道在途中：中国生态批评理论的生成

第一章　西方生态批评的中国之路

近代以来，伴随着西方列强对于中国经济、军事、政治等的侵入，“西学东渐”成为中西方文化碰撞后的一个渐次加强的发展态势。尽管一代代东方文化的捍卫者不时发出呼救或振兴的声音，但“中体西用”的最低愿望最终仍然成为一抹虽然绚丽但即将隐没的夕阳。作为文化的重要元素之一，近代尤其是“五四”以来的中国文艺理论，其发展轨迹也基本没有溢出对于西方文艺理论亦步亦趋的发展轨道。从20世纪20年代对于浪漫主义、现实主义的滞后移植，到20世纪30年代对于西方现代派的微弱呼应；从对于“十月革命”的炮声送来的马克思列宁主义的一元独尊，到建国后对于苏联理论模式的机械模仿；从新时期对于西方现代主义之路的全面跟进，到90年代后对于西方后现代理论的趋步借鉴；100年来的中国文艺理论始终处于追赶、模仿西方理论的疲惫之途。令人欣喜的是，生态批评的出现，让中国文艺理论界看到了一丝可以和西方理论同步发展、平等交流的曙光。(www.xing528.com)

的确，由于面对同样严峻的生态危机，中国与西方几乎同步出现了旨在回应这一现实问题的生态批评。并且，因为中国文化传统中独有的具有生态意识的精神资源，中国的生态批评甚至显示了更具底蕴的发展活力；就生态批评理论领域而言，中西方已经形成了对话交流的可能和良好的发展前景。在全球化的语境下，面对全球性的生态危机，中西方的有识知识分子，不可能同时沉默，也不可能彼此屏蔽，西方学者从中国古代生态智慧中看到了救世之方，中国学者则从西方的生态伦理中看到了终极之问，这可能是中西方生态批评同步发展的合理基础。但是，这里想展示的一个事实是，尽管中西方生态批评交流对话的态势已经形成，从批评实践中操持的话语和方法模式看，西方生态批评仍然处于交往“顺差”的地位；对于西方生态批评的译介与研究构成了中国生态批评理论演进的重要维度，这一维度的重要性不在于论著数量的多少，而在于它影响甚至左右了中国生态批评实践的基本话语模式。所以，梳理、评估中国学者对于西方生态批评的译介研究，是研究中国生态批评理论生成的重要组成部分。