北宋赋体演变总格局——中国分体学史．散文卷

第三节　北宋完成赋体演变总格局

在辞赋体式的发展史上，北宋是一个终结期。其原因在于赋的各类体式，如前述及的古文体、骚体、诗体、骈体、律体和新文体的演变，至此都已完成；以后南宋至清代，赋的体式再也没有出现过任何具有实质性的变化。

具体地说，北宋赋坛对辞赋发展史的贡献，主要体现在两个方面：一、律赋创作在命题和用韵时，限制日趋严密。据魏泰《东轩笔录》载，早在淳化时，太宗就有感于“比来举子浮薄，不求义理，务以敏速相尚”的时风，亲定“卮言日出”（语本《庄子·寓言》）为题试赋，“故使研穷意义，庶浇薄之风可革也”。这种用意，对以后宋代试赋多取渊奥、景祐时下诏“进士题目具经史所出”（《放翁题跋》）定立了总体框架，同时对改变晚唐五代赋风、创立具有宋代特点的“以学为赋”的创作风气，起了决定性的导向作用。同时在形式上，宋代对律赋的用韵，也作了较唐代远为严格的限制。比如太平兴国时曾诏令“自今广文馆及诸州府、礼部试进士，律赋并以平仄次韵”（洪迈《容斋随笔》），这就是说，不仅用韵数量不能任意增减，前后的平仄次序也不能颠倒。这种规定，客观上助长了对律赋篇章结构、写作技巧的刻意追求。(www.xing528.com)

二、新文赋以议论为体的特征得到确定和发挥。元代祝尧在论及汉代司马相如的《子虚》、《上林》赋时曾指出：“其首尾之文，以议论为便；而专于理者，则流为唐末及宋之文体。”（《古赋辨体》卷三）用赋来议论说理在宋代大行其道，首先与朝廷取士试赋多由经史出题有关，要在作品中阐发经义、总结史鉴，自然离不开议论；其次，晚唐五代骈俪之风一度回潮，由欧阳修等人倡导的诗文革新运动又继唐代古文运动之后，掀起了学习古文创作的高潮，这又不能不对“以文为赋”的时代风气的形成，产生巨大的影响。正是在这种双重作用的挟持下，新文赋的创作出现了空前的繁荣。期间既涌现出欧阳修《秋声赋》、苏轼前后《赤壁赋》等优秀篇章，同时也产生了像邵雍《洛阳怀古赋》那样通篇议论的极端之作。

总之，崇尚议论和散文化，是北宋辞赋创作的两大主要特色；而内容以描写朝廷典章礼仪、京都宫殿楼宇及士大夫的生活情趣为主，又是这一时期作品题材的相同之处。