清代赋的复兴与衰落：中国分体学史散文卷

第四节　清代赋的全面复兴和最终衰落

清朝建国后没有重蹈元代统治者轻视文人、排拒汉文化的覆辙，相反对文人采取了一系列笼络措施，如广开仕途、大力提倡程朱理学、网罗人才修史和整理历代典籍等等，因此尽管另一方面又大兴文字狱，加强对历史和现实中叛逆思想的拑制和镇压，但整个社会文化还是得到了很大的发展，从而促进了各种文学体裁创作的普遍繁荣。中国数千年的传统文化也由此步入了一个集大成的时期。

与诗、词、古文、戏剧、小说一样，辞赋创作也出现了全面复兴的局面。其主要表现在这样几个方面：一、数量庞大。由陈元龙奉敕编录的《历代赋汇》收先秦至明赋作（含逸句）共4161篇；而光绪时鸿宝斋主人所编《赋海大观》除去明以前重复者，得清赋15，000余篇，数量是前者的近四倍，而实际之数恐怕还远不止此。二、品类齐全。清代赋中，既有以往历代所产生的各种体式，如骚体、古文体、诗体、骈体、律体和新文体，而且在传统的律体中还出现了多用八股时文句式的特点，自具独特的时代风貌。三、赋集、赋话层出不穷。其中赋集有前代作品的编选，如《历朝赋格》（陆葇、查昇选评）、《历朝赋楷》（王修玉辑）、《历代赋汇》（陈元龙编）和《七十家赋钞》（张惠言辑）等；也有本朝作品的结集，如《分类赋学鸡跖集》（张维城选辑）、《赋学正鹄》（李元度编）等；更有收录先秦至清的大型总集如《赋海大观》。赋话不包括大量散见于各人别集中的内容，仅专著就有李调元《赋话》、王芑孙《读赋卮言》、孙梅《赋话》（见收于《四六丛话》）、林联桂《见星庐赋话》、魏谦升《赋品》和刘熙载《赋概》（见收于《艺概》）等多种。

清代辞赋全面复兴，有多方面的原因。其中除了上述清代文化发展的大环境外，主要是因为从康熙时起，就实行“既以五经四子之书擢士于两闱，复以声律鸿丽之章拔才于采署”（王修玉《历朝赋楷》）的科举制度，从而使士人从童子起，就以诗赋为课习内容。其次，据《清史稿·选举志》载，康熙、乾隆、嘉庆等皇帝多次外出巡幸，都有沿途召试各地献诗赋的士子，并授官或赏赐的举措；而康熙十八年（1679）的亲自试赋于体仁阁，有朱彝尊、潘耒等以布衣选史馆检讨，更为士林艳慕。清代皇帝的这种举措，显然对辞赋创作的兴盛具有直接的刺激，其效应当不会在汉代武帝、成帝时招徕文学侍从之下。(www.xing528.com)

与前代相比，清赋的特色在内容上首先表现为传统的颂扬功能被广为发扬，这既见之于“颂鸿庥，敷文德，非赋之铺张扬扢不为功”（《历朝赋楷》序）的理论中，同时也体现于“云行雨施，皇舆天齐，沛渥泽兮”（齐召南《竹泉春雨赋》）的实践。另外，受程朱理学和乾嘉考据学的影响，出现了大批旨在辨章学术、推求故实的作品，全祖望今存赋25篇，有20篇涉及考证，可为代表。而赋中新出现描写鸦片、戏馆、留洋见闻、八国联军入侵等内容，也为传统题材所未见，带有明显的时代特色。在体式上，清赋以律体最多，骈体次之，文、骚等体又次之。在风格上，清赋又兼具汉风唐韵，崇尚六朝骈俪，也不乏融入清代学术风气的义理，可谓百花齐放，不拘一格。

然而随着清代末期社会的急剧变动，不但盛极一时的科举试赋在光绪时不得不寿终正寝，退出历史舞台，而且文学改革和白话文的兴起，也使辞赋创作失去了往日赖以生存的基础，最终走向衰落和消亡。