陈子龙、夏完淳等中国散文集推荐

一、风雨铁血之作：陈子龙、夏完淳等

明末清初的爱国志士大致可分为两类。一类是在清兵南下过程中举兵抵抗，最后死节，以身殉国；另一类同样参加抗清斗争，失败后隐居民间，在新朝建立后坚不出仕，保持民族气节。这里先说前一类。

吴应箕（1594—1645）早年曾因声讨阮大铖及魏忠贤余党而几遭不测，后又在南京起兵抗清，败走被俘，慷慨就义。《明史》本传说他“善古今文，意气横一世”。有赋10篇，以《悯乱赋》记述崇祯朝清兵两次入侵史事堪称实录。赋中对入侵者攻城略地、烧杀俘掠多有揭露：

烽火彻于甘泉，棘门悚其儿戏。夫不创而俾得气去者，己巳之却捍御也；深入而无一矢遗者，戊寅之蒙芟荑也。薄九门，躐三辅，震寝陵，没卒伍，堕名藩，潴大府。斥候蹹伏，麕载飏举。积颅平城，漂膏盈浒。蛾眉曼色，污淫蹈藉，黟首丁年，系缧蓝缕。

同时对明末将吏无能、政局混乱深表愤慨，对死难义士大加讴歌，充分表现出强烈的爱国精神。另外，他的《吊忠赋》反映天启年间东林党人同魏忠贤的斗争，《雪竹赋》又歌颂东林党人及复社、几社中人的高风亮节。

黄淳耀（1605—1645）字蕴生，号陶庵，嘉定（今属上海市）人，是在清兵南下攻陷嘉定时自缢的死节之士，他的《顽山赋》即抒写了中华民族坚韧不屈、力挽狂澜的精神风貌：

若夫劫火扬灰，洪流灭木。泽竭伊洛之源，钟响铜山之谷。坏碑沉沧海之滨，跛羊上废台之麓。则此山之坚完，虽一毫而不缩。

赋中的顽山，正是明清之际众多坚持民族气节、不畏强暴的爱国志士人格信念的象征。

抗清义士陈子龙（1608—1647）在南京被清兵所破后欲举兵抗清，事泄被俘，投水殉国。他诗、词、文俱佳，尤擅骈体。赋多早年之作，在对六朝名篇的模拟中注入了嘲讽明末政局腐败的时代精神，一变前人的儿女情长为英雄气壮。如《别赋》拟江淹，写得慷慨悲壮：(www.xing528.com)

至若祖道浙江，歌骊易水，击筑渐哀，举杯数起。入虎狼兮不复还，感乌马兮谁能理。信事君兮无二心，愤国仇兮渐壮士。独临风以唏嘘，咸攀辕而莫止。

赋中显然有借人酒杯浇己块垒的用意，故不能以单纯的模拟视之。其他如《拟恨》、《湘娥》、《吴问》、《秋望》、《秋兴》、《感逝》等赋，虽皆有所本，却悲情胜人，也是时代剧变使然。他的两篇赋体文《释愁》和《汉诅匈奴大宛》揭露祸国殃民的奸佞，诅咒异族的野蛮入侵，更是具有时代特色的佳作。

少年英雄夏完淳（1631—1647）不仅早慧，而且刚烈。十五六岁从父允彝、师子龙一起抗清，后被俘殉难，年仅17。在所存11篇辞赋中，既有楚骚的凄怨、汉赋的铺陈，又有六朝的风华和唐诗的情韵，而贯注回荡其间的，则是伤时感事、抗清不屈的时代强音。他的代表作《大哀赋》系规模庾信《哀江南赋》而作的一篇哀悼“公私倾覆，天地崩离”的史诗性大赋。赋由明朝的自盛而衰落笔，回顾和总结晚明内忧外患的历史教训；然后依次分层记述农民起义兴起、满洲贵族入关、南明政权覆灭、江南反清斗争高涨，最后归结为失败后的亡命江湖和复仇决心：

兵弱虏强，地柔人脆。伤心夫王子白衣，绝望于将军蒲类。田横之五百军人，项籍之八千子弟。平陵东而黄犊可卖，大泽左而乌骓不逝。天萧萧兮不明，日荒荒兮欲曀。伤两镇之未旋，痛孤城之已溃。闻楚歌则部曲萧条，听胡笳则征夫歔欷。国殇怨而阴雨深，战鬼哭而愁飙厉。烟草依然，江湖如是。毅魄归来，灵风涕泗。

尽管敌强我弱、失败在所难免，但决不俯首屈服，这种用血泪写出的文字足以感天地而泣鬼神。全赋大气磅礴，情辞悲壮，以叙事串连景物、情感和议论，在展示明亡历史画卷的同时，又抒写了身经家国剧变的心路历程。与《大哀赋》相仿的还有《寒泛》、《端午》二赋，也作于抗清起义失败以后，特点都是以景融情，绮丽凄怆。骈体之外，夏完淳又有骚体《九哀》抒写国亡家破的悲愤，颇具楚歌的壮烈情韵。如《王孙》云：

余将排阊阖兮入帝所，告天皇兮玄之圃。左玄螭兮右苍虎，射旄头兮于北街乎饮羽，无使王孙兮久荼苦。

表现出反清复仇的强烈愿望，具有动人心魄的震撼力，是明末短赋中的瑰宝。