辛弃疾的园林审美意识和人生态度

吾有志　在丘壑——论辛弃疾的园林审美意识和人生态度

南昌大学　文师华

在宋代文学史上，辛弃疾是位令人敬仰的文武全才。作为武将，他身体强壮，精通韬略，能征善战，“平生以气节自负，功业自许”^［1］（第8页，范开《稼轩词甲集序》）；作为文人，他“调度高放，词语洒落”^［1］（第8页，韩淲《涧泉日记》），雅爱山水园林，醉心词章翰墨，继苏轼之后，把豪放词推向新的高峰。所以，朱熹称他“卓荦奇材，疏通远识，经纶事业，有股肱王室之心，游戏文章，亦脍炙士林之口”^［1］（第8页，《朱文公大全集》卷85《答辛幼安启》）。辛弃疾起义南归之后，由于南宋朝廷不敢委以重任，一些朝臣对他屡屡弹劾，迫使他在42岁的有为之年就退居带湖，“因自诡放浪林泉，从老农学稼”^［1］（第9页，洪迈《稼轩记》），与山水园林结下不解之缘。正如其《贺新郎》（听我三章约）所云：“吾有志，在丘壑。”^［2］（第385页）《念奴娇》（君诗好处）所云：“丘壑胸中物。”^［2］（第373页）

中国古典园林是把自然的和人造的山水以及植物、建筑融为一体的游赏环境。它包括四种类型：1．帝王宫苑；2．私家园林和庭园；3．寺观园林；4．邑郊风景区和山林名胜。^［3］中国古典园林萌发于商周，成熟于唐宋，发达于明清。从南北朝开始，文人参与造园。唐代中后期，文人士大夫在“中隐”理论的引导下，热衷于在城市中购地营园，于是出现了“文人园”。^［4］“文人园”以诗情画境作为造园主题，同时渗入了主观的审美理想；构图曲折委婉，讲求趣味。宋代推行“重文轻武”的国策，形成了皇帝与文臣共治天下的局面，给文人带来了诸多优厚的待遇，因此，“两宋年间的私家园林呈现一个显著的特点，就是‘文人园’迅速发展起来”^［4］（第957－958页），文人们大都在城市中购地营园，将园林作为自己娱乐遣兴的重要场所。居官显赫者要借助园林享受富贵优游的生活和排遣淡淡的愁思，晏殊的《浣溪沙》（一曲新词酒一杯）就是这种心境的写照。仕途失意者常常借助林泉山水平衡内心的忧愤，如司马光因与王安石政见不合而退居洛阳，造“独乐园”，自伤不得与众同，只能独乐，以居其分而安之。苏轼贬谪黄州，造“东坡雪堂”，借江山风月抚慰饱受创伤的心灵。在这种风气的熏染下，辛弃疾爱观赏山水园林、重视建造自己的第宅园林，自然是合乎情理的。本文拟从辛弃疾南归后的游踪、造园活动和描写园林景物的词篇入手，探讨辛弃疾崇尚自然、虚淡的园林审美意识和随遇而安、超然放旷的人生态度。

一、辛弃疾的游踪和造园活动

宋孝宗乾道六年、七年（1170－1171），辛弃疾在临安任司农寺主簿。^［5］临安是南宋的都城，有天下闻名的西湖。辛弃疾公事之余，徜徉于西子湖畔，写下了《满江红》（题冷泉亭）、《念奴娇》（西湖和人韵）、《好事近》（西湖）等词篇。其《好事近》（西湖）云：

日日过西湖，冷浸一天寒玉。山色虽言如画，想画时难邈。前弦后管夹歌钟，才断又重续。相次藕花开也，几兰舟飞逐。^［2］（第17页）

词中描绘了西湖迷人的景致：月照湖心，山色如画，藕花盛开，兰舟飞逐，丝竹管弦之声，飘荡在游人的耳畔。《念奴娇》（西湖和人韵）词中由碧荷红花、飞鸟游鱼、笙歌筵席构成西湖美丽繁华的景象，接着写道：“遥想处士风流，鹤随人去，已作飞仙伯。”“欲说当年，望湖楼下，水与云宽窄。”表现出对林逋、苏轼等名士风流的景仰之情。

乾道八年（1172）春，辛弃疾33岁，出知滁州，“乃建奠枕楼，繁雄馆。”^［5］崔敦礼《宫教集》中代严子文所写的《滁州奠枕楼记》记载了当时的情景：

郡之酤肆（酒店），旧颓废不治，市区寂然，人无以为乐，侯（辛弃疾）乃易而新之……即馆（酒馆）之旁，筑逆旅之邸（旅店）……自是流逋四来，商旅毕集，人情愉愉，上下绥泰，乐生兴事，民用富庶。既又揭楼于邸之上，名之曰奠枕，使其民登临歌舞之。……楼成而落之，侯举酒楼上，属父老而告曰：“……今疆事清理，年谷顺成，连甍比屋之民各复其业，吾与父老登楼以娱乐，东望瓦梁清流关，山川增气，郁乎葱葱，前瞻丰山，玩林壑之美，想醉翁之遗风，岂不休哉？”^［1］（第35页）

据此文可知，滁州饱经战乱之苦，百废待兴，辛弃疾来到滁州，想尽一切办法改变滁州的城市面貌，为往来客商提供食宿条件，使百姓安居乐业。他先建酒馆，接着在酒馆旁建旅店，于是滁州城出现了“流逋四来，商旅毕集，人情愉愉”的繁华景象。随后，他又在旅店上面建一座供人娱乐的楼阁——奠枕楼，运用“借景”之法，把城外瓦梁、清流关、丰山的林壑之美借到城中，使当地居民和四方商旅“登临而歌舞之”。他在《声声慢》（滁州旅次登奠枕楼作）词中写道：“指点檐牙高处，浪涌云浮。今年太平万里，罢长淮、千骑临秋。凭栏望：有东南佳气，西北神州。”^［2］（第22页）描绘了登楼所见的开阔景象。可见辛弃疾不仅擅长打仗，而且善于治理地方经济，懂得把商业、娱乐业结合起来，重视楼台馆阁的建造，具有明确的园林意识。

淳熙元年（1174）春，辛弃疾任江东安抚司参议官，^［5］他游览金陵赏心亭时，写下了《菩萨蛮》（金陵赏心亭为叶承相赋）、《水龙吟》（登建康赏心亭），两首词都描绘了登赏心亭所看到的山光水色。《菩萨蛮》上片云：“青山欲共高人语，联翩万马来无数。烟雨却低回，望来终不来。”^［2］（第29页）词人以奔马喻雨中青山，化静为动，似动非动，气势不凡。《水龙吟》开篇写道：“楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。”^［2］（第31页）描绘了清秋时节，江南阔远的江水和无边的秋色，并以“玉簪螺髻”比喻江北的远山，赋予远山悲愁怨恨的情态。

淳熙四年（1177），辛弃疾出任江陵知府，兼湖北安抚使。［5］这年秋天，诗人范成大罢蜀帅，归途路过江陵，辛弃疾邀请范成大游览渚宫，范成大《吴船录》（下）载：

淳熙丁酉八月壬申癸酉泊沙头，江陵帅辛弃疾幼安招游渚宫。败荷剩水虽有野意，而故时楼观无一存者，后人作小堂亦草草。^［1］（第53页）

渚宫在今湖北江陵县境内，是春秋时代楚成王所建的宫殿，后因以此为江陵的别称。^［6］到南宋，渚宫楼观早已荡然无存，只有后人建造的简陋狭小的楼堂。辛弃疾邀请范成大到这种地方游玩，足见他对具有悠久历史积淀的名胜故迹是充满兴趣的。

淳熙五年（1178），辛弃疾在江西安抚使任上，曾游豫章（今南昌）的东湖，并作《鹧鸪天》词描绘东湖的春色：“萦绿带，点青钱，东湖春水碧连天。”^［1］（第57页）此年闰六月，辛弃疾离开江西，出任湖北转运副使，后改知潭州，兼湖南安抚使。^［5］据罗大经《鹤林玉露》卷12《临事之智》载：

辛幼安在长沙，欲于后圃建楼赏中秋，时已八月初旬矣，吏白他皆可办，唯瓦难办。幼安命于市上每家以钱一百赁檐前瓦二十片，限两日以瓦收钱，于是瓦不可胜用。^［1］（第65页）

这则材料说明辛弃疾在长沙也有造园之举。在长沙，辛弃疾创置了湖南“飞虎军”，“军成，雄镇一方，为江上诸军之冠”^［5］，他也因此事遭人弹劾。差知隆兴府兼江西安抚使^［5］。

淳熙八年（1181）暮春，辛弃疾又一次游览豫章东湖，并用同僚洪景伯（适）《满庭芳》词韵，写下《满庭芳》（游豫章东湖再用韵），词中称赞洪景伯云：“柳外寻春，花边得句，怪公喜气轩眉。”^［2］（第69页）不久，辛弃疾在滕王阁宴请宾客，诗人胡时可不请自至，要求谒见辛弃疾。“辛使前，曰：‘既称诗人，先赋滕王阁，有佳句则预坐。’即题云：‘滕王高阁临江渚’，众大笑，再书云：‘帝子不来春已暮。莺啼红树柳摇风，犹是当年旧歌舞。’乃相与宴而厚周之。”^［1］（第75页，宋·陈世崇《随隐漫录》卷5）辛弃疾还写了《贺新郎》（赋滕王阁）词，词中化用王勃《滕王阁序》和《滕王阁诗》中的名句，描绘了滕王阁的壮观景象，对王勃的才情深表赞美，云：“王郎健笔夸翘楚。到如今、落霞孤鹜，竞传佳句。”^［2］（第72页）

淳熙八年冬十一月，辛弃疾改除两浙西路提点刑狱公事，很快遭到台臣王蔺的弹劾，落职罢新任。^［5］就在这一年，带湖新居落成，辛弃疾“尝谓人生在勤，当以力田为先”^［5］。于是把带湖新居命名为稼轩，自号稼轩居士。

带湖新居的面貌如何呢？我们且看洪迈的《稼轩记》：

国家行在武林（杭州的别称），广信最密尔畿辅。东舟西车，蜂午错出（纷繁交错），处势便近，士大夫乐寄焉。环城中外，买宅且百数……郡治之北可里所，故有旷土存：三面傅城（靠近城），前枕澄湖如宝带，其从（同纵）千有二百三十尺，其衡（同横）八百有三十尺，截然砥平（像磨刀石一样坦平），可庐以居（可以筑室居住）。而前乎相攸者（过去来勘察宅地的人），皆莫识其处。天作地藏，择然后予（天生的一块好地，留着要挑选合意的主人，才能给予他）。济南辛侯幼安最后至，一旦独得之。既筑室百楹（百间），财（同才）占地什四（十分之四）；乃荒左偏以立圃（空下左边的地作为园圃），稻田泱泱（广大貌），居然衍十弓（延展五丈，五尺为一弓）。意他日释位得归，必躬耕于是，故凭高作屋下临之，是为“稼轩”。而命田边立亭曰“植杖”，若将真秉耒耨之为者（好像是真正拿着犁、锄去操作那样）。东冈西阜（土丘），北墅（田庐）南麓，以青径款竹扉（由青翠色的小路通向竹门），锦路行海棠（锦绣似的道路两旁导以海棠）。集山（收览众山）有楼，婆娑（周旋盘桓）有堂，信步有亭，涤砚有渚（洗砚有小洲），皆约略位置（大体安排、布置），规岁月绪成之（规定日期，一一完成）。而主人初未之识也，绘图畀予（给予我）曰：“吾甚爱吾轩，为吾记。”^［7］

《稼轩记》是洪迈为辛弃疾在信州城北灵山下的带湖新居落成而作。邓广铭先生认为：这篇记当作于淳熙八年暮春之前，而带湖新居的建造则始于春初。^［1］（第82页）从这篇记中，我们可以知道辛弃疾带湖新居的地形、规模、布局及其建园的用意。其地形是：“三面傅城（靠近城），前枕澄湖如宝带。”其规模是：纵有1230尺，横有830尺，面积为10219平方丈，约170亩。园中的布局是：“筑室百楹（百间）”，占地十分之四；“荒左偏以立圃”，即空下左边的地作为园圃，与园圃相连的是向外延展5丈的宽阔的稻田，田边立亭曰“植仗”；“东冈西阜，北墅南麓，以青径款竹扉，锦路行海棠”，即东边的山冈，西边的土丘，北边的田庐，南边的山麓各有曲折的小路，有的路边种竹，由青翠色的小路通向竹门，有的路边种海棠，使园中曲径美如锦绣。园中高处有供人观览众山的楼台，低处有供人周旋盘桓的厅堂，山上、水边有供人信步游玩的亭子，书斋旁有洗砚的小洲，真可谓移步换景，美不胜收。辛弃疾把带湖新居的布局画成图纸，并规定工程进展的日期，足见他对自己第宅园林的重视。辛弃疾建园的用意则是：“意他日释位得归，必躬耕于是”，即把稼轩作为日后退隐躬耕、啸傲林泉之所。

辛弃疾带湖新居规模之大，园中建筑之华丽，使陈亮、朱熹都感到惊讶和倾羡。陈亮《龙川文集》卷21《与辛幼安殿撰书》云：

始闻作室甚宏丽，传到《上梁文》，可想而知也。见元晦（朱熹）说潜入去看，以为耳目所未曾睹，此老言必不妄。去年亮亦起数间，大有鹪鹩肖鹍鹏之意，较短量长，未堪奴仆命也。^［1］（第82页）

作为私家园林，如此豪华气派，必然要耗费大量的钱财，这大概是台臣王蔺等人弹劾辛弃疾的重要原因之一吧。《宋史》辛弃疾本传载：“台臣王蔺劾其用钱如泥沙，杀人如草芥。”^［5］《宋会要》101册《职官门黜降官》第八载：

淳熙八年十二月二日，右文殿修撰新任两浙西路提点刑狱公事辛弃疾落职罢新任。以弃疾奸贪凶暴，帅湖南日虐害田里，至是言者论列，故有是命。^［1］（第81页）

淳熙十五年（1188），友人陈亮来访，辛弃疾与他到鹅湖、瓢泉同憩共饮，极论世事，逗留十多天才分别。^［1］（第96页）足见辛弃疾对鹅湖风月、瓢泉山水的赏爱、流连。

光宗绍熙三年（1192）春，辛弃疾赴福建提点刑狱任，九月任福建安抚使。他在福建任上，与朱熹游从甚繁，情谊甚款。“尝同朱熹游武夷山，赋《九曲棹歌》。熹书‘克己复礼，夙兴夜寐’题其二斋室。”^［5］武夷山有丹霞地貌，九曲清溪。辛弃疾公事之余，漫游这座山林名胜之中，显示出文豪的本色。

绍熙五年（1194）秋七月，辛弃疾遭谏官黄艾弹劾，罢福建安抚使任，主管建宁府武夷山冲佑观。九月，又遭御史中丞谢深甫弹劾，降充秘阁修撰。罢官之后，辛弃疾再到期思（今江西铅山县东南）卜筑新居。^［1］（第113页）据邓广铭先生推测：“稼轩此前既不时盘旋其地，则期思附近必原有可供憩居之所，此次之卜筑，当是自行相度，选最可意处而修造耳。”^［1］（第113页）宁宗庆元元年（1195），期思新居落成。庆元二年（1196），辛弃疾由上饶带湖迁居铅山县期思市瓜山之下。辛启泰《稼轩年谱》载：“庆元二年记事云：所居毁于火，徙居铅山县期思市瓜山之下。有《期思卜筑词》……”^［1］（第118页），自绍熙五年（1194）到嘉泰二年（1202），辛弃疾写了大量的描写期思、瓢泉一带园林风物和遣兴抒怀的词。如：绍熙五年，他从福建回上饶带湖，到期思选择新居地址，写下了《沁园春》（再到期思卜筑）、《祝英台近》（与客饮瓢泉）等词。庆元二年、三年，他写了《浣溪沙》（瓢泉偶作）、《水调歌头》（将迁新居不成……）、《永遇乐》（检校停云新种杉松……）、《浣溪沙》（种松竹未成）、《临江仙》（停云偶作）、《蓦山溪》（停云竹径初成）等词。庆元四年至六年，他写了《哨遍》（秋水观）二首、《鹧鸪天》（吴子似过秋水）、《水调歌头》（赋傅岩叟悠然阁）、《新荷叶》（再题傅岩叟悠然阁）、《念奴娇》（赋傅岩叟香月堂两梅）、《贺新郎》（题傅君用山园）、《贺新郎》（用韵题赵晋臣敷文积翠岩……）、《贺新郎》（韩仲止判院山中见访……）、《浣溪沙》（偕杜叔高吴子似宿山寺戏作）、《感皇恩》（读《庄子》……）等。还有些词篇，虽然具体的写作年份难考，但据邓广铭《稼轩词编年笺注》可以确定写于绍熙五年（1192）至嘉泰二年（1202）之间，如：《沁园春》（灵山齐庵赋……）、《南歌子》（新开池戏作）、《玉楼春》（隐湖戏作）、《贺新郎》（邑中园亭，仆皆为赋此词）、《菩萨蛮》（昼眠秋水）、《临江仙》（苍壁初开……）、《西江月》（示儿曹，以家事付之）、《瑞鹧鸪》（期思溪上日千回）、《满江红》（山居即事）、《行香子》（山居客至）、《念奴娇》（用韵答傅先之）、《行香子》（博山戏呈赵昌甫、韩仲止）、《卜算子》（用韵答赵晋臣敷文……）、《满江红》（呈赵晋臣敷文）等等。

上述词篇均写于退隐瓢泉时期，或描写瓢泉新居周围的青山绿水，或咏赞朋友家的亭台楼阁，或抒写游玩寺院的乐趣，或表现自由超脱的老庄思想。笔者不厌其烦地列举这些与园林有关的词篇目录，意在说明，辛弃疾退隐瓢泉时期，比隐居带湖时期更重视园林，更醉心于园林。至于他对园林景物的描绘，留待下文阐述。

嘉泰三年（1203），辛弃疾出任绍兴府兼浙东安抚使。他在绍兴府任上，创建秋风亭，并作词寄给张镃。张镃《南湖集》卷10《汉宫春》词序云：“稼轩帅浙东，作秋风亭成。以长短句寄余；欲和久之，偶霜晴，小楼登眺，因次来韵，代书奉酬。”^［1］（第123页）辛弃疾还打算为闲居于鉴湖旁的友人陆游建造新居，被陆游谢绝。陆游《剑南诗稿》卷61《草堂》诗曰：“幸有湖边旧草堂，敢烦地主筑林塘。”自注云：“辛幼安每欲为筑舍，予辞之，遂止。”^［1］（第127页），这两件事说明辛弃疾晚年在关心国事的同时，并没有废弃造园、赏园的活动。我们讲辛弃疾酷爱园林艺术，不仅不会降低辛弃疾作为爱国英雄的光辉形象，而且更能显示辛弃疾作为文武全才的精神风貌。

二、辛弃疾对带湖、瓢泉园林景物的描绘

园林景物包括山峦、泉流、池塘、庭院、楼阁、花木等。在风景名胜园林中，天然的高山峻岭、河流湖泊是园林的主体，而人造的亭台、楼阁、殿堂、石刻文字等只起点缀作用；在寺观园林中，通常以优美或险峻的自然景观为构景方式，在曲折幽深之处建造道观佛寺，用以象征仙境或极乐世界，总体布局反映旷达放荡、纯任自然的老庄思想；在帝王宫苑中，既有天然的真山真水，也有人造的假山假水，但最引人注目的是规模宏大、色彩华丽的宫殿建筑群，反映出浓重的皇权意识；在私家园林中，则以住宅、亭台、假山、池塘、花木为主要景观，规模不大，建筑色彩朴素淡雅，布局小中见大，曲折多变，富有浓郁的生活气息，表现出文人士大夫所标榜的清高淡泊的心境。辛弃疾描写得较多的是风景名胜和私家园林中的优美景物，表现出对自然山水和庭园风光的浓厚兴趣。

我们先看辛弃疾对带湖、瓢泉自然山水的描绘。《水调歌头》（盟鸥）云：

带湖吾甚爱，千丈翠奁开。先生杖屦无事，一日走千回。凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，来往莫相猜。白鹤在何处，尝试与偕来。　破青萍，排翠藻，立苍苔。窥鱼笑汝痴计，不解举吾杯。废沼荒丘畴昔，明月清风此夜，人世几欢哀。东岸绿阴少，杨柳更须栽。^［2］（第99页）

此词作于淳熙九年（1182）春初，描绘了带湖的风景之美：清澈宽阔的带湖有如打开着的千丈翠奁，鸥鹭在湖面上自由飞翔，词人在湖边来回漫步，与自然界的飞鸟成为朋友。词人有时站在湖边的苍苔上，静静地观赏湖中的鱼儿，那般悠然自得。畴昔的废沼荒丘，经词人的改造，建成充满鸟语花香的园林。词人还觉得美中不足，东岸树木较少，因而准备多栽杨柳，以增加浓绿的色彩。《洞仙歌》（开南溪初成赋）云：

婆娑欲舞，怪青山欢喜。分得清溪半篙水。记平沙鸥鹭，落日渔樵，湘江上、风景依然如此。东篱多种菊，待学渊明，酒兴诗情不相似。十里涨春波，一棹归来，只做个、五湖范蠡。是则是、一般弄扁舟，争知道他家，有个西子。^［2］（第118页）

此词作于淳熙十年（1183），词人在带湖居所开掘一条溪流——南溪，使绿水与青山相互映衬。当春水上涨时，能像范蠡泛舟五湖那样，驾一叶扁舟在溪流中飘荡；当秋高气爽时，能观赏平沙鸥鹭，落日渔樵。这南溪风光之美，恰似湘江。《洞仙歌》（访泉于奇师村，得周氏泉，为赋）云：

飞流万壑，共千岩争秀。孤负平生弄泉手。叹轻衫短帽，几许红尘；还自喜：濯发沧浪依旧。……便此地，结吾庐。待学渊明，更手种门前五柳。……

此词约作于淳熙十二年（1185），题中奇师村即期思村，周氏泉后来被辛弃疾更名为“瓢泉”。词中描绘了瓢泉万壑飞流，千岩竞秀的山光水色，并想结庐于瓢泉，像陶渊明那样过隐居生活。《沁园春》（再到期思卜筑）云：

一水西来，千丈晴虹，十里翠屏。喜草堂经岁，重来老杜；斜川好景，不负渊明。老鹤高飞，一枝投宿，长笑蜗牛戴屋行。平章了，待十分佳处，着个茅亭。　青山意气峥嵘，似为我、归来妩媚生。解频教花鸟，前歌后舞；更催云水，暮送朝迎。酒圣诗豪，可能无势，我乃而今驾驭卿。清溪上，被山灵却笑：白发归耕。^［2］（第297页）

此词作于绍熙五年（1194），描绘了期思一带优美的自然景色：“一水西来，千丈晴虹，十里翠屏”，作者自比杜甫、陶渊明，想在此处建造“茅亭”。他陶醉于青山绿水之间，以山水为朋友，感到“青山意气峥嵘，似为我、归来妩媚生”。《祝英台近》（与客饮瓢泉……）上片云：

水纵横，山远近，拄杖占千顷。老眼羞明，水底看山影。试教水动山摇，吾生堪笑，似此个，青山无定……

此词作于绍熙五年或庆元元年（1194或1195），描绘了瓢泉占地面积之广和山青水碧的景色。《沁园春》（灵山齐庵赋，时筑偃湖未成）云：

叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。正惊湍直下，跳珠倒溅；小桥横截，缺月初弓。老合投闲，天教多事，检校长身十万松。吾庐小，在龙蛇影外，风雨声中。争先见面重重。看爽气、朝来三数峰。似谢家子弟，衣冠磊落；相如庭户，车骑雍容。我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公。新堤路，问偃湖何日，烟水濛濛？^［2］（第306页）

此词作于瓢泉时期，灵山，一名灵鹫山，在今江西上饶市西北。词人运用一系列新颖生动的比喻描绘了灵山壮丽的景色。如：用“万马回旋”比喻由西向东曲折延伸的群山，用龙蛇盘曲走动比喻灵山上的十万棵松树，均化静为动，充满刚健的力量和奔腾的气势。用谢家子弟、司马相如的车骑和太史公的文章，比喻朝霞映照下的数座山峰，赋予灵山以磊落、雍容、雄深雅健的文人士大夫的风度、情态。此外，以“跳珠”喻飞流、以“缺月初弓”喻“小桥横截”也十分恰当。全词比喻丰富奇妙，气势恢宏，格调高雅，是难得的名篇。《南歌子》（新开池戏作）云：(www.xing528.com)

散发披襟处，浮瓜沉李杯。涓涓流水细侵阶。凿个池儿，唤个月儿来。画栋频摇动，红蕖尽倒开。斗匀红粉照香腮。有个人人，把做镜儿猜。

此词作于瓢泉时期，词中以通俗的口语，描绘了池塘的作用和池中倒影之美。池水能浸润台阶，能扩大视觉空间，面对清澈的池水，能看到水中的明月；画栋雕梁，艳丽的荷花倒映于水中，随着水波的摇荡而悠悠摇动；妙龄少女以池水为镜，欣赏着自己美丽的身影。作者自称开凿一口方塘，唤来许多美景，创造了一个虚静悠远的空间。在私家园林中，“池塘”的确是不可缺少的景观，它能给人带来虚静之气和无穷的美感。在《贺新郎》（题赵晋臣敷文积翠岩……）词中，辛弃疾建议赵晋臣在积翠岩前筑一陂塘，让天上的长虹、山上的岩石树木倒映在清澈的陂塘之中，词中写道：“好卧长虹波十里，是谁言、听取双黄鹤。推翠影、浸云壑。”可见，辛弃疾非常重视池塘在园林中的作用，也深知池中景物的妙趣。

我们再看辛弃疾对带湖、瓢泉宅园中的亭台楼阁、花草树木的描绘。

亭台楼阁是园林中的人文景观，是供游人驻足赏景或听歌饮酒之所，它既装点园林，又能聚合四周景物，正如苏轼《单同年求德兴俞氏聚远楼诗》所云：“赖有高楼能聚远，一时收拾与闲人。”^［8］花草树木是园中供人观赏之物，能给人带来诗情画意。辛弃疾的带湖宅园中“集山有楼，婆娑有堂，信步有亭”（洪迈《稼轩记》），其《沁园春》（带湖新居将成）下片写道：“东冈更葺茅斋，好都把、轩窗临水开。要小舟行钓，先应种柳；疏篱护竹，莫碍观梅。秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手自栽。”^［2］（第76页）此词作于淳熙八年（1181）秋，词人打算在东冈上修建茅斋，面对湖水而开窗，将湖光山色引入室内；在湖边种柳，以利于“小舟行钓”；在园中栽种翠竹、梅花、秋菊、春兰，供人观赏。可见，辛弃疾对园林布局非常讲究。其《鹧鸪天》（鹅湖归，病起作）上片云：“枕簟溪堂冷欲秋，断云依水晚来收。红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。”^［2］（第153页）词人从鹅湖回到带湖住所，躺在溪堂中观看夏末傍晚的景物：远处溪流上飘浮的片片云彩渐渐地消失了，近处池塘中的红莲在风中摇摆，都像喝醉酒似的；白鹭默默地站立着，准是独自在那里发愁。作者似乎是以“红莲”喻指对国事漠不关心的庸人，以“白鸟”喻指为国事忧虑的仁人志士。若单从写景而言，“溪堂”是取景的窗口，起到了聚合景物的作用。《清平乐》（检校山园，书所见）云：

断崖修竹，竹里藏冰玉。路转清溪三百曲，香满黄昏雪屋。　行人系马疏篱，折残犹有高枝。留得东风数点，只缘娇懒春迟。^［2］（第156页）

此词写于闲居带湖初期，描绘了山园（带湖新居）中的早春之景：断崖高耸，清溪环绕，修竹满山，梅花数点，给人以春意盎然、清新明丽之感，表现出高雅脱俗的情调。

《踏莎行》（庚戌中秋后二夕，带湖篆冈小酌）云：

夜月楼台，秋香院宇，笑吟吟地人来去。是谁秋到便凄凉？当年宋玉悲如许。随分杯盘，等闲歌舞，问他有甚堪悲处？思量却也有悲时：重阳节近多风雨。^［2］（第223页）

此词作于绍熙元年（1190），词中所写的“楼台”、“院宇”无疑是带湖篆冈上的建筑物，“随分杯盘，等闲歌舞”则描绘了在楼阁中饮酒、听歌的生活。

庆元元年（1195），辛弃疾在山青水秀的瓢泉建造了新的宅园，庆元二年作《浣溪沙》（瓢泉偶作）云：“新葺茅檐次第成，青山恰对小窗横。”^［2］（第310页）可见瓢泉居室面对青山，环境幽雅。瓢泉宅园中有停云堂、秋水观等亭台楼阁，还有满山的青松翠竹，辛弃疾都进行了描绘。其《临江山》（停云偶作）云：“偶向停云堂上坐，晓猿夜鹤惊猜。”“径须从此去，深入白云堆。”^［2］（第334页）坐在停云堂上，能听到“晓猿夜鹤”的鸣叫声，能领略白云飘缈的景象。其《永遇乐》（检校停云新种杉松，戏作）云：“投老空山，万松手种，政尔堪叹。何日成阴，吾年有几，似见儿孙晚。”“停云高处，谁知老子，万事不关心。”^［2］（第332页）词人自称在停云堂周围亲手种下万棵松杉，盼望松杉早日长成茂密的树林，目的是要营造宁静幽雅的居住环境。《蓦山溪》（停云竹径初成）云：

小桥流水，欲下前溪去。唤取故人来，伴先生、风烟杖屦。行穿窈窕，时历小崎岖。斜带水，半遮山，翠竹栽成路。　一尊遐想，剩有渊明趣。山上有停云，看山下、濛濛细雨。野花啼鸟，不肯入诗来，还一似，笑翁诗，自没安排处。^［2］（第334页）

此词约写于庆元三年或四年（1197或1198），描绘了停云堂一带的优美环境：堂前有小桥流水，沿着山溪有高低起伏、曲折幽深的小路，小路两旁栽满青青翠竹，拄杖行走在竹林底下的小路上，能领略烟霞云霭，从停云堂往下看，细雨濛濛，山花烂漫，加上婉转动听的鸟鸣声，使人心悦神怡。

庆元五年（1199），辛弃疾写了《哨遍》（秋水观）二首，邓广铭《稼轩词编年笺注》云：“秋水观必即秋水堂，当与停云堂同为瓢泉居第中之一重要建筑。”^［2］（第343页）“秋水观”的命名取自《庄子·秋水篇》。其一写道：“谁与齐万物？庄周吾梦见之。正商略遗篇，翩然顾笑，空堂梦觉题《秋水》。”“此堂之水几何其？但清溪、一曲而已。”其二写道：“正万籁都沉，月明中夜，心弥万里清如水。却自觉神游，归来坐对，依稀淮岸江涘。看一时鱼鸟忘情喜，会我已忘机更忘己。”^［2］（第343、344页）从这些词句中可知，秋水观面对的是一曲清澈的溪水，当夜深人静、明月当空的时候，词人坐在秋水观中，神游万里，心清如水，好像是坐在淮河、长江的岸边。白天，他在秋水堂中观赏水中的游鱼和空中的飞鸟，感到轻松自由，达到“忘机”、“忘己”、与物同游的境界。《鹧鸪天》（吴子似过秋水）云：

秋水长廊水石间，有谁来共听潺潺。羡君人物东西晋，分我诗名大小山。穷自乐，懒方闲，人间路窄酒杯宽。看君不了痴儿事，又似风流靖长官。^［2］（第359页）

此词约作于庆元四年至六年（1196－1200）之间，一、二句描绘秋水堂的景观：一条长廊迂回于溪水、岩石之间，流水潺潺，幽静宜人。“穷自乐”三句抒写了仕途失意、闲居无聊的心情。末二句中，“痴儿事”，指做官。《晋书·傅咸传》载：杨济与傅咸书曰：“生子痴，了官事，官事未易了也。了事正作痴，复为快耳！”“靖长官”，人名，曾慥《集仙传》载：“靖不知何许人也。唐僖宗时为登封令，既而弃官学道，遂仙去。隐其姓而以名显，故世谓之靖长官。”^［2］（第359页）此处以靖长官比吴子似。二句称赞吴子似既能入世为官，又有靖长官那种潇洒出尘的风度。

此外，辛弃疾在闲居瓢泉期间，还为一些朋友的宅园题写了词篇，如《水调歌头》（赋傅岩叟悠然阁）云：

岁岁有黄菊，千载一东篱。悠然政须两字，长笑退之诗。自古此山元有，何事当时才见，此意有谁知？君起更斟酌，我醉不须辞。回首处，云正出，鸟倦飞。重来楼上，一句端的与君期。都把轩窗写遍，更使儿童诵得，归去来兮辞。万卷有时用，植仗且耘耔。^［2］（第362页）

此词当作于庆元六年（1200）之前，全词紧扣“悠然”二字尽情发挥，化用了陶渊明《归去来兮辞》的情意，表现了对自然风物的赏爱。《新荷叶》（再题傅岩叟悠然阁）写道：“悠然忽见，此山正绕东篱。”“无心出岫，白云一片孤飞。”^［2］（第397页）《新荷叶》（赵茂嘉晋臣和韵，见约初秋访悠然，再用韵）写道：“茂林修竹，小园曲径东篱。”“而今东望，心随去鸟先飞。”^［2］（第397页）词人以茂林修竹、曲径东篱等意象描绘悠然阁的幽静之景，借白云飞鸟表现悠然自适之情。又如《卜算子》（用韵答赵晋臣敷文，赵有真得归、方是闲二堂）下片云：

野水玉鸣渠，急雨珠跳瓦。一榻清风方是闲，真得归来也。^［2］（第401页）

词中以玉鸣喻野水流淌声，以珠跳喻急雨，以野水、急雨、清风描绘方是闲、真得归二堂的景色，给人清爽优雅之感。

上述大量的例证说明，辛弃疾闲居带湖、瓢泉期间，钟情于山水园林，并以多彩的笔墨描绘了带湖、瓢泉两处宅园和友人宅园的优美景色，表现出崇尚自然、虚淡的审美意识。

三、辛弃疾描写园林景物词中所表现的人生态度

辛弃疾“归正人”的身份和雅爱诗酒的文人性格，决定了他在屡遭弹劾之后，一方面渴望“了却君王天下事，赢得生前身后名”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》），在艰难的斗争中实现建功立业的人生价值；另一方面又想超越个我形位和现实藩篱的限制，到山水园林、老庄哲学中寻找精神安慰。他在闲居带湖、瓢泉时期创作的描绘园林景物的词中，虽然时时流露出仕途失意的悲愤，但同时也表现出随遇而安、超然放旷的人生态度。《菩萨蛮》（稼轩日向）写道：

稼轩日向儿童说：带湖买得新风月。头白早归来，种花花已开。　功名浑是错，更莫思量着。见说小楼东，好山千万重。^［2］（第79页）

此词写于淳熙八年（1181），表现了对带湖风月的赏爱，也流露出功业难成的苦闷。《水龙吟》（题瓢泉）上片云：

稼轩何必长贫，故泉檐外琼珠泻。乐天知命，古来谁会，行藏用舍？人不堪忧，一瓢自乐，贤哉回也。料当年曾问：“饭蔬饮水，何为是、栖栖者？”^［2］（第175页）

邓广铭《稼轩词编年笺注》引《铅山县志》云：“瓢泉在县东二十五里，辛弃疾得而名之。其一规圆如臼，其一直规如瓢。周围皆石径，广四尺许，水从半山喷下，流入臼中，而后入瓢。其水澄渟可鉴。”^［2］（第175页）此词作于闲居带湖时期，词人由小小瓢泉，联想到孔门弟子颜回“一箪食，一瓢饮”、“不改其乐”的人生境界，赋予瓢泉以丰富的文化意蕴，表现了作者随遇而安的人生态度。《卜算子》（闻李正之茶马讣音）云：

欲行且起行，欲坐重来坐。坐坐行行有倦时，更枕闲书卧。　病是近来身，懒是从前我。静扫瓢泉竹树阴，且恁随缘过。^［2］（第213页）

此词作于淳熙十六年或绍熙元年（1189或1190）闲居带湖时期，描绘了瓢泉绿树环绕的幽静环境，表现了闲居时期欲行便行，欲坐便坐，行行坐坐，枕书而卧的生活。《水调歌头》（将迁新居不成，有感，戏作）下片云：

舞乌有，歌亡是，饮子虚。二三子者爱我，此外故人疏。幽事欲论谁共，白鹤飞来似可，忽去复何如？众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。^［2］（第311页）

此词作于庆元二年（1196）闲居瓢泉时期，表现了看穿忧患、超然旷达的人生态度，“众鸟欣有托”二句直接引用陶渊明《读山海经》中的诗句，抒写对隐居乡村生活的赏爱。《贺新郎》（邑中园亭）序云：“一日，独坐停云，水声山色，竞来相娱，意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云。”词曰：

甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今余几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。情与貌，略相似。一尊搔首东窗里。想渊明、停云诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。知我者，二三子。^［2］（第338页）

此词作于庆元年间，“停云堂”的命名取自陶渊明《停云》诗，《停云》诗的内容主要是“思亲友”和饮酒。这首词同样写到了这两方面的内容。“序”中“独坐停云，水声山色，竞来相娱”三句描绘了停云堂迷人的景色，词中“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。情与貌，略相似”四句描述了物我交融、超凡脱俗的心境。“不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳”二句则抒发了狂放不羁的情怀。当然，这首词还表达了作者的政治感愤，上片写到由于抗战受阻碍，使他“白发空垂”，感叹交游无几，只有青山做伴来安慰自己。下片由饮酒而写到“江左沉酣求名者”，讽刺那些不管国家危亡，一心钻营个人名利地位的人。庆元六年（1200），辛弃疾得知朱熹去世的噩讯，写下《感皇恩》（读《庄子》）一词，自称“案上数编书，非《庄》即《老》”^［2］（第382页）。可知他隐居瓢泉时，常常以老庄思想调养心性，以排遣失意的郁闷。这期间他还写了《西江月》（示儿曹，以家事付之），云：

万事云烟忽过，百年蒲柳先衰。而今何事最相宜？宜醉宜游宜睡。　早趁催科了纳，更量出入收支。乃翁依旧管些儿：管竹管山管水。^［2］（第432页）

词人晚年把“出入收支”之类的理财家事交给儿子，自己过着“管竹管山管水”、“宜醉宜游宜睡”的闲散自由的生活，表现出宁静、淡泊的心境。其《行香子》（山居客至）写道：“白露园蔬，碧水溪鱼，笑先生钓罢还锄，小窗高卧，风展残书。”“听风听雨，吾爱吾庐。”^［2］（第466页）《瑞鹧鸪》（胶胶扰扰）云：“秋水观中山月夜，停云堂下菊花秋，随缘道理应须会，过分功名莫强求。”^［2］（第525页）这些均形象地描绘了词人晚年种菜、钓鱼、读书、赏月、观花的生活和随缘自适的人生态度。

综上所述，辛弃疾才兼文武、雅爱诗酒的个性和南归后屡遭弹劾、排挤的身世遭遇，使他在渴望建功立业的同时，又醉心于山水园林和词章翰墨。他在南归之后的岁月里，游览过杭州的西湖、金陵的赏心亭、江陵的渚宫、南昌的东湖和滕王阁、福建的武夷山等名胜之地；他在滁州建奠枕楼，在长沙建楼赏中秋，在上饶建带湖和瓢泉宅园，在绍兴建秋风亭。所到之处，或游赏湖山，或构造园林。他在退居带湖和瓢泉时期，创作了大量的与山水园林有关的词章，以多彩的笔墨描绘了带湖、瓢泉两处的自然山水和庭园中的亭台楼阁、花草树木。这些描绘园林景物的词中，虽然时时流露出仕途失意的悲愤，但同时也表现出崇尚自然、虚淡的审美意识和随遇而安、超然放旷的人生态度。

参考文献：

［1］邓广铭：《辛稼轩年谱》［M］．上海古籍出版社，1979。

［2］邓广铭：《稼轩词编年笺注》［M］．上海古籍出版社，1978。

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