄绰与清照同时，且所云秦桧与孟忠厚为僚婿，与史实合，疑庄绰所言为是。”“以《鸡肋编》与《宋史》较之，似《鸡肋编》仍较可信也。”并指出：“王偁《东都事略》卷一百十六《李格非传》并无一字述及其妻王氏，是《宋史》所云王拱辰孙女，必另有所本，决不出自《东都事略》。”于中航先生所编著《李清照年谱》为晚出（台湾商务印书馆1995年出版），但于正史、笔记所载两说未做分析，仅辨明诚友人王偁非《东都事略》作者王偁。而上述《黄谱》、《于谱》于“母王氏”条下，皆有“亦善文章”、“亦善文”之语，此当本诸《宋史·李格非传》，则其取舍又隐然其间矣。沈彩英、顾吉辰两先生《李清照近亲考》（载《文史》第37辑，中华书局1993年2月版）一文则循王仲闻先生的取舍、判断，进一步认为“长期以来被人们所接受的李清照母亲为王拱辰孙女的说法，是因《宋史》的误载而致讹”（241页），“王拱辰卒于神宗元丰八年七月，刘敞、刘挚为其撰行状时在是年十二月，离开李格非登进士第相去近十年，如果王拱辰确有孙女嫁给李格非的话，以上诸处有关记述（引按，指两刘所撰拱辰行状）不当竟无一处言及者”（243页），该文的结论是，“李清照母亲是王准的孙女、王珪之女，而决非王拱辰之孙女”。（244页）

陈祖美先生在《中国诗苑英华·李清照卷》（山东大学出版社1997年4月版）《前言》（文成于1996年6月）中说：“以往对清照的亲人和社会关系的记载，有所阙漏或不实之处。比如格非之妻，《宋史·李格非传》说她是王拱辰孙女，而《鸡肋编》卷中则说她是岐国公王珪之父王准的孙女，却未提她是谁的女儿。（引按，仅据《鸡肋编》所述其亦可能为王珪侄女）《文史》第三十七辑所载沈彩英、顾吉辰《李清照近亲考》一文，据李清臣所撰《王珪神道碑》云：“‘……女，长适郓州教授李格非，早卒’。那么李清照之母不仅是王准的孙女，她还是宋神宗元丰宰相之一王珪的长女。”“王氏如系李清照生母，其卒年最早是元丰七年清照出生之时。”“至于李迒，即使不是清照继母所生，那么他一出生其母王氏便亡故。”（7页）陈祖美先生更为1996年10月在济南举行的“李清照辛弃疾国际学术研讨会”提交会议论文《短文两篇》（后收入此次会议论文集《李清照辛弃疾研究论文集》，山东大学出版社1997年11月出版），在该文甲篇《对有关易安史（诗）料的八项发明》中，陈祖美先生指出：“一、襁褓丧母：……李清照至多一岁半，便失去了生母。二、父必再娶：……先后征引庄绰之文和《王珪神道碑》的王学初和沈彩英、顾吉辰等学者均断定：李格非是王准孙女婿，决非王拱辰孙女婿。然而，如细审上述材料，即可发现，这种判断是顾此失彼不够周延的。事实当是李格非既可娶王珪之女、王准孙女为妻（前妻），亦可能再娶王拱辰之孙女为继室，是当为李清照之继母。”（162－163页）在乙篇《对李清照身世的一点新见》中陈祖美先生更说：“不论是《李清照集校注》，还是上引《文史》之文（按指《李清照近亲考》），都把《李格非传》和《鸡肋编》之说非此即彼地对立了起来。诚然，清照的生母是非此即彼的，而李格非却既可娶王准之孙女为妻，亦有可能再娶王拱辰孙女为妻。那么，清照除了生母，还当有一继母，所以行文中应把李格非之妻和清照之母加以区别。”（167页）

陈祖美先生并认为，“《文史》之文征引了一些一般读者不易见到的、有关王拱辰行实的重要资料，诚如所言，这些资料，无一语提及王拱辰有孙女适李格非，尽管如此，笔者仍然认为，仅据这类资料，既不能断言李格非之妻‘决非是王拱辰孙女’，就连‘李清照之母不是王拱辰孙女’这一可能成为公理性的问题，也要经过论证，并且要在‘母’字前加一‘生’字，即‘李清照生母不是王拱辰孙女’的判断，才能令人信服。”“虽然在宋人的记载中，至今尚未找到‘李格非再娶王拱辰孙女为继室’的记载，但不等于事实本身不存在。”（168页）陈祖美先生的这些论述标志着李清照“继母说”的正式提出。

二

事实上，李清臣所撰《王珪神道碑》（《琬琰集删存》卷一作《王太师珪神道碑》，杜大珪《名臣碑传琬琰集》原题作《王文恭公珪神道碑》）亦非《近亲考》一文首次引用。王曾瑜先生于《河北学刊》1992年1期发表的《李清照生母及其与秦桧的亲戚关系考辨》一文中，此《王珪神道碑》和王拱辰的相关传记资料就已予以征引、提及，王曾瑜先生的这篇不足3000字的文章堪称力作，但王文并未得出“李清照生母是王准孙女、王珪女，继母是王拱辰孙女”这一结论。故本文从补充讨论李格非娶王拱辰孙女方面的相关史料入手，并试图加以全盘考辨，一方面延伸王文的论证，一方面以补证陈祖美先生“继母说”之发明及相关推断。

《宋史·李格非传》所载格非妻拱辰孙女并非误载，这个“事实本身”是存在的——此为出土的《懿恪王公夫人和义郡夫人薛氏墓志铭》所证实。此墓志铭与墓主其夫王拱辰墓铭1976年3月同出于河南省伊川县城关镇窑底村西，同墓出土的还有王拱振原配夫人《宋故宜芳县君薛氏墓志铭》，三墓志铭现均藏伊川县文管会。其墓志影印拓本、录文和考释见载于李献奇、郭引强编著，1996年10月文物出版社出版的《洛阳新获墓志》。

据《懿恪王公墓志铭》（下简称《王拱辰墓志铭》，《中原文物》1985年4期《北宋王拱辰墓及墓志》一文曾予以载录）及《懿恪王公夫人和义郡夫人薛氏墓志铭》知王拱辰凡两娶于薛奎之女⁽¹⁾：“公娶薛氏资政殿学士简肃公之女：追封平乐郡夫人；继室平乐之妹，今封和义郡夫人。”“简肃公既以夫人之姊妻焉，后封平乐郡夫人，平乐即世，夫人遂归于公。”（按《近亲考》所引《王开府行状》中“追封平乐妹”处句读疑误，“妹”字当属下，且中间当有脱漏。）《王拱辰墓志铭》虽与《王开府行状》一样仅言“（孙）女三人”，但李格非娶王拱辰孙女的记载却明见于郑雍所撰王拱辰继室《懿恪王公夫人和义郡夫人薛氏墓志铭》（以下简称《王拱辰夫人薛氏墓志铭》）：

孙女三人：长，适左奉议郎校对秘书省黄本书籍李格非，二人在室。⁽²⁾

据此知适格非之拱辰孙女为拱辰继室和义郡薛氏所出，《宋史》本传所载不误，李格非两娶事实成立。那么娶王准孙女、王珪女在先抑娶王拱辰孙女在先？《宋史·李格非传》载：“登进士第，调冀州司户参军，试学官，为郓州教授。”李清臣所撰《王太师珪神道碑》⁽³⁾云：“女，长适郓州教授李格非，早卒。”说明王珪长女卒时格非在郓州教授任上。按《宋史》本传未明载格非任“左奉议郎秘书省校对黄本书籍”一职，然从此职官阶看，格非任“秘书省校对黄本书籍”这一京朝官必在郓州州学教授之后，故格非必先娶王准孙女、王珪长女，后续娶王拱辰孙女。

三

由于李格非先后两娶，故李格非之妻的内涵并不等同于李清照之母。逻辑上存在两种可能：（1）李格非前妻王准孙女、王珪长女是李清照生母；（2）李格非后妻王拱辰孙女是李清照生母。据李清臣所撰《王珪神道碑》，王珪长女嫁格非者早于其父于元丰八年（1085）年前去世，但因为“早卒”的时间上限并不确切，所以“（2）李格非后妻王拱辰孙女是李清照生母”也是有可能成立的；如成立，则格非前妻未产而卒，王珪长女既非清照生母，也非是其继母。这里，问题的关键在李清照的生年和李格非续娶王拱辰孙女的时间。

关于李清照的生年，黄盛璋先生所推定的元丰七年（1084）说，建国后一直是主流观点，近年来又有人重提胡适、冯沅君等主张的元丰四年（1081）⁽⁴⁾，此外，建国前及建国后浦江清先生和王璠先生则一直主张元丰六年（1083）说⁽⁵⁾。诸说不同是由推定方法和对李清照《〈金石录〉后序》署年的认定不同所决定的。李清照在《后序》文中的话是：“余建中辛巳始归赵氏。时先君作礼部员外郎，丞相作吏部侍郎，侯（指赵明诚）年二十一，在太学作学生。”在文末结语性的话是：“余自少陆机作赋之二年，至过蘧瑗知非之两岁，三十四年之间，忧患得失，何其多也。”元丰七年（1084）说的推导方法即以建中辛巳（1101）嫁年为18岁，逆推得生年为元丰七年（1084）；元丰四年（1081）和元丰六年（1083）的推导则均由清照作此序时年52岁（“过蘧瑗知非之两岁”）上推而得，而由于《后序》署年有绍兴二年（1132）、绍兴四年（1134）的不同，故推得结果亦不同。⁽⁶⁾

笔者主元丰六年说，⁽⁷⁾但为了便于在可能的更大的背景下展开讨论，本文姑以诸说并存为以下讨论前提。这样，清照可能的最早生年为元丰四年（1081），可能的最晚生年为元丰七年（1084）。

要判断王珪长女、李格非前妻是否为清照生母，还要看李格非续娶的时间。格非续娶王拱辰孙女的时间，如果可以满足最早元丰三年（1080）、最晚元丰六年（1083），则拱辰孙女仍有可能是清照生母。格非既于“左奉议郎秘书省校对黄本书籍”职续娶拱辰孙女，故需考知格非何时任此职。《续资治通鉴长编》卷四四三元祐五年六月丁酉条：“诏秘书省见校黄本书籍可添一员，以明州定海县主簿秦观充。校对黄本始此。”是知李格非除“秘书省校对黄本书籍”（简称“校对黄本”）最早不得早于元祐五年（1090）六月丁酉（四日）。又格非官阶为“左奉议郎”，北宋时期“奉议郎”于元祜四年十一月始分“左”、“右”，绍圣二年罢分，故知格非官此阶亦必元祐四年十一月后事。元祐计八年，格非在元祐间的仕履在元祐六年（1091）前一直官太学。据张琰《洛阳名园记序》：“文叔在元祐官太学。”《宋史》本传谓：“入补太学录，再转博士”，则至晚在元祐元年（1086）已入补太学录；另据晁补之《有竹堂记》格非转太学博士前先转太学正，且于元祐四年（1089）五月前已转此官。⁽⁸⁾刘克庄《后村诗话·续集》卷三云：“（文叔）元祐末为博士”；据袁褧《枫窗小牍》卷下，元祐六年十月哲宗幸太学，格非撰《幸太学唱和诗碑》，次年正月碑成，⁽⁹⁾知格非元祐六年为太学博士。黄盛璋先生《赵明诚李清照夫妇年谱》于“元祐七年”下仍系格非官太学博士，同时又引任渊《后山诗注》所附《年谱》谓“元祐七年壬申”有《寄李学士诗》，注：“格非字文叔。”是知格非元祐七年已被陈师道称为“学士”；又《宋会要辑稿·职官》一八之一二：“（元祐）七年三月七日，秘书省言：本省节次添差到校对黄本书籍官五员”，⁽¹⁰⁾知元祐七年编制已额满，格非必在“节次添差”中，即元祐七年三月前格非必已转官校对黄本。《宋史》本传虽未明载格非校对黄本之职，但周辉（1127－？)《清波杂志》卷第八“中兴颂”条尝云：“易安父文叔，元祐馆职。”朱弁（？－1144按，据孔凡礼先生考证弁当生于元丰中，《中国大百科全书·中国文学》卷“朱弁”条径以弁1085年生，未知何据。）《风月堂诗话》卷上亦云：“格非，山东人，元祐间作馆职。”“校对黄本”属秘书省，虽非传统意义之三馆秘阁者，然以其专掌秘阁所藏用黄纸抄写、校对，专供皇帝阅读之书，故时人（陈师道）、后人（朱弁、周辉）以“学士”、（按沈括《梦溪笔谈》卷一：“集贤院计开元故事，校书官许称学士。”）“作馆职”称之，目之殆非不当。王仲闻先生《李清照事迹编年》亦谓：“（李格非、李禧、董荣、廖正一）四人殆于元祐间同为馆职，同有文名，故称‘后四学士’。”⁽¹¹⁾此或亦本诸朱、周之说。

至于格非校对黄本的任期，《宋会要辑稿·职官》一八之一二又谓：“即未有京朝官关升资序、选人改官及比附旧例立定年限选除条式，有旨：承务郎以上到任三年理为一任，与除正字；选人并依太学博士条改官。”⁽¹²⁾“承务郎”为从八品下，格非官阶“奉议郎”为从六品上，当依三年为一任；又《宋会要辑稿·职官》一八之一三：“（绍圣元年）闰四月二日，诏罢秘书省校对黄本，以元祐所置，故罢之。”⁽¹³⁾是则无论格非任满否，绍圣元年（1094）闰四月必其任校对黄本职下限。由此知李格非续娶王拱辰孙女当在元祐七年（1092）至绍圣元年（1094）间，以此知拱辰孙女非清照生母，而为其继母。以清照元丰四年（1081）生计，其父格非续娶拱辰孙女为继室时，清照已12－14岁；以清照生年元丰六年（1083）计，清照已10－12岁；以生年元丰七年（1084）计，清照此时已9－11岁。

作为清照生母的王珪长女，其“早卒”之可能最早时间是清照出生之时。而若以元丰八年（1085）其父王珪去世为最晚之下限，分别以清照生年元丰四年（1081）、元丰六年（1083）、元丰七年（1084）计，则此时清照可能5岁、3岁或2岁。即便清照生母不是难产而亡的话，清照也是自幼丧母。另李清照在《〈金石录〉后序》中曾提到建炎间“有弟迒任敕局删定官”，在《投内翰綦公崇礼启》中又说“尝药虽存弱弟”，从“弱弟”口气看，姐弟两人年龄相差较殊，李迒当为清照继母所出；从上文的推断知姐弟两人至少要相差十岁。(www.xing528.com)

现在再回过头看本文开头提到的一个疑问：即《近亲考》一文所提出的，刘敞、刘挚为拱辰撰行状时在其卒当年十二月，离开李格非登进士第相去近十年，如果王拱辰确有孙女嫁给李格非的话，为什么刘挚、刘敞所撰《王开府行状》都未提及其有孙女嫁李格非之事？按，刘敞生于真宗天禧三年（1019），卒于神宗熙宁元年（1068），他不可能为卒于哲宗即位之初的元丰八年（1085）的王拱辰作行状，刘敞《公是集》卷五十一之《王开府行状》为刘挚文阑入。⁽¹⁴⁾是时虽离开李格非登进士第相去近十年，但格非实丧偶未久，陈祖美先生指出：“王拱辰行状撰成的元丰八年十二月，是时早于李格非的再娶之年约有四五载（引按，如据本文推定则为相距八至十年），其孙女后为格非继室之事自然不可能提前加载祖父之行状。”⁽¹⁵⁾事实正是如此。王拱辰先于其继室夫人薛氏八年而卒（王拱辰卒于元丰八年七月，其继室和义郡夫人薛氏则卒于元祐八年二月，《王拱辰夫人薛氏墓志铭》撰于七月祔葬前），刘挚所撰《行状》是在拱辰去世当年的十二月，而安焘为撰《王拱辰墓志铭》亦在是年十二月二十四日王拱辰入葬之前，是时格非续娶之事尚未成立，故不可能写入《行状》和《墓志铭》。而从刘挚的政治倾向和政治命运来看，他大概“不愿”和“不暇”将他后来可能知道的李格非续娶拱辰孙女之事补入《行状》。挚为朔党领袖，高太后主政的元祐初他累官至门下侍郎，元祐六年拜右仆射，但同年十一月即罢相。在元祐年间旧党内部洛、蜀之争中，刘挚虽略似超然，但他与苏轼毕竟分属不同派系之“党魁”，亦不会对属于“苏门后四学士”之一的李格非有特别的兴趣，是为“不愿”；哲宗亲政后，绍圣初刘挚即被贬外地州郡，迨“同文馆狱”兴蔡京等人更指控他曾图谋废哲宗另立，必欲置其于死地，绍圣四年（1097）刘挚终于死于贬所新州。是绍圣后他自顾不暇，不久即被贬死，更没有可能在多年前撰就的行状中补上这一笔。

【注释】

(1)据欧阳修：《薛简肃公奎墓志铭》，（《欧阳文忠公集·居士集》卷二十六）王拱辰与欧阳修为僚婿：“女五人：长，适故职方员外郎张奇；其次，适故开封府士曹参军乔易从，早亡；次，适太原王拱辰，早亡；次，适庐陵欧阳修；次，又适王氏（拱辰）。”王拱辰原配薛氏为欧阳修夫人之姊，继室系欧阳修夫人之妹；欧阳修并未两娶于薛奎女。邵伯温《邵氏闻见录》卷第八云：“后懿恪、文忠同为薛简肃公子婿，文忠先娶懿恪夫人之姊，再娶其妹，故文忠有‘旧女婿为新女婿，大姨夫作小姨夫’之戏。”《邵氏闻见录》，中华书局，1983年版，第80－81页。按“文忠先娶懿恪夫人之姊，再娶其妹”当为“懿恪先娶文忠夫人之姊，再娶其妹”，否则与下文文忠戏语云云语义捍格。点校者言“今以夏（敬观）校本为底本”，“补校以津逮本及学津本”（见《点校说明》），然于是处讹字未作校改。

(2)李献奇、郭引强编著：《洛阳新获墓志》，文物出版社，1996年版，第339页。

(3)燕京大学图书馆引得编纂处编《琬琰集删存》卷一，台北1966年重印本，第19页。

(4)见毕宝魁：《〈金石录〉署年考辨兼论李清照生年》，《中华文史论丛》第55辑，上海古籍出版社，1996年版，第219－234页。胡适考证见其《词选》所附《李清照小传》，商务印书馆，1928年版，第174页。

(5)浦江清：《李清照〈金石录后序〉·后案》，原载《国文月刊》第一卷，第二期，1940年9月16日出版，收载于《浦江清文史杂文集》，清华大学出版社，1993年版，第154－156页。王璠：《〈金石录后序〉作年考》，原载《学风月刊》第五卷，第二期，1935年3月出版，收载于《李清照研究丛稿》，内蒙古人民出版社，1986年版，第191－196页；《李清照生年嫁年丛谈》，原载《内蒙古师范学院学报》1982年1期，收入上揭书第79－89页；王先生另有《〈金石录后序〉作年辨正》，收上揭书第67－78页。

(6)《金石录》宋代初刻于龙舒，时未附《后序》。开禧元年（1205）赵师厚（不谫）重刊是书始附刻《后序》。北京国家图书馆藏淳熙（1174－1189）刊本《金石录》残卷原亦未附，所附《后序》为明人录抄者。明以来抄本、刻本《金石录》所附《后序》，署年多作“绍兴二年玄黓岁壮月朔甲寅日，易安室题”。但《说郛》载《瑞桂堂暇录》本《金石录后序》署年作“绍兴四年玄黓（岁）壮月朔甲寅日，易安堂题”；且南宋洪迈尝亲见《后序》原稿于王顺伯（厚之）处，署年即作“绍兴四年”，其《容斋四笔》卷第五《赵德甫〈金石录〉》记云：“赵殁后，（清照）愍旧物之不存，乃作《后序》，极道遭罹变故本末。今龙舒郡库刻其书，而此序不见取，比获见原稿于王顺伯，因为撮述大概云……时绍兴四年也，易安年五十二矣。自叙如此，予读其文而悲之，为识于是书。”知宋时《后序》不作绍兴二年。洪氏《容斋四笔》作于庆元三年（1197），上距《后序》成不过60余年，且有宋刻传世；相反，自明以来《金石录》一书转相抄录，多有窜易，此《四库提要》已辨之，故今传诸本《后序》署年绍兴二年讹谬的可能性很大。

(7)元丰七年（1084）说的推定方法、依据正如黄盛璋先生所言“《后序》作年以及生年的考订，都必须以嫁年的起点推算，嫁年稍有问题，全盘即须改动。”见《李清照事迹考辨》，《李清照集》，中华书局，1962年版，第174页。而陆侃如、冯沅君两先生早在20世纪30年代出版的《中国诗史》中就说过：“有人因为她的《金石录后序》有‘余自少陆机作赋之二年’一语，遂说她与赵明诚结婚只有十八岁，实际上，这句话并未指明她结婚，故不可信。”以清照嫁年18岁既在《后序》中没有文本依据，则依黄盛璋先生所言，其推定方法的基础已不成立；而若依元丰四年说，清照建中辛巳嫁年21，与明诚同庚，但细味“时……侯年二十一，在太学作学生”，语气似不类。笔者拟另文详说元丰六年生年理由，此不赘。

(8)《有竹堂记》文中略云：“济南李文叔为太学正，得屋于经衢之西，输直于官而居之。……今文叔居有竹，文叔姑亦洒扫储具，借不邀客。客将造门，坐堂上不去，曰：‘竹固招我。’”文末署为“元祐四年五月二十八日颍川晁补之无咎记”，见《鸡肋集》卷三十，四部丛刊初编本。按于中航先生《李清照年谱》引晁文后云“按补之此文，知文叔夫妇时皆在京师，清照年幼，当随父母居。”系于元祐四年（1089），且云文中“文叔姑”抄本《全芳备祖》“姑”作“嫂”（23页）。《于谱》未言何时抄本，今查《四库全书》本《全芳备祖》作“姑”。晁补之（1053－1110），元丰二年（1079）进士，与格非年齿当相仿而略小（格非生年无考，熙宁九年（1076）登进士第，卒于1109－1114间），为兄弟行。《尔雅·释亲》；“父之姊妹为姑”，《仪礼·丧服》：“侄者何？谓吾姑者，吾谓之侄。”故“文叔姑”非“文叔妻”之谓；另据《王珪神道碑》格非前妻王珪长女已于元丰八年（1085）前“早卒”，《于谱》“文叔夫妇”云云当误；若此以格非妻为拱辰孙女者亦误。

(9)《枫窗小牍》（宝颜堂秘籍本）卷下载李格非（元祐六年十月哲宗幸太学君臣唱和诗碑》，中略云：“十月庚午，驾自景灵宫……然后退幸太学，诏博士皆升堂……且属格非序其本末。……”文末署“元祐七年正月十四日谨序”。

(10)徐规辑：《宋会要辑稿》（三），中华书局，1957年版，第2760页。

(11)见《李清照集校注》，人民文学出版社，1979年版，第210页。

(12)徐规辑：《宋会要辑稿》（三），中华书局，1957年版，第2760页。

(13)徐规辑：《宋会要辑稿》（三），中华书局，1957年版，第2761页。

(14)《宋史·艺文志》著录《刘挚集》四十卷，《直斋书录解题》著录《刘忠肃集》四十卷、刘敞《公是集》七十五卷，皆不传。今本《忠肃集》二十卷、《公是集》五十四卷皆系四库馆臣从《永乐大典》中由各韵裒辑编缀，以类排纂而成；《王开府行状》原辑入《公是集》卷五十一。光绪间孙星华据劳格考证始编入《忠肃集·拾遗》，光绪乙未（1895）附刻于武英殿聚珍版丛书本《忠肃集》。是此行状著作权先误属刘敞而入《公是集》，后复移补于《忠肃集·拾遗》。劳氏考证见其《读书杂识》。

(15)陈祖美：《短文两篇》，《李清照辛弃疾研究论文集》，山东大学出版社，1997年版，第168页。